评荣格审美类型论(之二)

(三) (接1990年第4期)时过一个世纪,在席勒之后,尼采又一次论述艺术(审美)类型问题。席勒从人性的两种天性冲动去说明艺术(创造)类型,而尼采则从人性的两种本能,冲动去说明艺术(发生)类型。尼采根据希腊悲剧艺术表现的特性,认为艺术是人类两种本能冲动斗争与和解的产物。这两种本能冲动,一种足日神冲动,一种是酒神冲动。尼采认为,人生永恒的痛苦和冲突是真正的存在,酒神冲动就根源于这人生的痛苦和冲突,构成一切存在的基础,整个宇宙的原始冲动。酒神冲动刺激、推动日神冲动,日神冲动则为酒神冲动提供美丽的形象,缓和酒神冲动的满溢和过度。酒神冲动魔力似乎刺激日神冲动达于顶点,却又能够迫使日神冲动为它的横溢服务。酒神冲动比之于日神冲动,显示为永恒的本原的艺术力量,归根到底,是它呼唤整个现象世界进入人生。日神冲动的艺术目的,就足以美丽的面纱,壮丽的幻觉     

荣格(Carl Gustav Jung):分析心理学

阿特勒和荣格都不同意精神分析在第一次世界大战之前的情况。他俩反叛了弗洛伊德的关于性的“里比多”学说。后来,弗洛伊德自己完全修改了他的“里比多”学说,但是阿特勒与荣格已经远远地离开了争论的原发点,而这个裂痕却再也没有弥合过。     

论荣格对深层审美心理学的开拓

瑞士心理学家卡尔·荣格批判继承了弗洛伊德的精神分析学说,倡导集体无意识理论,重新划分了人类心理结构,并具体运用到了审美和艺术的分析之中,成为了深层审美心理学的当之无愧的开拓者。他的具体贡献在于：其一,把文学艺术和审美现象植根于集体无意识之中,强调了历史积淀的原始经验对于审美活动（特别是文学艺术活动）的决定性作用。其二,具体阐述了集体无意识通过原始意象和幻想而显现为艺术形象的创作过程,并由此揭示出艺术的社会意义。其三,在心理类型学的构想指导下,揭示了艺术创作中两种模式以及两种审美心态。其四。揭示了无意识的象征或符号化在艺术中的根本意义。其五,具体分析了20世纪现代主义文学艺术的一些代表作品,揭示了其中深蕴的无意识内涵,加深了人们对现代主义艺术的理解。     

学报简介(之一)

作为高等院校学报,教育学院学报自有其特色与优长。当我们漫步于浩瀚的学术理论园地,观赏和采撷奇花异草之时,请注意:这里还有一个绚丽多姿的锦绣世界!     

行走美利坚(之一)

应美国有关方面的邀请,我去年赴美进行穿梭式的采访,写一部纪实著作,可谓是真正“走进”美利坚,而非“走近”美利坚了。 走进美利坚,从签证上体验的“美国效率” 过去常听人夸赞“闪电般”美国效率的同时抱怨“老牛般”的澳洲速度。耳听为虚,眼见为实,这回算是亲     

翟子卿(之一)

翟子卿是我中学同学,儿时玩伴。人过不惑之年,即便懒得交际,也总会结识下一些人的。在这些人中,也总会选择几个做为朋友的。有了中年阶段的朋友,对儿时玩伴,印象也就渐渐的澹淡了。偶尔想起,不过就是回忆的一部分。除了反刍一点儿旧时的温馨,实在也没什么别的韵意。     

社区服务系列谈(之一)

2006年4月,国务院颁布了《关于加强和改进社区服务工作的意见》,把社区服务定位为公共管理和公共服务的一部分。那么,哪些公共管理和公共服务属于社区服务范畴?社区服务由哪些部门承担?如何管理与实施?本文围绕这些问题进行了阐述。     

诗魂之象(之一)——兼评唐诗《春江花月夜》

文章提出“情志”范畴,并认为所谓“诗言志”,不过表明,“情志”乃是诗心或诗魂。“情志”不是从主客二元出发的“移情”,而是经天纬地之光色和主客一体之情境。“情志”筑象,首先显示为“诗胎”。只有进一步借助语言筑象,才能化“诗胎”为现实之诗。诗用语言,是产...     

荣格对两种审美精神的心理类型分析

荣格从审美心理类型学的视角分析了尼采的日神精神和酒神精神的审美意义。提出酒神精神属于心理型艺术,日神精神属于幻觉型艺术。二者是审美心理表层与深层的关系。两种审美精神的作用就在于塑造完整的人性,健全人格,培养超功利性的精神境界。这是由于内倾心态和外倾心态在审美活动中相互转化的结果。这种分析触及了审美心理的共性问题。当然,荣格对两种审美精神的心理分析仅仅限于集体无意识的范围内,否认了审美经验形成的客观性质,是错误的。     

短语一束(之一)

正汉语中以一束称物者,或称花朵,曰:一束鲜花;或称稻谷,曰:一束谷穗;或称野草,曰:一束茅草;等等。余自称自己短语为一束,希望如果不能像花朵一样美好,也争取像稻谷一样有用;当然也许只能像茅草一样效用甚微。在这一     

大学治理现代化(之一)

<正>《中共中央关于全面深化改革若干大问题的决议》明确提出:"全而深化改革的总目标是完善和发展治理体系和治理能力现代化这一总目标的提出,必将对中国的改革开放和现代化建设提出新的更高的要求从这一目标要求来审视我们的大学治理,当然也有一个治理现代化目标的实现闪题为什么要提大学治理现代化,大学治理现代化的基本原则是什么,如何推进大学治理现代化这都需要我们深八思考推进大学治理现代化,是实现中华民族伟大复兴中国梦的迫切需要中华人民共和国建立以来,特别是改     

杜维明先生访谈录(之一)

编者按1996年夏,在贵阳举行了王阳明国际学术讨论会,会议之眼,责阳的一些年轻学者就儒学与当代社会的若干相关问题与与会的著名学者杜维明（美国哈佛大学教授）、成中英（美国夏威夷大学教授）、霍韬晦（香港法往文化书院院长）诸先生进行了讨论,这些讨论涉及到传统文化在现代社会中的存在价值、相互关系、作用及文化意义等重大问题。毫无疑问,它将进一步引发人们对这些问题作更深层次的思索,它将对人们正确认识传统文化在当今时代的作用、价值、文化意义起到积极的促进作用,它绝不会因时间的过去而失去其价值。缘于此,征得对话者的…     

古文疑义释例(之一)

文章就北京大学郭锡良先生等编写的《古代汉语》教材(北京出版社1990年4月版)文选部分的某些注解,或作补充解释,或作订正。     

齐地语言简论(之一)

齐地语言简论（之一）张英基齐地语言属于中国古代北方方言的一个子系方言。它大致涵盖了齐鲁、东齐海岱、青、徐、兖、淮、泗之间的方言语系，具有悠久的历史和鲜明的地域特点，有着十分丰富的语言文化遗产，是灿烂齐文化的一个重要组成部分。可以想见，在中国漫长的古代...     

异国访同乡(之一)

我们中国以五千年文明的历史著称於世。我们中国也以人口众多闻名於世。无论在地球的哪个角落，只要有人的地方就有中国人。无论你走到哪里，你都能听到汉语编织成的乡音，都能遇到你的黑头及黑眼睛黑皮肤的同胞亲人。无论做什么事，只要有中国人参与，一定是最出色的。不久前那个美丽的秋天，我在美国见到了旧友新朋，他们都是中国的骄傲……他抓住机遇，以无可替代的实力在百老汇稳稳地站住了，成为国内许多出国寻求发展的演员中最幸运的一位我做梦也没想到，能在遥远的美国见到王洛勇。更没想到他竟在百老汇舞台上过足了戏瘾。大型音乐剧…     

清华文书精选(之一)

<正>山西襄陵县同治元年李安立卖地契:立卖契文字人梁吉里二甲李安,今将自己村西今古垛地计一段计数三亩,其地东至李月恒,西至李丙午,南北俱至大道,四至开明,并无违碍。立契绝卖与赵曲里二甲赵曲镇村沈怡名下为业,永不回赎。同中言明时值每亩价银五两正,共价银一十五两正。当日银业两交,并无短欠,恐后无凭,合填契式存照。     

成中英先生访谈录(之一)

编者按：本刊已于问98年3、4、5、6四期刊载了杜维民先生、霍韬晦先生谈话录，本期继续刊载成中英先生谈话录。文中成中英先生简称“成”，提问者为蒋庆先生，文中简称“蒋”。蒋：成先生，刚才我们谈得比较抽象，那么现在大家也想问你一下，还是前两天同创先生、段先生交谈时问的同样的问题，就是你认为现代中国或人类遇到的根本问题或者访危机是什么？以及中国传统文化怎样去问答这些问题。很想听听你的解答。成：我也从冲突火化讲起，西方现在经历到的是两种冲突，从知彼知己的角度，所匕我们先了解西方，西方的问题事实上是一种所昭内在…     

台湾散记(之一、之二)

前不久,应台湾文化传媒协会的邀请,深圳文化传媒协会代表团到祖国宝岛台湾进行了为期10天的观光考察。随团成员李家勇先生将此行所见所闻,写成了一组文章,对台湾的自然风光、风土人情和社会生活作了生动的描述,对台湾社会的某些时弊也作了客观的评述。本刊选取了其中若干篇章,从本期开始连载,以飨读者。     

禅宗文化与书法艺术(之一)

禅宗文化是书法艺术决定性的因素。