清代前期的中俄关系与喇嘛教(上)

清代前期的中俄关系与喇嘛教问题,是当时特定历史条件下,中国与沙俄的关系和斗争在喇嘛教问题上的反映。就其实质来说,它是沙俄侵略中国和清政府反对沙俄侵略斗争的重要内容和组成部分。在有关的中外历史著作中,虽然公布了一些这方面的历史资料,但似乎缺乏系统的专门论述。因此,这篇文章,拟就这个问题勾画出一个大体的历史轮廓,供研究者参考。谬误之处,尚祈专家教正。 从顺治元年(1644)清王朝入主中原到道光二十年(1840),这两个世纪的漫长历史时期,历史学界习惯上称为“清代前期”,本文论述的问题,也大体限制在这个历史范畴之内。     

那乃人(赫哲人)物质文化研究史概述

有关那乃民族物质文化最早、最简短的资料，我们能够在17世纪瓦·波亚尔科夫、叶·哈巴罗夫、奥·斯捷潘诺夫的报道中找到。这些报道提供了有关那乃人最主要的渔猎营地、居民点、住房、服装、文化方面的资料。颇为珍贵的资料见诸于《全辽备考》一类的地理著作中，该书中谈到中国东北地区的黑斤人（那乃人）。因17－18世纪该民族的物质文化与松花江、乌苏里江和黑龙江的其他民族的文化极为相近，敌对境外那乃人文化的描述对更好了解居住在俄罗斯的那乃人具有重要意义。对于18世纪来说，有重要意义的一书是遵照乾隆皇帝的旨意编撰的《是清职贡…     

清代前期的中俄关系与喇嘛教(下)

沙俄在尼布楚谈判期间,企图威胁利用哲布尊丹巴胡土克图,以攫取外交上的好处和吞并蒙古的阴谋破产之后,其利用喇嘛教侵华的图谋,并未稍有收敛,在清中央政府平定准噶尔前后,沙俄使出了更为阴险的一手,这就是阴谋策反哲布尊丹巴胡土克图,以图达到吞并我喀尔喀蒙古和我西北广大地区的罪恶目的。 准噶尔是我国厄鲁特蒙古四部之一。康熙年间,噶尔丹以阴谋手段夺取汗位之后,准噶尔势力逐渐强大,凌驾于其他各部之上,并征服了维吾尔族各部,称雄于新疆,与     

皇太极时期后金(清)政权的喇嘛教政策

利用喇嘛教统治蒙藏民族,是清政府的一项传统政策,它在维系、巩固和加强清代统一多民族封建国家的过程中,曾起了一定的推动作用。很多研究清政府喇嘛教政策的人,往往着重于清入关后的一段时期,对于入关以前的情况,则苦于资料的缺乏,语焉不详。许多材料证明,清政府利用喇嘛教作为统治蒙藏民族的工具,早在入关前就已经开始。提出和倡导这项政策的是满族政权的开创者努尔哈赤,把它系统化、制度化的是努尔哈赤的继承者皇太极。本文仅就皇太极时期后金(清)政权的喇嘛教政策,作概略的探讨。     

北洋军阀统治史提纲——(一九一二——一九二八)

<正> 前记这份《提纲》原是为我自己用而拟的。开始只列章与节,后来节下补缀些要点,由少而多,由简而繁,陆续在几年中搞起来的。这是为编写“民国史”作的一点准备工作。“民国史”是一门新学问,近年来才逐步被提上日程,渐渐有更多的人想搞它。毫无疑问,它应该有人去搞,因为“民国三十七年”在已经过去的时间洪流里,有它的一段存在。‘创建民国”,在有清末年曾是无数民主志士为之向往奋斗的崇高目标。它的建立原也是     

船山诗文赏析(十六)

正原文:天下死而己不独生,天下生而己不忧死。出处:《周易外传》卷三,中华书局版。赏析:这是船山关于个人与天下关系的名言,表达出一个真正有天下意识的人会自觉地把自己同天下有机地联系起来,与天下同生死,共命运。如果天下灭亡,自己绝不独自活着,一定与之同亡。如果天下得以存续发展,而个人绝不忧患自己的死亡,想到天下得以存续,自己个体虽死犹荣。在船山看来,人是属于天下的,每一     

中国文学史稿(十六)

十七封建末期的小说(续) 4.清代章回小说对於清代的章回小说,我们叙述至鸦片战争止。在这两百年中,作品的质量与数量都超过明代。标志这个盛况的是十八世纪的儒林外史与红楼梦,特别是后者。此外比较重要的小说有镜花缘、儿女英雄傅、醒世姻缘等。现在先研究红楼梦以外的几部。儒林外史作者吴敬梓,字敏轩,全椒(今安徽全椒)人,一七○一年生。他的家庭是一个官僚地主的家庭,他本人却是这样一个家庭的叛徒。中年被迫移居南京,一七五四年死在扬州。在儒林外史五十五回中,出现了一百几十位人物。从山东兖州府汶上县薛家集办学讲起,一直讲到南京的四位市井中的奇人——做裁缝的、开茶馆     

西北师范大学专门史(西北史)学科概况

西北师范大学专门史 (西北史 )为甘肃省重点学科。该学科从二十世纪四十年代就开始创建 ,老一辈学者金少英、金宝样、陈守忠、郭厚安等先生先后在西北史等方面做出了突出贡献 ,1981年在国务院批准的中国古代史硕士授权点下招收西北史方向的研究生 ,1998年获专门史 (西北史 )硕士学位授予权 ,先后培养西北史方向的研究生共 2 0余人。该学科在西北史方面取得了一系列有重要影响的研究成果 ,涉及西北开发史、西北史地、丝绸之路、西北民族史、西北汉简等方面的研究 ,出版《甘肃古代史》、《甘肃近现代史》、《五凉史探》、《历代经略西北边疆研…     

《南史》考疑(十六)

卷四<齐本纪上> "建元元年夏四月甲午……追赠皇考日宣皇帝,皇妣为孝皇后,陵日永安.妃日昭皇后,陵日泰安."(中华书局19r75年版校点本,第110页,下同.)     

《南齐书》考疑(十六)

《卷六·明帝纪》“建武元年冬十月……平北将军王广之为江州刺史。”(中华书局1972年1月点校本,第85页,下同)按:本书《王广之传》:“延兴元年,以广之为持节、督豫州郢州西阳司州之汝南二郡军事、平西将军、豫州刺史。……高宗诛害诸王,遣广之征安陆王子敬于江阳,给鼓吹一部。事平,仍改授使持节、散骑常侍、都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。”记王广之为江州刺史前之军号为平西将军。又考之本书《海陵王纪》载延兴元年九月,“遣平西将军王广之诛南兖州刺史安陆王子敬”,《武十七王·晋安王子懋传》亦载延兴元年,“遣平西将军王广之南北…     

长江流域上古美术欣赏(十六)

1989年河南浙川徐家岭春秋楚墓出土神兽一对,估计是两两相对的鼓架,惜鼓已不存。两件形制基本相同,由龙首、龙身、龟足构成。龙张口吐舌,两颌各有一朵柿蒂花纹。十分奇特的是,龙角盘曲虬结,竞由六条形态不一的小龙构成。其中两条体态稍大的龙昂首翘尾,无纹饰,另四条小龙饰重鳞纹,极尽扭曲之态。虎身长颈,饰龙凤纹,通体嵌孔雀石。背上有一方孔,插方形曲体器架,架上另立一兽,亦为龙首长颈。神兽现藏河南省博物院。     

新时期我国的美国史研究(1978—1988年)

<正> 1978年以来我国的美国史研究,总的说来,蓬蓬勃勃,一派生机,研究的深度和广度,都是前所未有的。主要表现在如下方面。一、专门的研究机构迅速增加。除南开大学、武汉大学早在1964年就已成立的美国史研究室外,东北师范大学、山东师范大学历史系亦建     

广东近代地方公债史研究(1912—1936年)

民初广东政局跌宕,经济封闭。公债发行竟多达20余次,实售总额近2亿元,其次数多,债额大,居各省之冠。且债券币制特殊,自成体系。巨额债务用途殊异,尽管曾对北伐战争和本省实业建设有过贡献,但大量的却是为新旧军阀混战服务,具有浓厚的封建军事性质。发行公债是统治当局筹措财政经费的重要来源,借此积累财富,扩充地方官僚资本实力。公债养肥了金融投机势力,扼杀产业资本,实为沉重的超额经济负担。历届政府不守债誉,骇人听闻,徒增商民的苦痛。一部混乱的公债史充分反映出广东近代社会经济的畸形发展状况。     

民初政党概述(五)

一、成立与特点共和建设讨论会,1912年2月由孙洪伊、汤化龙等人在上海发起。孙洪伊,字伯兰,天津人,清末立宪政团宪友会发起者与组织者。武昌起义后,他南下上海,以观后变。汤化龙,字济武,湖北蕲水(今浠水县)人,清末立宪派头面人物,宪友会重要成员。武昌起义后,他出任湖北都督府政事部长,后因革命党人排挤,于汉阳失陷后随黄兴到上海。1912年1月,为南京临时政府法制局副长,不久即“以不愿食鸡肋”而辞职。2月12日,南北议和告成,清帝退位,孙、汤等认为:“今后之民党,果挟有大党以盾其后,政府将俯就之不暇”,遂联络上海的一批立宪党人发起共和建设讨论会,“集合同志,讨论民国建设诸问题,以为组织政党之备”。经过两个多月的广泛联络,签名入会者已达三百人。计划刊行的会报也筹备就绪。4月13日,在上海老靶子路扆虹园召开成立大会,一致通过刘崇佑提出的共和建设讨论会会章及各省交通处规则、经费出纳规则各草案,并公推汤化龙为主任干事,谢远涵、林     

民初政党概述(二)

共和建设会共和建设会,1911年12月3日在上海正式成立,举姚文栋为会长,王河屏、秦瑸为副会长。早在11月11日,惜阴公会成员王河屏、童弼臣等发起“组织代议机关”时称:“现在之时,正履冰蹈危之日,凡有设施,皆须公诸舆论,换假立宪之恶习,达真民主之目的,方不负数十年革命之苦心”,“非有一代议机关以匡正之,以扶助之,实达民主共和国之政策不可”。15日,中国社会党“通     

清代官制概述(下)

清朝地方官制,也沿袭自明朝,变动不大,它实行省、道、府(直隶州、厅与府同级)、县(散州、散厅与县同级)的四级行政制,县以下还有乡里,是基层的行政单位。甲,督、抚、司、道     

民初政党概述(一)

民初政党纷出,是武昌起义后政治斗争形势的集中反映。它生动地表现了共和观念日渐深入人心,也直接表现了各阶级、各阶层围绕权力分配问题的不同政治态度及其相互关系。因此,对民初政党进行系统地研究,不仅有助于全面总结辛亥革命的历史意义与经验教训,同时也有助于深刻认识袁世凯窃权上台的社会基础及其反动本质。本栏作者曾业英、徐辉琪二同志,几年来从搜集材料入手,对民初政党进行了比较扎实的探求。他们几乎遍查了迄今尚能找到的当时的报刊杂志,并尽可能地查阅了有关个人信扎、未刊稿及档案资料。我们将陆续刊载的,即是他们计划撰写的《民初政党》一书的部分初稿。     

民初政党概述(六)

一组党过程1912年4月11日,统一共和党由共和统一会、国民共进会和政治谈话会联合成立于南京。共和统一会等三政团,以共和统一会成立最早且有影响。1911年12月,上海,浙江相继独立后,围绕同盟会总部陈其美、王宠惠、马君武、钮永建、于右任等周围的部分同盟会员,联络前清立宪派首领张謇、赵凤昌等人,发布了《共和统一会意见书》,宣称其唯一天职是“设一共和政治进行时代有力之枢机,而期成一巩固健全之大共和国家”,并强调在实现共和的同时,尤须从预防列强干涉、疏通南北隔阂,协调独立各省步伐以及民政、政体、领土,舆论等八个方面谋求“全国统一”。因此,它受到欢迎,有人投书说:“读贵会意见书,热诚卫国”,“民国前途,所赖实多”。为扩大影响,它又在南京创办《大中华报》。国民共进会于1912年1月初由浙江都督府各部长及部分省议会议员发     

民初政党概述(三)

民社一、成立及其原因民社由黎元洪、蓝天蔚、谭延闿、王正廷、王鸿猷、李登辉、孙武、朱瑞、张振武、吴敬恒、杨曾蔚、刘成禺、项骧、宁调元、孙发绪、周恢、张伯烈、汪彭年、高正中、朱立刚、徐伟、高彤墀、郭健霄、何雯等二十四人发起。一九一二年一月十六日在上海宣告成立。推吴敬恒为总干事,何雯为秘书,汪彭年为庶务,张伯烈为主计,宁调元为招待,李登辉、王正廷、周恢、项     

清代官制概述(上)

典章学是历史科学的辅助学科之一,它从一个侧面披露政权性质和阶级斗争。我国历代史籍,都对各种典章制度有较系统的记载,我们在学习中国近代史的过程中,经常碰到清代的科举制、官制、军制、田赋制等问题,这就需要对清代的典章制度有较系统的了解。这样,才能胸有成竹,尝非一脔。本文试将向近的清代官制作纲要性的概述,备作大家参校。清代官制在漫长的268年中,大体上可以分为初期、中期和晚期。初期主要是指从1616年(天命元年)到1644年这28年“肇基东土,国俗淳壹,事简职专”的期间。那时在