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1.
在“四人帮”横行的时候,“四人帮”及其在青海推行修正主义路线的挂帅人物省委前主要负责人和他培植的资产阶级帮派体系,曾经把我省那个代理人肉麻地吹嘘为“西北罕见青海少有的少数民族好干部”,为他们“改朝换代”,“总把新桃换旧符’的罪恶目的大造反革命舆论。那么他究竟是个什么货色?在揭批“四人帮”的伟大斗争深入进行了一年的今天,真相已经大白,原来他是埋藏在青海省委内的一颗定时炸弹,是一个地地道道的资产阶级野心家、阴谋家。  相似文献   

2.
去年上半年,当“四人帮”及其资产阶级帮派体系横行一时,反革命夺权之声甚嚣尘上之际,“四人帮”在省革委那个黑干将,在《四川大学学报》(哲学社会科学版)一九七六年第二期上,抛出了反党黑文《要同走资派长期作战》。那个黑干将不学无术,狗屁不通,居然要在学报上午文弄墨,这究竟是怎么一回事呢? 去年年初,我们敬爱的周总理不幸逝世,“四人帮”趁机加快了篡党夺权的步伐,他们抛出了“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,诬蔑在我们党内军内有“一个资产阶级”,发动“层层揪走资派”,妄图打倒从中央到地方各级党政军负责干部,另立他们封资修大杂烩的“新天朝”,复辟资本主义。“四人帮”在省革委的那个黑干将立即行动起来,策动“上京告状”,与“四人帮”及其在四川的亲信、帮派头目刘  相似文献   

3.
“四人帮”谬论很多,理论著作却没有,象样的文章也很少,张春桥的《论对资产阶级的全面专政》(简称《论全面专政》)可算是一篇。“四人帮”的喽罗们瞎起哄,说什么从此张春桥就成了“理论上的权威”,把他当作一尊菩萨供奉起来。可见,《论全面专政》被“四人帮”及其帮派体系视为得意的代表作,这是确定无疑的。在揭批“四人帮”的第三战役中,抓住这篇代表作,批判他们的反动的政治思想和荒谬的哲学观点,是完全必要的。张春桥的手法是林彪的故伎重演,然而花样有所翻新。林彪鼓吹什么“顶峰”,张春桥则胡说“怎样估计也不会过高”,这就比“顶峰”还要高。珠穆朗玛峰再高也有顶,比“顶峰”还要高,那就进入了“天国”。毛主席提出“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。”张春桥就是躲在“怎样估计也不会过高”的云雾中,把“对资产阶级专政”这个问题搞糊涂、搞混乱、搞颠倒。  相似文献   

4.
粉碎“四人帮”以来,我国文艺界出现了百花争艳万紫千红的繁荣局面。刘心武同志的短篇小说《班主任》[见《人民文学》1977年第11期]就是艺苑丛中一朵艳丽的新花。这篇作品写的别开生面,引人入胜。作者以自己对生活的独特感受和认识,深刻地反映了当前社会斗争的现  相似文献   

5.
《邓小平文选》反映了邓小乎同志在一九七五年至一九八二年这段重要的历史时期里,在同“四人帮”进行针锋相对的斗争中,在粉碎“四人帮”以后各项工作的拨乱反正和实现伟大的历史转变中,发挥的决策作用和做出的卓越贡献。它表现了邓小平同志在新的历史条件下,在曲折复杂的斗争中把马列主义与中国革命实践相结合,引导革命克服从错误和危难走向胜利,并且在革命实践中丰富和发展了马克思列宁主义毛泽东思想。它不仅是一部重要的政治文献,而且也是一部包含着深刻哲学思想的论著。本文,想就《文选》中所反映的邓小平同志对毛泽东哲学思想的坚持和发展问题作初步探讨。  相似文献   

6.
在深入揭发批判“四人帮”的伟大斗争中,伟大领袖和导师毛主席的光辉著作《论十大关系》正式发表了,这是全党、全军和全国各族人民政治生活中的大事。毛主席在《论十大关系》中教导我们:“《阿Q正传》是一篇好小说,我劝看过的同志再看一遍,没看过的同志好好地看看。”毛主席着重介绍了《阿Q正传》中“不准革命”一章,指出,有些人不准别人革命,“很有点象假洋鬼子”。今天看来,四人帮正是不准革命的“假洋鬼子”,毛主席的这一指示,正是揭批“四人帮”的一个要害问题。我们  相似文献   

7.
江苏人民出版社出版的反动小说《我们这一代》,具有鲜明的尖锐性。这部名为歌颂文化大革命,实为宣扬林彪、“四人帮”的修正主义路线,名为歌颂我们这一代,实为吹捧他们那一帮的大毒草,是一部不可多得的反面教材。抓住这个反面教材,清算“四人帮”及其代理人反党乱国的罪行,联系批判林彪,有利于分清文化大革命中的路线是非,把揭批“四人帮”的斗争进一步引向深入。  相似文献   

8.
遵照伟大领袖和导师毛主席的重要指示,评《水浒》,批宋江,以《水浒》“做反面教材,使人民都知道投降派”,这是我国政治思想战线上的一次重大斗争。广大革命人民在毛主席的光辉指示动员和鼓舞下,积极参加了这场斗争。但是王张江姚“四人帮”利用当时被他们窃取和把持的舆论工具,炮制了《宋江其人》一类的文章,散布种种妖风迷雾,恣意转移评论《水浒》的斗争大方向,干扰了毛主席的战略部署。现在,随着批判“四人帮”的伟大群众运动的深入发展,评论《水浒》的真相也逐渐大白于天下,是我们起来廓清“四人帮”所散布的妖风迷雾的时候了。  相似文献   

9.
“四人帮”为了篡党夺权,指使其御用文痞大量制造反革命舆论,妄图用“历史研究”上的“反复辟”为幌子,掩盖其现实政治中的复辟阴谋。罗思鼎秉承“四人帮”的旨意,在《秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争》及《论秦汉之际的阶级斗争》两株大毒草中,毫无根据地说:从秦始皇统一中国到刘邦建立西汉王朝,其  相似文献   

10.
在林彪、“四人帮”一伙的那个“理论家”授意下,一九七○年十二月二十九日的《人民日报》上,刊载了一篇《哲学斗争与阶级斗争》的文章,把关于经济基础和上层建筑问题、思维与存在有没有同一性问题、一分为二与“合二而一”问题的争论,定为建国以来哲学战线上三次原则性的大斗争,并把它与复辟资本主义的修正主义路线直接联系起来。这样,不仅杨献珍同志成了“叛徒”,而且为党内最大走资派在建国以来(即十七年)推行一条“反革命修正主义路线”找到了理论“根据”。粉碎“四人帮”后,有的同志把三次争论中杨献珍同志的一些学术观点,仍然认作是机械唯物论对毛主席革命路线的一种干扰,说他  相似文献   

11.
苏轼是宋代的大文学家,诗、词、文等都有卓著成就。在词方面,他首创豪放词风,对后人有深远影响。《念奴娇·赤壁怀古》是他首创豪放词风的代表作品,历来脍炙人口,为人们所传诵。“四人帮”以所谓“儒法斗争”模式对苏轼及其作品妄加种种罪责;粉碎“四人帮”后,也还有人认为《念奴娇》这首词是“豪放的躯壳里装着虚无主义灵魂”,宣扬了  相似文献   

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《从王安石变法看儒法斗争的演变》(原载一九七四年第二期《红旗》杂志,以下简称《演变》),是“四人帮”的御用文人罗思鼎借读《王荆公年谱考略》,以所谓总结儒法斗争的历史经验为名炮制出的一篇黑文。该文尽管打着批林批孔的旗号,又披上一件学术外衣,内容也遮遮掩掩,含糊其词,但“四人帮”利用王安石变法大造反革命舆论、搞反党阴谋的恶毒用心,仍灼然可见。  相似文献   

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《诗经》三百五篇中,有关恋爱婚姻的诗篇占有很大的比重。正确评价这一部分诗篇,是诗经研究中的一个重要问题。前几年,在“四人帮”大刮以儒法为线评价古代作家作品的黑风时,有些人自觉或不自觉地受了这股黑风的影响,在进行所谓“诗经问题上的儒法斗争”的研究中,全盘否定了《诗经》中的恋爱婚姻诗篇。他们认为,这一部分诗篇“反映了没落奴隶主贵  相似文献   

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祸国殃民的“四人帮”,是一伙新老反革命结成的黑帮。为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪恶目的,他们把矛头直接指向我们伟大的、光荣的、正确的党。“四人帮”的阿飞司令、新生资产阶级分子王洪文,公然叫嚣:“踢开党委闹革命”。在这个极端反动的口号煽动下,他们那个资产阶级帮派体系的大小喽罗,曾一时“闹”的乌烟瘴气,黑云乱翻。他们上下串连,兴风作浪,“或策划于密室,或点火于基层”,猖狂地向党进  相似文献   

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“四人帮”是新老反革命结成的黑帮。他们之中有的又是反动戏霸或文痞,他们有一套从文艺舞台走上政治舞台的反革命经验,很懂得利用文艺这个武器,来为他们篡党夺权的反革命目的服务。特别是去年,当他们的反革命战车加快速度的时候,拚命鼓噪要“写与走资派作斗争的作品”,并在他们导演下,大批毒草出笼,对无产阶级专政发起了猖狂的进攻。“四人帮”在江苏、苏州市的代理人及其同伙对他们黑主子的这一手,佩服得五体投地,唯恐跟得不紧,配合不力。于是,煞费苦心,仅花了一个多月的时间,就一手策划炮制了一株反党大毒草——八场大型话剧《急风暴雨》(以下简称《急》剧)。它是从“四人帮”反革命文艺模子中敲出来的,是“四人帮”授意策划的千人一面、百部一腔的反党毒草丛中的一株。只要查一查它出笼的前前后后,看一看它那漆黑的内容,并没有什么新鲜货色,无非是一本“四人帮”的反革命帮戏而已。  相似文献   

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华主席指出:揭批“四人帮”不是短时期的任务,对“四人帮”及其死党的流毒和影响不能低估。要不断总结经验,深入发动群众,把这一斗争进行到底。  相似文献   

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“四人帮”在江苏、苏州市的代理人发迹为一个政治暴发户和江苏一霸,决非偶然。《红楼梦》中薛宝钗有两句诗: “好风凭借力,送我上青云”。“四人帮”在江苏、苏州市的代理人就是凭借“四人帮”“三搞一篡”的黑风,并投靠在这个黑帮门下,直上青云的。黑主子的赏识与提携,奴才的献媚与效劳,这就是“四人帮”及其在江苏、苏州市的代理人之间的黑关系。  相似文献   

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早在“文化大革命”初期,林彪、“四人帮”在对《论共产党员修养》掀起反革命围剿时,就对再现刘少奇同志早期革命形象的影片《燎原》大张挞伐。影片主人公、党代表雷焕觉,成了他们攻击的主要目标。顷刻间,一盆盆污水往雷身上倒,一顶顶黑帽向雷头上扣。在林彪、“四人帮”的眼里,雷焕觉成了十恶不赦的反革命。他们胡说雷焕觉是“扼杀工人运动的刽子手的丑恶灵魂的再现”,是高高在上的“救世主”,说他“千方百计用经济主义腐蚀工人阶级,把工人的斗争局限于争取眼前利益的经济斗争,背弃工人运动的根本原则”,等等。就这样,这些野心家就把雷焕觉这一英雄形象与刘少奇同志一起打进了十八层地狱。英雄竟成了罪人!这真是千古奇冤!  相似文献   

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《河北文学》六月号发表的《歌颂与暴露》、《“歌德”与“缺德”》,引起了全国文艺界的普遍注意。这两篇文章的发表,不是偶然的、孤立的现象,而是当前文艺界中仍然存在极左思潮流毒的反映。 在打倒“四人帮”之后,社会主义文学创作打破了过去的禁区,涌现了大量揭批林彪、“四人帮”的作品,暴露了社会主义社会里的某些阴暗面。对于创作中的这种新气象,有些人却很看不惯,总是窃窃私语,诬之为“伤痕文学”、“暴露文学”。《歌颂与暴露》一文公开指责:“现在有人不是把暴露的矛头对着敌人,对着林彪、‘四人帮’,而是对着社会主义,对着无产阶级专政,对着共产党的领导,对着马列主义、毛泽东思想的基本原则”;并把这些作者称之为“暴露派” 《“歌德”与“缺德”》一文则进一步说:“坚持四个原  相似文献   

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三十年代是革命与反革命进行殊死斗争的重要年代。伟大的共产主义战士鲁迅,在毛主席革命路线的指引下,对独夫民贼蒋介石发动的反革命“围剿”,进行了针锋相对的英勇斗争。在《火》、《关于中国的两三件事》第一部分《关于中国的火》等杂文中,鲁迅愤怒地揭露了国民党反动派放火烧杀革命根据地人民的滔天罪行,痛斥蒋介石是凶恶的“火神”,是“随意放火的莫明其妙的东西”。王张江姚“四人帮”正是蒋介  相似文献   

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