试论"后马克思主义"的发生与特点

在1980年代后期,英国政治学家拉克劳和墨菲的"后马克思主义"逐渐成为欧美学界一种主张激进民主的左翼话语.不过,后马克思主义毕竟不同于经典的马克思主义理论,它有着自己发生、发展的历史语境和继承"修正主义"的基本特点.     

论中国共产党"增强党的阶级基础和扩大党的群众基础"的五大优势--兼论西欧左翼政党的经验教训

战后,西欧左翼政党逐渐向中间阶层开放,获得增强阶级基础和群众基础的成效;但20世纪80年代之后,由于不能得到具有摇摆性的.中间阶层和贫困化的新无产阶级的坚定信任,西欧左翼政党尤其是共产党,陷入了阶级基础和群众基础萎缩的困境.目前,新社会阶层的出现促使中国共产党必须开放以适应新的形势,而弱势群体问题的凸现又使中国共产党必须考虑避免失去下层群众的信任.因此中国共产党在增强阶级基础和扩大群众基础方面遇到的问题与战后西欧左翼政党有一定的相似性应该如何在允许新社会阶层入党的同时,不疏远传统工农群众,并继续获得弱势群体的信任.与西欧左翼政党相比,中国共产党在对这一问题的解决上具有五大优势社会主义制度的优势、一党执政的优势、民主集中的组织优势、指导思想一元性的优势和历史经验的优势.     

马克思是否有自己的生态思想——生态学马克思主义的不同解读及启示

马克思是否有自己的生态思想,或者马克思是否是一个生态学家,是生态学马克思主义进行理论研究时必须首先回答的一个前提性问题。基于对这个问题的回答,形成了生态学马克思主义对马克思生态思想的不同解读。主要包括：以阿格尔为代表的生态学马克思主义的否定派,以帕森斯、佩珀为代表的生态学马克思主义的辩护派,以奥康纳、福斯特为代表的生态学马克思主义的重建派。在生态学马克思主义的不同解读中,马克思的生态思想及其价值已经得到深刻的挖掘和阐述。     

从新马克思主义到非马克思主义——拉克劳意识形态理论的三阶段论

意识形态问题在当代政治理论中具有特别重要的意义.拉克劳作为当代著名左翼思想家,其意识形态理论有着很大的影响.本文认为,其意识形态理论经过了三个阶段:从《政治意识形态与马克思主义》的新马克思主义开始,经过《霸权与社会主义策略》时期的后马克思主义,到最近他在一系列著作中呈现出的明显的非马克思主义特征.拉克劳把意识形态理解为与社会客观结构和历史基础相脱离的自由漂浮的能指或主体认同的神话,而这不可能真正地对意识形态的政治地位和作用作出合理的解释.当代意识形态理论的发展,需要克服简单的决定论和本质主义,同时也需要克服非马克思主义的各种理论诱惑.     

批判修正主义,保卫马克思列宁主义

修正主义的历史根源和社会根源从历史上说,修正主义这一名词早在十九世纪末就已经出现。修正主义的特点是:打着信奉马克思主义的招牌,披着社会主义的外衣,在不损害资产阶级统治的根本利益、不改变资产阶级统治的现状的前提下,玩弄马克思主义的词句,“宣扬”它的个别原理和结论,然后却以马克思主义“审查者”和“修正者”的姿态,阉割马克思主义的革命内容和战斗性质。由十九世纪末叶到二十世纪初期,是修正主义在世界工人运动中第一次泛滥的时     

论西欧商业精神的形成

商业精神是市场经济发展的产物。西欧商业精神是伴随着市场经济的初步形成而出现,并发展起来的。由于它从一开始就表现出与传统价值观的不同,因而遭到了基督教会的抑制和责难。但重商主义、文艺复兴、宗教改革从根本上为商业精神进行了正名、辩护和论证,世俗化教育又为商业精神正式进入课堂教育提供了正式的渠道,从而商业精神最终在西欧确立了历史地位。当这种被理论化的商业精神用来指导人们的实践时,便极大地促进了西欧市场经济的迅速发展。     

马克思正义理论的独特框架

哲学院王新生发表的《马克思正义理论的四重辩护》(《中国社会科学》2014年第4期)一文认为,在当今历史条件下建构马克思主义正义理论,并不是简单回到经典马克思主义的超越性理想,而是必须立足于当下中国社会主义市场经济的现实,从马克思考察问题的基本原则和方法出发,建构一种能够为社会主义市场经济以及以其为基础的全部社会生活提供合理性辩护的正义理论。为了达到这一目标,不仅需要为马克     

三种时间、三种活动:马克思"审美生产主义"初探

以“消费主义”为主导范式的西方文化研究,较普遍地把马克思主义视作是一种传统的“生产主义”理论。马克思“自由时间”论把人的活动时间主要分成“必要生产时间”与“自由生产时间”、“自由消费时间”三种,与此相应的是“物质生产”与“真正自由的劳动”、“自由消费活动”三种活动方式,这三种时间、三种活动构成了“审美生产主义”的理论基础,而“审美消费主义”的主要问题也就表现为否弃“自由生产时间”、“真正自由的劳动”。“审美生产主义”是马克思主义美学在消费时代的新拓展,为我们今天批判不断扩张的“审美消费主义”与新兴的“审美生态主义”对话,进而构建当代美学发展的新格局等提供了坚实的理论基础。     

陈云--提出计划经济与市场调节相结合理论的第一人

陈云是提出计划经济与市场调节相结合理论的第一人.这一理论创新,不仅发展了马克思主义经济理论,开辟了马克思主义经济理论建设的新境界、社会主义建设的新道路,而且也为提出和建设社会主义市场经济奠定了理论基础.     

中国特色社会主义:科学建构与价值建构的内在统一

马克思和恩格斯创立的科学社会主义理论是科学性与价值性的内在统一体.修正主义单向张扬社会主义的价值建构原则,最终形成价值社会主义理论与改良主义实践相结合的民主社会主义;片面强调科学建构原则的教条主义论证方式忽视社会主义价值维度,最终发展成苏联模式社会主义的僵化形态.当代中国马克思主义在坚持社会主义的科学维度基础上的理论创新,以实践为指向努力拓展社会主义的价值维度,实现了科学性与价值性在中国特色社会主义理论体系中的重新统一.     

"马克思主义三个组成部分说"献疑

一般马克思主义教科书都把马克思主义理论内容概括为三个组成部分,即哲学、政治经济学和科学社会主义.本文对此观点提出了否证,认为,"三个组成部分说"是对马克思恩格斯文本思想的误解,不符合马克思主义的理论内容,游离了马克思主义的原生形态,也不利于在实践中运用和发展马克思主义.文章提出,马克思主义就是科学社会主义,但不同于"三个组成部分说"的科学社会主义部分,而是关于社会主义革命和社会主义建设的思想体系.     

伯恩施坦社会主义理论批判

伯恩施坦是第二国际修正主义的主要代表。他的社会主义理论表达了他对马克思主义的一种理解,对新的历史条件下社会发展的一种思考。这种社会主义理论包括对唯物史观的折中主义理解、对辩证法的实证主义诘难和对社会主义的非革命性主张。伯恩施坦提出自己的社会主义理论,本意是力图保持马克思主义在新的历史条件下的在场性,但客观上却损毁了马克思主义的革命性质,走向了马克思主义的反面。     

“意识形态辩护论”的逻辑与实质

"意识形态辩护论"是西方学者诠释资本主义政治合法性的一种理论话语,主张回到马克思,强调马克思主义意识形态在当代西方社会的批判价值。这种隐喻式"辩护"对重拾马克思主义信仰、推动马克思主义的传承和发展具有重要意义。但是,我们必须认清西方意识形态辩护论的阶级实质,这种看似超脱对马克思主义意识形态阶级性的辩护面孔,实质上只是在为后危机时代资本主义的发展寻求出路。对此,我们既要运用马克思主义的立场观点,旗帜鲜明地批判"意识形态辩护论",避免陷入西方国家谋求"政治同化"和"制度趋同"的话语陷阱,又要积极借鉴西方意识形态资源的运行策略,不断增强社会主义主流意识形态的凝聚力和战斗力。     

形而上学是“四人帮”反革命修正主义文艺路线的理论基础

伟大领袖和导师毛主席生前曾一针见血地指出,“四人帮”“形而上学猖獗,片面性”。这就从根本上揭示了他们世界观的本质特征。形而上学,不仅是“四人帮”大搞篡党夺权阴谋活动的反动武器,而且也是其反革命修正主义文艺路线的理论基础。马克思主义是以无产阶级的科学世界观作为观察、认识问题的根本依据的,而“四人帮”对马克思主义,包括对马克思主义文艺思想的歪曲和篡改,也正是从这个根本问题上开     

卢卡奇对马克思主义哲学本体论的探索与重构──兼论卢卡奇思想的理论主题及其当代影响

卢卡奇是著名的西方马克思主义理论家 ,他从西方的具体历史条件出发 ,结合西方人本主义的文化传统 ,把马克思主义基本原理运用于西方社会 ,力图探索一条适合于西方的社会主义革命道路。本文力图通过卢卡奇理论建构全过程的考察 ,指出其理论的得失及其当代影响。一《历史和阶级意识》不是青年卢卡奇的即兴之作 ,而是他潜心反思西欧革命失败的教训、探索西方社会主义革命道路的力作。他认为 ,西欧革命的失败主要是由于第二国际左翼理论家对马克思主义哲学采取唯科学主义的理解 ,导致机械的、经济决定论的指导思想造成的 ;他们不注重马克思主义…     

马克思生态观的审思与辩护

作为一种理论态度,对马克思缺乏生态思想的理论性指责,不仅与他们对马克思主义理论的误解有关,也直接受到以"前苏联"为代表的社会主义建设实践的影响。生态学马克思主义的领军人物福斯特针对理论界围绕马克思具有反生态或者缺乏生态思想的六个方面论据为马克思辩护,明确指出马克思在其著作中围绕人与自然新陈代谢的理论表现出强烈的生态关怀。生态社会主义从"自然—社会"的新陈代谢维度为马克思辩护,深化了马克思的社会—生态辩证法,并将生态—价值分析用于解决当下的环境问题。反思针对马克思所谓"理论空场"与"批判性重建",我们看到当下对马克思自然观之生态学维度及其内涵的解读,但是理论困惑依然存留于旧唯物主义或自然唯物主义的理论场域,因而并没有真正理解马克思的自然观之所具有的生态学理论性质,并不是由于他的自然唯物主义立场,而是由于他的立足于实践根基的新唯物主义,那么这就有必要从唯物主义历史发展的宏大进程中,呈现马克思新唯物主义的本质理论境域。只有这样,我们才能真正呈现马克思自然观的独到内涵及其内在的本质规定性,才能为超越工业文明和建构生态文明提供合法性的理论基础。     

后现代语境下的政治选择——詹姆逊的政治思想

詹姆逊在政治上信奉社会主义,他立足于美国的政治现实,以马克思主义为主要的理论资源,他反对后现代主义和后马克思主义的政治规划,探索了后现代主义语境下"左翼政治"(特别是美国的"左翼政治")的现实、选择和前景,并借助于"认知测绘"来克服其政治困境;他区别了美国、法国的政治形式,并特别地强调了总体性思想、联盟政治之于美国政治的现实意义和作用.     

马克思主义意识形态的理论演进及当代挑战与应对

马克思、恩格斯创立意识形态理论的目的,是为了揭露和清算资本主义从物质到精神对社会的全面统治,并以此奠定无产阶级获得解放、夺取政权的理论基础.列宁在运用马克思主义理论的实践中,把其确立为无产阶级科学的意识形态;继列宁后,卢卡奇和葛兰西又从无产阶级巩固政权反思自己的阶级地位出发,补充、发展和完善了这一理论.以法兰克福学派为代表的西方左翼学者对资本主义意识形态进行了全面批判,然而,当代马克思主义时刻面临着西方意识形态的攻击,以中国为代表的社会主义国家面临着和平演变的威胁.为了应对这样的挑战,必须把马克思主义意识形态作为解释新时代中国社会现状及未来的理论基础.     

自由主体与双重超越:安德烈·高兹的政治生态学

安德烈·高兹是20世纪法国最具影响力,同时也是最具争议的左翼理论家之一。他从萨特的道德哲学起步,深受法国存在主义马克思主义的影响,其理论始终体现着个人中心主义的色彩。在经历了法国学生运动以及西欧新社会运动的洗礼后,他开始更加关注现实问题,譬如生态问题、女性主义、种族问题,以及与社会批判理论相关的消费社会批判、对增长的反思等,都成为高兹关注的焦点。另一方面,在新社会运动和存在主义马克思主义的共同影响下,高兹重新反思了马克思与政治经济学之间的关联,讨论了马克思主义在消费社会时代的理论价值和定位。总之,在理论的转向过程中,高兹展现了独特的创造力与批判力。政治生态学,是高兹在理论转型初期提出来的重要命题,浓缩了这一时期高兹几乎全部的理论关怀。     

邓小平对马克思主义物质利益原则的新贡献

在我国改革开放的新形势下,邓小平在运用马克思主义解决中国实际问题的过程中,全面论述了社会主义物质利益和道德的关系,强调革命是在物质利益基础上产生的,认为重视物质利益是社会主义的本质要求,并为“富”进行了理直气壮的伦理论证和道德辩护,从而为丰富和发展马克思主义的物质利益理论作了杰出的贡献。