论仲裁程序主体性理念

程序主体性理念是仲裁的核心理念,体现了仲裁以主体意思自治为特征的人本主义思想。在仲裁的实践中我们应将这种以人为本的思想推及开来,从理念到制度不仅要彰显当事人的意思自治,而且要体现为一种具有鲜明个性特点的人性化、专业化的法律服务,体现仲裁的和谐性。     

论隐喻的基本语义特征所体现的人类思维方式

隐喻不仅是简单的语言现象,而且是一种认知现象。隐喻性语言的语义特征为我们洞察人类思维方式提供了一条途径。隐喻的语义反常性是指隐喻在语义逻辑上的矛盾性,它体现了思维的创新性。隐喻的语义多维性是指语义所指的不确定性,它体现了思维的发散性。不同的隐喻性语言在隐喻性程度上有差别,隐喻使用越频繁,其隐喻性新鲜程度则越低,常规性程度越高;它体现了人类思维的规约化的过程。     

浅论《论语》中的美学精神

《论语》中的审美艺术观是一种主足于人,以人为核心的精神。它体现了一种审美艺术和与人紧密联系的人文观念,是一种以关怀人为终极目的的人文理想。同时,《论语》美学思想揭示了艺术创造的一般规律,体现了对艺术性和艺术规律的追求,体现了对艺术理想的追求,是一种超越现实与人生的艺术回归。《论语》中的美学精神在儒家美学中的地位是非常突出的,是奠基性的,它应该成为我们建构现代中国美学的重要理论资源。     

以人为本：科学发展观的核心与本质

科学发展观的核心是以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。人是经济发展的出发点同时又是归宿，科学发展观的实践是实现中国人本主义的重要途径。     

凤凰卫视的文化传播理念与全球化的辩证法

全球化的趋势在我们生活的各个领域已有所体现,它对于我们每个行业的发展来说都既是挑战也是机遇。在当代传媒界,凤凰卫视是比较成功迎接挑战抓住机遇的。凤凰卫视的成功在于其制定的文化传播理念把握住了"全球化的辩证法"的核心,具体体现为:一、认同具有普遍意义的全球文化理念,积极融入世界话语体系;二、强调本民族文化的独特价值,提升其国际影响力。     

深入贯彻党的十七大精神全面加强机关党的建设

党的十七大提出了以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程这一重大命题和战略任务,体现了党中央对加强执政党自身建设的高度重视,体现了围绕发展抓党建、抓好党建促发展的总体思路,体现了伟大事业与伟大工程相互促进、协调发展的战略思想,为党的建设指明了方向。机关党的建设是整个党的建设组成部分。我们要深入贯彻落实十七大提出的新任务新要求,在更高起点上全面推进机关党的建设。     

西周墓地制度之管窥

墓地制度体现着人们生前的相互关系 ,是当时社会关系的再现 ;西周墓地制度明显受到宗法制度的约束。探讨该制度为我们了解西周社会的构成打开了一扇窗口。     

孔子编辑思想及其在中国文化史上的作用

孔子是我国古代的思想家、教育家,同时也是一位杰出的编辑家。他在古代编辑史上的贡献不只是成功地编辑了“六经”,而且为我们留下了十分重要的编辑思想,他的编辑思想体现了孔子的政治思想、美学思想和教育思想,也体现了孔子对中国古代文化的选择、整合、推动和传播,具有重要的文化作用。     

高校的希望在于创新

在开创中国特色社会主义事业新局面、全面建设小康社会的进程中,我国高等教育遇到了许多前所未有的新情况新问题。这要求我们只能以创新的思路研究和解决教育面临的新情况新问题。高校的创新一是体现在观念创新上,做到先人一步;二是体现在管理创新上,做到先人一着;三是体现在制度创新上,做到高人一筹;四是体现在条件创新上,做到快人一拍。通过创新的工作促进高等教育健康、协调和可持续发展。     

论白领消费的文化意义

消费文化是营销界和传播界当前关注的热点,特别是以白领消费特征为代表的消费文化正越来越影响到社会文化的方方面面。白领消费文化以快餐文化为表现,以文化壁垒为特征,体现了形象消费主义的实质。以这一实质为线索,我们看到炫耀型消费、白领追随型消费与白领消费文化的相关特征,为我们全面认识当今社会的消费文化打开了思路。     

略论中国传统图形的文化魅力

中国传统图形是中华民族文化的重要组成部分,具有极其丰富的文化魅力,它是我们民族文化的积淀,是中华民族的审美体现和精神体现。它为现代设计者继承和发扬并应用到我们的设计中,有着非常重要的意义。     

让教学等待演绎课堂精彩

教学中的等待，可以为学生勤于思考提供时间的保障，也会让我们倾听到学生更多对文本的独特感受，所以教学需要等待。当然我们所说的等待，不是被动的，不是对学生放任不管，而是一种积极等待，是教师教学经验、教学能力的体现，更是教师人格魅力的体现。本文阐述了我们如何在等待中让学生真正成为学习的主人、让教师真正成为学生的朋友、让课堂真...     

和谐文化与和谐社会

中国特色社会主义事业不仅体现着一个政治的时代,也体现着一个文化的时代.我们所要建设的社会主义和谐社会,也体现为一种和谐的文化状态.我们所要构建的和谐社会是一个充满开放的社会,一个在集体的共同奋斗中,充分容纳个人的创造力的社会,这正是中国特色社会主义的题中应有之义.因此,建设社会主义和谐文化是构建社会主义和谐社会的必然结果.在构建社会主义和谐社会的过程中,坚持中国特色社会主义共同理想,用社会主义文化的力量最大限度地凝聚力量、形成共识.     

世纪末的思索者——读《守望与袒露:二十世纪中国文学寻思录》

“我思故我在”是法国哲学家笛卡儿的名言 ,它一语道出了思维的玄机而常被人所提及 ,尽管这种提及有时是引以为豪 ,有时却是聊以自慰。临近世纪末 ,当我们面对 2 0世纪中国文学时 ,却不难发现 ,我们的思考因种种原因或是被扭曲 ,或是被压制了 ,这不免让我们对自己的“存在”产生怀疑。但即使如此 ,我们还是要继续思考 ,只有这样才能体现出“存在”的价值。王洪岳先生最近出版的《守望与袒露》便是体现这种“思考”与“存在”的理论著作。该书是作者在学术之路跋涉十年后的结晶 ,虽然此书的副标题为“二十世纪中国文学寻思录”,但书中所重点…     

株洲发展的战略选择

长株潭城市群获批全国“两型社会”建设综合配套改革试验区,对株洲来说,既是机遇,更是责任。立足这样一个大背景,我们将株洲定位为“以现代工业文明为特征的生态宜居城市”。其中,“现代工业文明”体现了资源节约的要求,“生态宜居”体现了环境友好的要求。按照这一定位,我们将努力把株洲建成“两地一枢纽”,即先进制造业基地、旅游休闲目的地和交通枢纽。     

论红岩精神的历史内涵和时代意义

红岩精神作为一种民族精神 ,它体现了一种良好的精神状态、无私的奉献精神 ,崇高的价值追求和坚定的理想信念 ,是我们党和中华民族的宝贵精神财富。在建设中国特色社会主义的今天 ,尽管我们所处的时代和面临的任务与红岩精神产生的时代背景不同 ,但红岩精神仍然具有强大的生命力 ,它激励我们不断加强党的建设 ,践行“三个代表” ,为全面建设小康社会而努力奋斗。     

从唯物史观的方法论性质看文学研究中的一些问题

唯物史观是马克思的一个伟大发现,它是关于人类社会发展规律的科学,体现了历史唯物主义与历史辩证法的统一。这就是说,唯物史观不仅是一门科学,而且还具有方法论性质。它不仅为我们提供了观察社会生活及其发展规律的总观点,同时还为我们提供了研究历史、从事实践活动的总的方法指南。恩格斯在许多书信中都曾特别强调过这一点。1890年6     

马克思主义哲学批判精神的双重指向

批判精神是马克思主义哲学的本质特征,是贯穿其思想体系的一条主线。马克思主义哲学的批判精神一方面指向了以理性为中心的传统形而上学,另一方面体现在以资本为指向的政治经济学批判之中。马克思主义哲学的批判精神是理论创新和社会变革的重要思想源泉,也为我们理解和分析近年来西方世界的经济危机提供了有力的思想工具。     

论端木蕻良及其短篇小说创作

端木蕻良是东北作家群中的重要一员。他的文学成就不仅体现在《科尔沁旗草原》这部史诗性的长篇巨著中,而且也体现在他流亡关内时所创作的短篇小说中。在短篇小说中,他对民族斗争进行了热烈的歌颂,对都市小资产阶级知识者给予了深刻的揭示,对自我身份的复杂性进行了真切的剖析,将自己独特的人生感受融入创作中,为我们提供了一批优秀的作品,极大地丰富了现代小说创作。     

论虚拟社交网络（SNS）中的自组织行为

SNS是一种新兴的交互形式,其间不乏自组织现象的体现,SNS中的自组织行为主要体现在其交互的过程中用户的自创生与自成长、自适应与自稳定。人人网是一个在没有外界特定干预情景下,便可以获得互动的群体关系结构和满足兴趣需要的自组织系统。分析人人网的自组织形式为我们研究SNS中的自组织行为提供了一个平台。