关于精神产品价值及类型的思考

精神产品价值和基本类型的问题是研究精神生产理论的题中应有之义。第一,关于精神产品的价值。纯粹从经济学角度难于科学把握精神产品的价值,因此,对精神产品的价值主要应运用哲学价值论来分析。第二,关于精神产品基本类型。从精神产品与生产主体关系的角度,从精神产品与生产客体关系的角度,从精神产品内容的角度,从把握世界的方式的角度,从精神产品满足人类需要的角度,从精神产品与经济基础关系的角度看,精神产品具有复杂的类型。     

关于精神文化产品的哲学思考

精神文化产品是以观念形态存在并以一定的物质为载体得以呈现的产品,是精神文化生产者劳动智慧的结晶。社会效益为精神文化产品创作生产导向,经济效益是讲求社会效益的基础。弘扬主旋律,提倡多样化,是把握先进文化的前进方向,发展社会主义文化的根本要求和指导原则,也是指导精神文化产品创作和生产的根本要求和指导原则。精神文化产品的创作生产要坚持先进文化的大众性与文化精品的贴近性的结合。精神文化产品消费是较高层次上的商品消费活动,是商品消费与精神享受的辩证统一。     

关于精神产品生产中的有关问题

精神产品生产是值得研究的重要问题。深入开展精神产品生产研究就要探讨精神产品生产的组织形式。精神产品生产的导向问题、管理问题、成果转化问题、学术话语体系问题、研究方法等诸多问题都需要我们认真研究。重视这些问题对于生产优秀的精神产品至关重要。     

论和谐社会精神产品生产

随着经济社会快速发展,人们对社会精神生活需求多样化的追求,客观要求精神产品生产的内容和形式以多样化发展与之相匹配。和谐社会与和谐文化建设需要优秀的精神产品生产,需要文明的消费与生态的传播。精神产品生产者要始终坚持马克思主义生产观,秉持社会主义精神生产方向,提高精神产品生产自觉意识,践行社会主义义利观,牢记把社会效益放在首位,推动社会主义精神产品生产大发展大繁荣。     

关于“教育是社会生产力”观点的几点质疑

<正> 当前在教育本质问题的讨论中,有一种观点认为:在社会主义社会,凡是能够满足社会成员的物质、文化生活需要的一切活动都是生产劳动。社会成员的需要包括生活、享受和发展资料。教育劳动所创造的精神产品属于满足劳动力发展需要的发展资料,所以教育劳动是生产劳动,教育部门是生产部门,教育的本质是社会生产力。我们认为持这种观点的同志混淆了生产劳动和非生产劳动,物质生产和精神生产的界限,这是不符合马克思的生产劳动理论的。     

马克思主义精神产品生产理论探源

精神产品生产是人类社会生产的重要组成部分,它在社会物质文明、政治文明与精神文明与生态文明的协调发展中,在人的全面发展中起着至关重要作用。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义以及马克思主义政治经济学原理为理论指导,对精神产品生产理论进行简要探源,期冀为当前如何坚持科学发展观,正确把握社会主义精神产品生产方向,提高精神产品质量,抵制庸俗、腐朽等负面精神产品生产、消费与传播,丰富人们精神生活等提供一定的理论支持。     

我国开放经济均衡转变下的产品层次战略调整研究

低价出口低端产品是我国开放经济传统均衡中产品层次战略的集中体现.面对从以出口导向为核心的第一波全球化战略向以扩大内需为核心的第二波全球化战略的转化,我国开放经济传统均衡在当前国内外形势下难以持续.在开放经济新均衡下我国产品层次战略需要从低端产品向中高端产品转变.未来我国开放经济均衡的产品层次战略必然是以国内市场需求为指引,在中期内走向中端产品,在长期内走向高端产品.     

论社会主义精神产品生产自觉

精神产品生产是精神文明建设的一项重要内容，精神产品是精神生产者劳动智慧的结晶。社会主义精神生产者要始终坚持马克思主义生产观，大力增强精神产品生产自觉意识、秉持精神生产自尊态度、发扬高尚的精神生产自强精神，提高精神生产道德自律水平，以促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。     

论消费在国际传媒生产总过程中的地位

在国际传媒生产贸易中，传媒产品消费的本质就是价值认可式的精神性消费，在自愿获得消费物的消费中，得到精神与心灵上的满足，实现对一国传媒产品的最优化接受。由此本质出发，总结了消费的六种类型，在分析梳理其逻辑关系的基础上，论证了消费在国际传媒生产总过程中的主导地位。     

精神生产和日常意识生产

一、精神生产的内在结构精神生产从根本上来说是指不同于物质产品的精神产品的生产.由于精神产品有高级、低级之分,因此,精神生产也有广义、狭义之分.狭义的精神生产是指借助于精神生产资料而进行的系统化、理论化、实物化了的精神产品的生产,包括政治、法律、宗教、道德、哲学、科学理论体系和艺术等高级精神产品的生产,这是高层次的、严格意义的精神生产,是物质劳动和精神劳动分工以后由脑力劳动者独立进行的创造性的智力活动.广义的精神生产则不仅包括高级精神产品的生产,而且包括那些不借助于精神生产资料的人们心理、习俗、情感、意志、经验等日常意识的生产,这是一种非理论化、系统化、客体化的低层次的意识的生产.它作为社会生活不可缺少的组成部分,既是高级精神产品得以产生的直接前提,又是社会存在转化为社会意识的中间环节.     

农村公共产品的可持续供给

在城乡统筹目标下,公共产品供给的一般思路是加大政府对农村和农业的财政支持力度,强调对农村的资源倾斜配置。从本质上说,如何实现可持续的农村公共产品供给应是城乡统筹目标实现过程中需要考虑的关键问题。加强农业生产教育、加大基础设施的投入、改善农村金融结构以及完善信息沟通机制等.培养和提高农业公共产品自给能力,是实现城乡共同发展的有效途径。     

文化产业与文化"文本性"

本文借用文学批评术语"文本",试从"文本性"这一特征对文化产业的形态特征进行讨论;通过对其与文化产业生产、消费及其市场关系的探讨,试析"文化产业"及其产品的基本内质.     

论精神产品的内涵及其价值

精神产品是具有复杂物化形态的思维产物,是商品属性和观念形态属性的统一、经济价值和精神价值的统一.评判精神产品的价值应注重经济价值和精神价值的统一,重点突出其精神价值,同时应从现实的市场需要和社会历史的长远需要相统一的角度确定精神产品的市场价格.     

精神产品特殊性论析

精神产品是从物质产品中分化出来的特殊社会产品。精神产品的消费具有非排他性、溢出性、不腐性、自生性,其根本属性是公共精神属性。精神产品的特殊价值实现形式在于它主要争取消费者的时间精力智力等稀缺资源而不是经济资源。对精神产品要加强源头管理、渠道管理和市场秩序管理。     

略论精神生产的超经济本质

精神生产是表现于人类整个社会过程中的生命活动（包括物质生产活动和生命生产活动）的基本形式之一，是人的存在的现实过程。处在社会转型发展时期的当代中国，精神生产作为社会生产的有机组成，一方面其产品被纳入市场机制的轨道，另一方面，精神生产作为增进人类本质力量的发展、生命价值的展现又同市场机制的规律相冲突。在当前精神生产所处的客观条件下，一个带有根本性的问题日益突出，即精神生产是否同物质生产一样，适应于社会生产的经济规律和原则。或者说，精神生产的本质规定是经济的，还是超经济的。本文的旨趣在于从逻辑上论证…     

论精神劳动及其价值

所谓精神劳动 ,是以满足人们的精神文化的需要和精神生产力转化为物质生产力为主要目的 ,以主体自身的精神素质的提高和促进社会的文明发展为职能 ,通过主体的智力和非智力能力的发挥 ,借助一定的物质条件实现自身本质力量的对象化和非对象化 ,从而获得精神财富和特定物质财富的社会性劳动。从这样的定义看精神劳动的价值 ,就会看到它的主要价值是一种精神观念性的价值 ,或者对价值主体来说的精神的价值。但精神劳动是不能被完全量化的 ,谁能计算出牛顿创立的古典力学理论的经济价值 ?就是在建立社会主义市场经济的今天 ,也不应不分青红皂白地照搬经济规律 ,把所有的精神文化产品统统市场化 ,按照商品价值标准衡量整个精神劳动及其产品的价值     

伦理学几个理论问题研究概述

社会主义建设和改革中的伦理、道德问题是近几年学术界探讨的一个"热点",为促进有关讨论的深入进行,现将几个普遍讨论的理论问题的研究情况概述如下.一、道德的本质对道德本质大致提出了十种意见:1,道德的本质是调整人们相互关系的行为原则和规范的总和.2,道德的本质即是人们在实践中所产生又反过来成为个体行为所趋向的目的.3,道德的本质是一定社会中促进个人与社会和谐发展的准则和具有善恶价值的实践——精神活动.4,道德从本质上说是     

西方公共产品理论溯源与前瞻——兼论我国公共产品供给的制度设计

公共产品理论是西方财政学的核心理论,是现代公共经济学的基石.从古典经济学家公共产品思想的深邃火花,到新古典和新古典综合派的均衡理论,直至现代公共经济学的建立,无不体现西方经济学大师们敏锐的洞察力.他们在公共产品的供求机制、运行机制、评价与激励机制等方面取得了丰硕的研究成果.从公共产品理论的发展脉络可以看出,公共产品理论的研究领域还需不断拓展,研究层次也需进一步深化,未来的研究方法、研究趋势和研究重点都将发生变化.为此,我国公共产品的供给在制度安排上也应与时俱进,不断创新,实现公共产品供给的效率与公平.     

传承铁人精神做"铁人式"干部

在中华人民共和国成立72周年之际,第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神予以发布,其中大庆精神(铁人精神)占据重要位置.铁人精神是大庆精神的具体化、人格化,要把它当成红色基因中鲜活的时代内容来进行解读和传承,从更深层次上抓住精神本质.通过"铁"的内在支撑与外部表现两个维度对铁人精神进行了丰富和深刻的解读,并从四个方面阐述了如何传承"铁"的红色基因,做新时代的"铁人式"干部.     

马克思的价值转形和市场价格理论——兼论马克思作为资本产品的商品理论意义

要真正理解马克思的价值转形和市场价格理论,不能直接从劳动价值论出发,因为劳动价值论功能是为了分析资本主义生产关系的本质,而不是分析生产价格和市场价格.只有从马克思作为资本产品的商品理论出发,才能认识价值转形和和价格理论的真谛.