毛泽东对人民公社的反思及其调整

人民公社在发展过程中,毛泽东逐渐认识到人民公社混淆了社会主义和共产主义的界限、否定了价值法则和等价交换、没有处理好生产和生活的关系以及"实际上造成了一部分无偿占有别人劳动成果的情况"等问题。针对这种情况,中共中央和毛泽东通过实地调查研究,采取将基本核算单位下放到生产队,取消公共食堂和供给制,对人民公社化运动中无偿调拨的劳动力和财产进行退赔和调整社、队规模等具体措施对人民公社进行调整,部分纠正了人民公社化运动中的"左"倾错误,这对于解决人民公社化运动中暴露出来的诸多问题产生了一定的积极作用。     

从一封信看毛泽东的“公社情结”

1958年,人民公社在中国一哄而起,被称作“一条过渡到共产主义的具体途径”。毛泽东对人民公社一直是青睐有加的,从1959年8月19日毛泽东写给吴冷西等人的一封信中,我们或许可以窥知其“公社情结”。毛泽东打算用有力的调查材料来驳斥国内外对人民公社的指责,他认为人民公社是未来共产主义社会的基础,必须得到保护。在他本人关于人民公社的一系列重要讲话中,均透露出了对人民公社的偏爱。以这封信为线索来探究毛泽东的“公社情结”,“小缩影”印证了“大历史”的关怀。     

试从人民公社论毛泽东关于人的主体性思想

人民公社体现了毛泽东对马克思"人的本质是自由自觉劳动"的人的本质观的理解;人民公社是毛泽东探索确立人的主体性地位、发挥人的主体作用、实现人的主人翁意识一种社会实践形式;随着实践的发展,毛泽东探索实现人的主体性思想的人民公社的实践形式存在局限性,同时也带给我们许多启示。     

50年代后期毛泽东由人民公社构想社会主义模式的思路

毛泽东在５０年代后期为了在中国建立社会主义基础和引导亿万农民走社会主义道路，倡导建立人民公社。他的初步构想是把工农商学兵组成一个大公社，经过这种社会组织形式，实现农业集体化，用集体化促现代化，扩大产业工人队伍，为以后向共产主义过渡创造条件。当人民公社化运动在实践中出现许多问题时，毛泽东亲自主持对农村政策作了调整，将人民公社稳定在“三级所有，队为基础”之上。但是，毛泽东并未因此改变他构想的中国社会主义模式。这一点在他后来提倡办的“五七干校”中有所体现。无论人民公社还是“五七干校”，都包含着毛泽东构想社会主义模式思路的五个方面的内容：（１）实行“一大二公”的所有制形式；（２）工农商学兵结合，农林牧副渔结合；（３）全民武装，全民皆兵；（４）政社合一；（５）向全包下来的福利制度努力     

柯庆施与人民公社化运动

人民公社是毛泽东提出加速社会主义建设的“三面红旗”之一,也是导致“三年灾害”的祸根之一。上海市委第一书记、华东局第一书记柯庆施,坚决支持并推动人民公社化运动。上海和华东地区的人民公社化一直走在全国的前列。在3年的“大跃进”彻底失败后,人民公社的弊端暴露无遗,但柯庆施仍然极力维护大跃进和人民公社,为正确总结人民公社和大跃进运动的教训制造了障碍。     

毛泽东同志对马克思列宁主义的不断革命论和革命发展阶段论的光辉发展

毛泽东同志是当代最杰出的马克思列宁主义革命家、政治家和理论家,他在革命和建设的实践中,最正确、最突出、最全面、最创造性地发展了马克思列宁主义。马克思列宁主义的不断革命论和革命发展阶段论的原理,被毛泽东同志作为领导中国革命和建设的一贯的指导思想,同样地得到了极其光辉的发展。学习和了解毛泽东同志如何将这一原理创造性地运用于中国革命和建设的实际,并使之发展到新的境界,就能够使我们深刻地体会毛泽东同志的领导和总路线的完全正确,就能够更好地反对右倾机会主义,高举总路线、大跃进和人民公社的红旗胜利前进。     

从“人民公社”到构想中的社会主义模式——略述毛泽东关于社会主义问题的一个基本思路

革命取得胜利后，如何建设社会主义和巩固社会主义是摆在我们党面前的首要课题。毛泽东作为老一辈无产阶级革命家的主要代表为此进行了艰辛的探索。５０年代后期开展的史无前例的“人民公社化”运动中，毛泽东对社会主义模式的构想初步形成，充分肯定“人民公社”的历史地位，又适当对不足之处进行调整，是这一时期社会主义实践的特点。６０年代大大发展的毛泽东的社会主义构想含有更多的左的和空想的成份。在建设有中国特色的社会主义过程中，总结和分析毛泽东关于社会主义问题的思路是十分必要的。     

毛泽东的社会主义观与“文化大革命”

毛泽东的社会主义观的主要内容是构建一种“逐步限止社会分工和商品生产、逐步限止按劳分配的物质利益原则,在经济上自给自足或半自给自足的社会组织”。毛泽东的社会主义观的鲜明表现为“人民公社“思想和《”五七“指示》,而这两者又与”文化大革命的发生有着内在的、直接的关系。     

五洞闸人民公社经济地理

目录一、人民公社的建立及其优越性二、自然条件三、居民四、经济 (一)一般特征 (二)业农 (三)工业 (四)交通运输业五洞闸人民公社经济地理五洞闸人民公社位于慈溪县境内偏东南部,东以淞浦与本县的东方红人民公社分界,北靠杭州湾,西隔洋浦与东风人民公社毗邻,南至山区和余姚县相接(图一)。土     

毛泽东、卢卡奇、葛兰西：哲学思想比较

二十世纪马克思主义在东方发展为毛泽东思，在西方形成了以卢卡奇、葛兰西为代表的“西方马克思主义”。毛泽东与卢卡奇、葛兰西等人在哲学观点上虽有某些相近之处，但他们之间有一个根本的区别：毛泽东坚持了马克思主义与中国革命实践相结合的原则，因而社会主义革命在中国取得了胜利。卢、葛接受资产阶级观点，歪曲了马克思主义，使他们的思想成为一朵不结果实的空花     

论青年毛泽东以道德改造社会的思想

青年毛泽东继承中国传统的道德文化,又接受了近代启蒙思想和西方伦理思想的影响,形成了以道德改造社会的思想。这一思想是以他的“大本大源”理论为基础,并以重视教育、组织团体、利用报刊进行文化宣传等为具体的方式。为达到通过道德改造社会的目的,他又提出了以“三达德”为主要内容的国民素质理想模式。     

论毛泽东的政治“叛逆”思想

毛泽东对中国政治的贡献在于两个方面:一是他的"做",他领导中国共产党进行着一场改造现实社会制度的实际斗争;二是形成了自己的独特的一家之"说"———中国式的马克思主义———毛泽东思想。在现实的"叛逆"斗争中,毛泽东从根本上扭转了中国人政治意识的价值取向,把几千年来中国人的"趋古"意识变为一种"前景"意识。随着这个价值取向的根本转变,毛泽东在多方面表现出了对传统政治思想的"叛逆"。     

毛泽东自由思想的三个维度

毛泽东经典文本中包含着丰富的自由思想,可以从三个不同的维度进行考察。在哲学自由上,毛泽东论述了自由和必然的辩证规律,并运用这一规律解决了中国革命和建设中的实际问题。在学术自由上,毛泽东提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。双百方针的真谛是学术自由。在政治自由上,毛泽东认为政治自由是人民争来的,要为民主和自由而斗争;政治自由既是手段,又是目标,具有重大的价值;政治自由的具体内容是相对的,有限度的。毛泽东晚年在政治自由的实践上存在着失误。毛泽东自由思想的三个维度相互联系,构成一个有机整体。毛泽东的自由思想是毛泽东思想科学体系的重要内容,在全面建设小康社会的历史新阶段仍然具有深远的现实意义。     

论巴黎公社思想对毛泽东的影响——以《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》为中心的分析

迈斯纳认为,中国人对巴黎公社的特殊兴趣,以及20世纪60年代的中国政坛对公社的利用,是毛泽东思想与行动中富有神秘色彩的特征之一。他还认为,"中国的马克思主义理论家坚持认为毛泽东继承了巴黎公社的经验",并在他的文章中论述了巴黎公社同"文革"有一定关系的。     

一场克服平均主义倾向的伟大运动--略论当年的反"共产风"

运用历史与逻辑相统一的方法,就当年以毛泽东为首的党中央为克服农村经济工作中出现的严重平均主义倾向所领导开展的反对"一平二调" "共产风"运动的问题作了一简要历史回顾,并从唯物史观的立场出发, 实事求是地对其作了客观的评价.     

“大跃进”时期毛泽东对调查研究的反思与实践

"大跃进"时期,由于毛泽东在调查研究中更加偏重于听取汇报和定点视察,加上某些干部不敢讲真话的负面影响,使他难以了解真实情况,造成了工作中的被动局面.发现这一失误后,毛泽东深刻反思,通过深入基层的系统的调查,先后解决了社队规模过大问题、与生产力水平不相适应的公共食堂和供给制问题,比较好地调整了农村的生产关系,促进了农村生产力的迅速恢复和发展.     

近年来“毛泽东精神”研究的进展与思考

近年来关于"毛泽东精神"的研究主要集中以下几个方面:一是研究毛泽东精神的意义所在,即毛泽东精神是区别于毛泽东思想的重要内容,其不仅具有深远的理论价值,更具有强烈的现实意义;二是毛泽东精神的主要理论内涵,即民族精神与时代精神的有机统一;三是毛泽东精神与毛泽东思想之间的内在逻辑关系问题。总体上而言,研究仍处于起步阶段,尚未形成统一意见。加强对毛泽东精神的研究必须正确处理如下三个方面的重要内容,即毛泽东精神的科学定位问题、毛泽东精神与毛泽东思想的关系问题,如何处理毛泽东精神与民族精神、时代精神和马克思主义精神的关系问题。