苏轼的书简《与鲜于子骏》和《江城子·密州出猎》

苏轼在密州所作词今可考知者有《江城子·密州出猎》等近二十首,是其词的创作的重要发展阶段。他在当时所写的《与鲜于子骏》一信中说: ……近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家,呵呵!数日前猎于郊外,所获颇多,作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。写呈取笑。这是苏轼革新词体的宣言,他自觉地追求在风靡一时的柳词之外“自是一家”,开宗立派,树立新的词     

论苏轼的“密州三曲”

<正> 宋神宗熙宁七年(1074),苏轼通判杭州任满,时弟苏辙在齐州(今济南市)任掌书记,于是请求调往山东,被任命为密州知州。十一月初苏轼抵密州任所,熙宁九年底,期满奉命离任。这两年多的时间,是苏轼文学创作的一个重要时期,特别是词的创作,在经过数年的探求摸索之后,进入了一个成熟的阶段。期间共作词二十余首,无论在题材的开拓方面,还是在艺术表现方面,都有了质的突破。其中尤以悼亡词《江城子》,出猎词《江城子》,中秋词《水调歌头》最为著称。三篇杰作的出现,不同凡响,给北宋词坛带来了全新的气息,夏承焘先生《瞿髯论词绝句》论道;“猎余豪气勒燕然,月下悼亡忆弟篇。一扫风花出肝肺,密州三曲月经天。”本文试以三词为例,着重论述一下它们在苏轼词创作及整个词史上的地位,希望能引起更多研究者的重视。     

全国苏轼研究会第二次学术讨论会综述

全国苏轼研究会第二次学术讨论会,于1982年11月8日至13日在湖北黄冈县举行。来自全国各地的一百八十多位苏轼研究者参加了讨论会。会上收到论文九十四篇。主要讨论了两个方面的问题。一、苏词的风格和苏轼“以诗为词”关于苏词的艺术风格,会上有三种意见。一种认为苏词的风格主要还是豪放,他们不同意下述观点:苏轼早期的词还是婉约风格,后来形成豪放风格,其间存在着一个由婉约向豪放的转变过程。他们指出,苏轼在青年时代奋力向上,期于建功立业,对都市生活习染不深,还未掌握词这一艺术形式。他在中年受到打击外任杭州之后,才着手学习填词。苏轼作词的最初两年——熙宁五年和六年的尝试之作(《南歌子·八月十八日观潮》和《行香子·过七里濑》),就不是婉约词,而是豪放词。熙宁八年他在密州作《江城子·密州出猎》,这已经     

西北战事与苏轼豪放词风的形成

苏轼豪放词风和当时宋与西夏的西北战事，以及苏轼对此战事的态度密切关联。熙宁六年的“熙河大捷”促使苏轼以《江城子·密州出猎》为代表的豪放词风形成；元丰六年“永乐之败”又促使苏轼以《念奴娇·赤壁怀古》为代表的豪放词风由豪放雄壮向清壮深沉、多内心反省转变。     

苏轼知密州新探

<正> 苏轼,字子瞻,公元1037年生于北宋眉州(今四川眉山县),少有大志,博通经史;宋仁宗嘉祐二年(1057),中乙科进士;累官知官告院;宋神宗熙宁四年(1071),因上书反对王安石变法被疏;熙宁七年(1074)十一月,知密州(今山东诸城)军州事。两年之中,不仅政绩可观,而且在思想上、学术上都有很大进展。现就这个问题,谈点看法,不当之处,请多指正。据《诸城县志》记载,苏轼到任之时,密州连年大旱:“神宗熙宁七年……自秋至冬不雨……八年,春夏旱”(《总纪》)。苏轼到任后的第一年,全力以救灾安民:“受命之     

论苏轼的“自是一家”说

一、有意为之的“自是一家”熙宁八年(公元1075年)冬十月,苏轼在密州任太守,祭常山回城,小猎,成《祭常山回小猎》诗,云: 青盖前头点皂旗,黄茅岗下出长围。弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠(?),归来红叶满征衣。圣朝若用西凉簿,白羽犹能效一挥。稍后几天,他又写成《江城子·密州出猎》词一阕,云: 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。一诗一词,精神、意境大致相同。虽政见与倡行新法者不合,正当四十岁壮年的苏轼却并不想一味发泄他的牢骚,而总牢记着西北方面的边患,宁愿领兵去抗敌。“会挽雕弓如满月”,“白羽犹能效一挥”,诗人不仅有激昂的雄心,而且充满着清除边患的壮志。但我们在这里将不     

苏弑《八声甘州·寄参寥子》词系年考辨

<正> 苏轼《八声甘州·寄参寥子》是苏词代表作之一。历来对这阕词的写作时间、地点、说法不一。王文诰《苏诗编注集成总案》附载此词于哲宗绍圣四年(1097)苏轼谪居儋州(今广东省儋县)时所作,此说与词中钱塘西湖之景不合,盖因误据“约他年东还海道”之句所致,可置而不论。朱祖谋《东坡乐府编年》和龙沐勋《东坡乐府笺》系此词于元祐六年(1091),其据为胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九《长短句》:     

苏轼《江城子·密州出猎》考论

宋词名篇《江城子·密州出猎》的典故使用问题向来是学者争议热点,考苏轼任职密州前后仕宦背景及其相关诗文可知,本词用汉代冯唐之典自比魏尚无疑。该词抒情性质,亦非表现作者安边之志,而是表达他期待重获朝廷信任,走出政治逆境之情怀。     

别是一家词——论李清照

李清照《词论》所说“词别是一家”,系针对苏轼等人而发。其实,早在她之前,苏轼同时代人陈师道、晁补之和张耒诸人便指出过“子瞻以诗为词”、“先生(东坡)词似诗”、“东坡词,人谓多不谐音律”;李清照正是根据这种流行的议论提出自己的命题。“词别是一家”,即词有别于诗,其论点如下:     

苏轼词主体意识的再认识

苏轼词的研究,近年来颇有争议。论争的要点主要是苏词风格的归属问题,即是豪放,是婉约,抑或是其他。笔者在通览《东坡乐府》之后,再对照各家之说,深感持论常拘囿于某一侧面,限定为少数作品,而未能依据苏轼词的艺术精神,深入作家创作心理、作品情调     

苏轼在黄州

苏轼(一○三六——一一○一)字子瞻,号东坡,四川眉山人。他是北宋比较关心民间疾苦,富有爱国精神的著名文学家。他同王安石都主张革新,但在改革什么,如何改革的问题上存在较大分歧,他是反对王安石变法的。在王安石变法期间,一些元老重臣因反对新法纷纷离开朝廷,王安石不得不重用一些“新进勇锐之人”,其中也混进了一些野心家、投机派。自熙宁四年(一○七一)起,苏轼离开朝廷,出任杭州通判,密州(山东诸城)知州、徐州知州。元丰二年(一○七九),苏轼改知湖州(今浙江吴兴),他在《湖州谢表》中说,神宗“知其(自指)     

苏轼判杭词研究

东坡词作开创之功,世所公认,其影响后世之深远,亦为可叹。苏轼通判杭州期间,创作了其词作生涯中的早期作品。学界对这类判杭词的研究,多不为重视。本文试从苏轼判杭词创作概貌、原因、意义等方面予以分析。揭示此类判杭词具有应歌体的浅近体式以及蕴涵的一些笔意深折的政治情怀,为后来苏轼革新词风提高词品、指出向上一路,奠定了基础。     

读《全宋诗》札记(九)

《司马光集》补校近读《全宋诗·司马光集》,并与《宋百家诗存·传家集》复核,偶有不同,特补校如次：《和兴宗夜直听雨》：“茫冻雨来—……倚厌久立。”《传家集》“茫”作“茫茫”,“倚”作“跛倚”。《和端式十题·汀洲》：“秋江澹荡”。《传家集》作“秋江新澹荡”。《秋意呈邻几吴冲》,《传家集》作《秋意是江邻几卿》。《同子骏题和乐亭》：“春禽晴朝。”《传家集》作《同鲜于子骏题和乐亭》;“”作“弄”;末四句阙《同景仁寄修书诸同舍》,“景仁”《传家集》作“范景仁”。《得菊并诗》：“黄花小和烟……同来更得诗句兼。…     

综观通论 幽寻深探——评崔海正《东坡词研究》

苏轼的巨大文学成就,于有宋一代被仰为泰山北斗,以后亦推尊备至,众口一辞,不过,若与其诗、文比较而言,也许他的词更具载开宗立派的划时代创造意义,在整个词坛的发展演变流程中影响至深且钜,乃致成为词学领域里的“显学”。但是,历年来苏词的各种校笺编年及选注本虽屡屡面世,“题跋品评,所在多有,精析妙解,缤纷满目。然有关东坡词研究专著,则并不多见”(刘乃昌“序”),而崔海正同志的新著《东坡词研究》(山东大学出版社1992年版)恰恰弥补了这一缺憾,无论对词学界还是治苏轼者,都是颇有益的贡献。我与海正同志近年相识,十分欣喜于他所取得的卓异成绩,故细读此书一过,并拉杂记下自己的若干感受,以求证于学界通人和广大读者。全书总计为四章,在整体设思布局上已经显示出一种缜密的系统性与追求深化开拓的严肃学术品格。首先是“综论:东坡词及     

庚辰读词札记(八则)

庚辰年学习札记八则:秦观淮海之号得之于沈约诗句;温飞卿词“小山”实指枕屏;易安词“乍暖还寒”之误;东坡《浣溪沙》词“牛衣”当为“半依”;戴复古《贺新郎》词中丰真州为丰有俊;王鹏运所欲得之《樵歌》,非独谓朱希真词;词于明用、暗用典故之外,尚有明用前句而实用后句例。     

论苏轼七律的自我意识──兼及苏轼在七律史上的地位

在明清一些学者眼里,苏轼的七律没什么成就。袁枚《随园诗话》卷三评论说：“东坡近体诗……阮亭以为非其所长,后人不可为法,此言是也。”苏诗评点大家纪昀则直接了当地指出：“七律亦非东坡长技。”（《瀛奎律髓》卷二苏轼《卧病数月……》诗纪批）研究七律发展史的专...     

黄庭坚词浅析

北宋著名文学家黄庭坚,以诗与苏轼齐名,时称“苏、黄”,然而他的词名亦自不小。陈师道曾说过:“今代词手,惟秦七(秦观)、黄九(黄庭坚)耳,唐诸人不逮也。”(《后山诗话》)可见评价之高。可是,他的朋友晁补之却又说:“黄鲁直间为小词,固高妙,然不是当行家语,乃着腔子唱好诗也”(《侯鲭录》卷八;亦见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十三),对他的词存在着不同的看法。因此,黄庭坚的词,颇值得我们注意。     

周初八《诰》中所见周人控制殷人的各种措施

苏轼《东坡书传·多方》云:“自《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《多方》八篇,虽所诰不一,然大略以殷人不心服周而作也。余读《泰誓》、《牧誓》、《武成》,常怪周取殷之易;及读此八篇,又怪周安殷之难也。”可知周以“小邦     

第七届中国苏轼学术讨论会述评

<正> 第七届中国苏轼学术讨论会,于1992年9月4日至8日在烟台市举行。山东大学受中国苏轼学会委托,联合山东师大、曲阜师大、烟台师院、烟台大学、聊城师院等六所高校,共同主办了这次盛会。出席会议的有来自全国20多个省、市、自治区的80多位专家、学者和有关研究人员,另有台湾学者1人。会议收到论文40多篇,专著3种,画册1本。经过5天学术交流,对苏轼研究的有关问题,尤其是苏词和苏轼在密州的活动和创作,做了较为广泛和深入的探讨,取得了一批研究成果。一、关于东坡词的分期、评价和密州词的成就关于东坡词的分期,有两期,四期和五期三种不同说法,而以朱德才教授的四期说最为详尽:将四期分别标作发韧期、成熟期、巅峰期和衰微期。朱先生认为发韧期词以赠酬友人为主,     

苏轼《何满子》词写作时地辨

<正> 苏轼《何满子》词,是苏词乃至整个北宋词中最早写重要时事的记事词。词如下:“见说岷峨凄怆,旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好,西南自有长城。东府三人最少,西山八国初平。莫负花溪纵赏,何妨药市微行。试问当泸人在否?空教是处闻名。唱着子渊新曲,应须分外含情。”这首词,南宋傅干《注坡词》题作“湖州作,寄益守冯当世”,元延祐刊本《东坡乐