闻一多的诗歌美学观及其发展演变——从积极浪漫主义到革命现实主义的美学历程

中国现代美学思潮大致经历了两个大的历史发展阶段:在“五四”个性解放浪潮中,浪漫主义成为美学的主潮;在三四十年代的社会解放浪潮中,现实主义则成为美学的主潮。闻一多诗歌美学观及其发展演变,也并未超越时代。以前学术界认为他前期的诗歌美学观或是唯美主义的,或是现实主义的,或是现代主义的,或是消极浪漫主义的,意见分歧较大。而关于他后期的诗歌美学观大都语焉不详,或干脆以政治观代替美学观。笔者认为,闻一多的诗歌美学观与其思想的变化和社会历史的演进相联系,经历了从积极浪漫主义到革命现实主义的发展历程。     

从浪漫主义到现实主义

赫尔岑与屠格涅夫的美学观——多余人问题——《西各诺夫县的哈姆雷特》——作家对巴枯宁的认识赫尔岑的美学观和政治观形成于俄罗斯社会的进步界展开了废除农奴制斗争的四十年代。流放期间,他同现实发生了激烈的冲突,但那些年却更加强了自己的革命信念。作为一代贵族革命者的代表,“在十九世纪四十年代的农奴制俄国,他竟能够达到当代最伟大的思想家的水平。他领会了黑格尔的辩证法,懂得她是‘革命的代数学’。他超过了黑格尔,跟随费尔巴哈走向唯物主义。”赫尔岑和别林斯基共同领导了反对反动派和专制政体的宣传力量,但不是立刻达到这个“高度”。     

从浪漫主义到现实主义

从浪漫主义向现实主义的转变,对于鲁迅来说无疑是一次极其深刻的转变。从某种意义上说,没有这一转变,就没有鲁迅。鲁迅早期以浪漫主义的精神气质,对西欧浪漫主义诗人的关注,主要是出于反清的政治目的,而不是主要出于文化目的。这一方面丰富和强化了他的革命意识,另一方面却限制了他的文化创造。浪漫主义精神气质跟他本人的个性与文化气质是不大吻合的,同时他把浪漫主义着重理解为某种政治品格,使他     

从诗歌革命到革命诗歌

从诗歌革命到革命诗歌张法（中国人民大学哲学系）一诗在古代中国文艺中地位最高，既反映天地之心，又表现诗人的性情，还烛照时代风云。但１８４０年以后，宇宙不复是古典的宇宙，世界不再是中心／边缘的夷夏等级结构。处于已经变化了的世界中的诗人之心也在朝新世界方向...     

革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合

用存在解释意识文学艺术史将用金字记载一九五八年这个年份——伟大的文艺理论家兼诗人毛主席在这一年,在文学艺术史上,首次提出了革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合这一文艺创作方法。这是文艺创作规律的科学总结,是无产阶级对文学艺术的要求的理论表现,从一个方面丰富了唯物辩证法的世界观和方法论。这一文艺创作方法提出后,有褒有贬,先褒后贬,这不是它本身的过错。褒之不当,不能阐发它的精义;贬之不公,不能减损它的光辉;以不公之贬去攻击不当之褒,尤其与它无关。而褒贬双方有一点倒是相同     

论革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合

(一)总說我們的时代正在乘东风,駕火箭,以“一天等于20年”的速度突飞猛进。全国人民在党和毛主席的领导下,医好了近百年所遭受的創伤,丢掉了自卑感,用自己的双手建設美丽的生活,創造人类中无前例的奇迹。这真是一个充滿了創造热情、也充滿了思維热情的时代。新的現实产生了新的文学艺术,数以亿計的新民歌就象春雨后的花园万紫千红。而我們敬爱的毛主席所发表的21首詩詞,更是万里晴空所出現的“預言式的虹霓”。这的些显明的体现了     

革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法管见

粉碎“四人帮”以后,文艺界思想活跃,呈现出一片繁荣景象。在文艺理论的讨论中,不少同志论及革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法问题。对于这种创作方法,有的同志怀疑或否定它“能成为独立的创作方法”,有的同志断言古今中外没有一部作品、一首诗歌是“两结合”的,进而认为这种创作方法的提出不仅不是对创作     

革命现实主义和革命浪漫主义相结合的伟大胜利——学习革命样板戏的创作经验

在毛主席为首的党中央领导下,以京剧革命为开端,以茧命样板戏为标志的无产阶级文艺革命,经过十年奋战,取得了伟大胜利,开辟了我国社会主义文艺的新纪元。 革命样板戏遵照毛主席的革命文艺路线,运用茧命现实主义和茧命浪漫主义相结合的创作方法,塑造了一大批光彩夺目的无产阶级英雄形象,为社会主义文艺创作积累了     

从革命诗歌到诗界革命——试论诗人谭嗣同

风云变幻的时代,常有变幻风云的人物。当谭嗣同以短暂而光辉的生命,向漫长而腐败的中国封建制度宣战的时候,这位“戊戌变法”的巨子,成了“我中国二十世纪开幕第一人”在我国近代史上谱写了辉煌的新篇章。作为先进的思想家、政治家,谭嗣同有其不可磨灭的历史功绩。作为伟大的诗人,他把反帝反封建的思想情感,通过创新的艺术形式,写成具有浓烈战斗气息的诗篇,催人醒悟,鼓人斗志,在中国文学史上有着重要的地位。谭嗣同,字复生,号壮飞。湖南测阳人,生于清同治四年,至光绪二十四年遇害,享年三十四岁。著有《莽苍苍斋诗》。     

论革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作原则

我们的时代是一个伟大的时代,全国人民在党和毛泽东同志的领导下,正以史无前例的英雄步伐,向社会主义共产主义挺进。毛泽东同志提出的总路线,大跃进、人民公社,把我国的社会主义革命和社会主义建设推向了一个新的阶段。在这个伟大的时代里,毛泽东同志提出了“革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合”的创作原     

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法有强大的生命力

近几年来,革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法(下称“两结合”)在文艺界颇受一些同志的冷遇,反对者不少。有的人认为这个创作方法在理论上不能成立,在创作上也没有真正体现这个方法的作品。有的人认为“两结合”不能真实地反映生活,1958年大跃进时期和“四人帮”横行时期,很多所谓“两结合”的作品,都是瞒     

从毛泽东到邓小平：革命观的演变和发展

毛泽东和邓小平都是伟大的无产阶级革命家,但他们的革命观并不完全相同。毛泽东对于革命的诸要素均有精辟的阐述;在毛泽东的科学革命观指导下,中国革命取得了辉煌胜利。但由于他在社会主义建设时期仍以阶级斗争为革命重心,导致了种种失误。十一届三中全会以后,邓小平吸取历史的经验教训,根据时代发展的需要,赋予革命以崭新的内涵,使革命的重心由阶级斗争转向改革和发展生产力,从而将中国推上了现代化建设的快车道。     

唯物主义美学观从萌芽到确立——从《手稿》到《神圣家族》看马克思主义美学思想的发展

<手稿>和<神圣家族>这两部马克思早年的著作,记录了马克思的哲学世界观转向历史唯物主义的过程.这两部著作都涉及到一些文艺美学问题,从马克思对这些问题的剖析和论述中,我们可以看出马克思文艺思想的精深和博大.同时随着马克思主义哲学观的成熟,马克思的美学思想也逐步走向成熟,并最终确立了唯物主义的美学观.     

发展的革命——从可持续发展到和谐发展

发展是生命世界的永恒主题,但工业文明时代人们对"发展"的理解一般集中在经济领域的速度加快、规模扩大、人均GNP提高等意义上.人类在惬意地享受着工业文明之树结出的累累硕果时,赖以生存和发展的环境却千疮百孔,"生物群体崩溃"有可能在未来200年内发生,工业化的生态代价令人始料不及.在经历了一系列的生态灾难后,人类才大梦初醒,原来孜孜以求的没有发展的增长不过是竹篮打水.20世纪60-80年代诞生的可持续发展观是人类发展观念的一次深刻变革,然而,可持续发展观由于自身的残缺不可避免地走入绝地.确立全新的发展观,实现发展的革命,是我们刻不容缓的使命,而实现这种革命的契机存在于也只能存在于所有物种乃至所有存在物的和谐之中,正是从这个意义上,作者提出了一种足以引致发展革命的发展观--和谐发展观.一旦人类认识到和谐发展的重要性,并藉此实现了发展的革命,那么,人类自诞生以来就梦寐以求的发展大业必定能翻开新的一页.     

对浪漫主义的超越:约翰·济慈的美学历程

本文着重评述了济慈书信中体现的美学思考。这种思考贯穿着“美”与“真”的深刻矛盾,存在着一个主要倾向从“以美为真”到“以真为美”的转变过程,并包含了关于主体人格发展进程、关于“不如人意的因素”的处理、关于艺术家性格和关于审美心理特征等思想。济慈的美学追求是对浪漫主义内在矛盾的探索,具有值得重视的文学史和文化史意义。     

建国初10年浪漫主义诗歌的美学特征

在共和国成立的最初 10年中 ,时代的光明和对未来的向往形成了最大的权威话语系统 ,而这也就促成了主观拥抱现实的诗人们抽象想象式的自我表现。胡风、田间、贺敬之、郭小川等的诗歌创作 ,从梦幻般的生活想象到生活的抽象化与激情相交融中的诗性阐释 ,体现出了这一时期浪漫主义诗歌审美内涵的构成与演变。他们的诗用时代权威话语所赋予的“现实规范”和浪漫主义艺术策略相融合 ,呈现出独特的美学特征     

毛主席诗词是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法的光辉典范

当全国人民在华主席为首的党中央英明领导下敲响了新长征的战鼓的时候,我们迎来了伟大领袖和导师毛主席诞生八十五周年。毛主席的光辉形象鼓舞着我们、毛主席的伟大思想引导着我们、毛主席的战斗诗篇激励着我们向着四个现代化胜利进军。     

论闻一多的诗歌转向及其成因

闻一多的意义是由他在中国新诗史上的起点位置决定的,这就决定了后来的诗人和诗学者必然不同程度地经历"回到闻一多"的过程.从根本上说,闻一多这位辩证处理古今中外诗学关系的诗人本身也经历了一个"回到闻一多"的过程,这具体体现在他的诗歌转向方面.     

从诗界革命到革命诗潮——再论南社诗歌的文学史地位

辛亥革命前后诗坛形成革命诗潮,南社诗人的成就,是其重要标志。革命诗潮是诗界革命的新阶段,沿续了＂新意境＂、＂新语句＂与＂古风格＂三长具备的诗界革命纲领。在冲决旧诗境域、开拓新诗意境方面,表现出更不受传统诗教规范拘缚的精神,近代民主意识、民族精神、反清革命成为时代主题,在语言和格调上也有所变革发展。但国粹主义文化观阻碍了诗体变革的突破。从诗界革命到革命诗潮构成中国诗歌近代化转型的重要阶段,也形成了至今仍影响面很广的第三种诗歌类型＂旧体新诗＂。     

《从彼得堡到莫斯科旅行记》的现实主义美学探

俄国十八世纪贵族革命家、思想家拉吉舍夫在其最重要的著作《从彼得堡到莫斯科旅行记》中所阐述的深刻哲理和抒发的革命激情为学者广泛研究,但书中所体现出来的现实主义美学思想却未引起足够的重视。由于拉吉拉夫的现实主义美学思想在它所产生的时代具有独特的意义和它对后代的俄国美学思想史以及文学创作有着重大的影响作用,我认为,对它作认真的探索和研究是有价值的。