三峡地区新石器时代古城遗迹的考古与研究

在长江三峡地区以东的两湖和以西的成都平原都发现有成群的史前时代的古城，这些古城皆见有用泥土垒筑的“城垣”，而在三峡地区不见有像两湖及成都平原史前时代那样的“城垣”，当时三峡地区的人们多是用一些竹木植物编扎成的“木栅栏”及自然石块垒筑的“石围墙”来用于防御。这些防御设施遗迹的发现，对中国文明起源的研究具有重要的意义。     

长江三峡地区考古文化综述

建国以来,在三峡地区共发现地下、地上古文化遗址1300余处。又据现已公布出的部分地下古遗址、古墓葬发掘资料获知,从距今约200多万年前的“巫山人遗址”到明清时代的各个历史阶段的文化遗存都有发现。自1993年以来,在三峡地区共发掘出各类文物达80000余件,其中珍贵文物7000余件。这些文物的发现,为我们研究中国人类起源、文明起源、文明形成与发展等提供了一批重要的实物资料。     

三峡地区夏商时期房屋建筑遗迹考古研究

三峡地区考古发现的古代遗迹众多,其中房屋遗迹建筑形式丰富,风格独特,是凝结了古代劳动人民智慧与精神的结晶。夏商时期正是古代社会由原始社会过渡进入到奴隶社会的发展阶段,本文对此时期的三峡地区房屋建筑遗迹进行初步统计,并对房屋建筑技术与形式的发展和演变进行了分析,这些房屋建筑反映出了当时的社会状况。     

长江三峡地区文物考古的回顾与展望

三峡地区古文化遗址地点共有 12 82处 ,经对建国以来部分地下古遗址 ,古墓葬发掘资料获知 ,从距今约 2 0 0多万年前的“巫山猿人遗址”开始至是清时代 ,其间各个历史阶段的遗存都有发现。由此可见 ,三峡地区不仅在为研究中国人类起源的历史中占有极为重要的地位 ,同时也表明三峡地区是中华文明重要发祥地之一。     

长江三峡地区东周时期埋葬习俗文化考古研究

三峡地区春秋战国时期墓葬资料内容丰富。船棺葬的发现应与古代"巴人善于驾舟"有关。墓葬规模大小不一,随葬器物多寡不均,反映出了压迫与被压迫现象的存在。葬向上包含有三个方面的涵义:有的朝着故乡(祖源)的方向,也有的与太阳运行有关,还有的与河水的流向有关。     

长江三峡地区古代腰坑葬俗的考古研究

据考古学文化发现资料获知,三峡地区腰坑葬俗,始见于新石器时代。商代腰坑墓数量增多。战国至秦汉仍传流不断。尤其是唐宋及明代在三峡地区更是屡有发现。从鄂西、三峡地区考古发现的腰坑墓资料现象观察,其发展当是由东向西传播这么一个趋势,然后再由三峡地区继续向西南地区的四川、云南、贵州等地传播,直至今日,西南地区仍见有这种葬俗。延续历史可谓是源远流长。     

长江三峡地区西周、东周时期文化遗迹的考古发现研究

近 2 0年来 ,通过对三峡地区西周、东周考古调查和部分遗址的发掘 ,我们积累了大量丰富而又系统的实物资料 ,对三峡地区西周、东周时期历史文化、社会发展等方面有了较全面的了解。文章重点对西周、东周时期三峡地区的文化内涵、渊源及与周邻地区同时期文化遗存的特点进行了分析 ,并揭示了这一时期三峡地区文化的多个层面。     

三峡地区远古至战国时期古城遗迹考古研究(上)——兼说与湖北、湖南及成都平原地区古城遗迹比较

以考古学为基础,结合历史学、民族学、建筑学等有关方面的资料综合研究,认为远古时期三峡地区已有了城市的雏形。上古时期,三峡地区的城市多用“栅栏”来作为防御,从而代替了“城垣”,建筑形式独特     

从考古遗迹看藏族先民的文化生活

本文依据考古发现,对藏族先民的生存方式、丧葬习俗、宗教信仰的表象等方面作了一定的描述,同时依据反映藏族先民物质生活及精神世界的古岩画,描述了雍仲符号的演变过程,进而展示了藏族先民们对大自然和宇宙的初步认识.     

试论史前城址的社会历史意义

从聚落考古学的角度认为 ,中国史前尤其龙山时代有相当数量的城址当为中心或次中心聚落 ,集中体现着当时社会政治变革方面的重要内容。其中史前城址与早期国家的发生发展密切相关 ,龙山时代已逐渐形成了以筑城建国为基本特征的“王国”林立局面 ,从而为夏商周王国联盟体的形成奠定了基础     

三峡新石器时代至商周时期考古的新局面和新课题

本文回顾了10年前学界对三峡地区新石器时代至商周时期考古的认识基础,检视了近10年来三峡地区新石器时代至商周时期考古取得的新成果和新认识,对三峡地区新石器时代至商周时期遗存的编年序列及文化分类提出了自己的看法,并就此提示出三峡考古新局面下呈现的新的重要学术课题。     

历史时期长江三峡地区山地地质灾害的分布规律及特点

三峡地区是中国山地地质灾害最为严重的地区之一,历代史料中不乏对这些灾害的记载。通过对这些史料的整理、研究,有利于我们了解这一地区的山地地质灾害情况,总结灾害规律,进而预测未来三峡地区可能发生的山地地质灾害。文章主要依据历代正史、方志、现代灾害史料汇编等资料,详细分析了历史时期三峡地区山地地质灾害的时空分布规律和灾害特点,发现历史时期三峡地区岩崩滑坡灾害较多,且集中在重庆城区及云阳至秭归一线,而从灾害发生的时间来看,主要集中在夏季。     

长江三峡地区巴文化资源的保护与利用策略

三峡地区具有独特的巴文化资源,应针对存在的现实问题,深度挖掘其内涵,对物质类和非物质类文化遗产分别采取静态与动态结合、单项与复合相协调的不同模式进行科学保护和创造性地转换利用。同时通过加强管理,完善机制,打造特色产品,优化资源结构,提高市场化运作水平等方式,努力打造巴文化品牌和多元化产品价值链,促进巴文化资源保护与利用的良性互动发展,使之成为鄂西发展经济,提高文化竞争力的活水源头。     

从考古资料看古代戎族的社会发展

近年来,考古工作者在以陇山为中心的甘、宁两省区古代戎族社会区域内,发掘清理出了文化内涵相似,具有鲜明区域特征的青铜文化地点.这种文化不同于"北方青铜文化"的典型代表鄂尔多斯青铜文化,透过这些文化可看出当时戎族社会政治、经济、文化等方面的发展状况.     

美术考古视野下的环三峡地区新石器时代 石质人像雕像研究

自上世纪中叶以来,在长江三峡地区的一些新石器时期遗址先后出土了多件引人注目的石雕人像。它们或为圆雕,或为浮雕,均堪称原始时代雕刻艺术之佳作,其造型的生动、技艺的精妙,堪与同时期中外艺术佳品比肩甚至超越;其表达内涵之丰富,寓意之深刻亦令人叹为观止。探讨之则与当地巫文化高度发展,原始先民社会生产与生活密切相关。我国长江流域人类文明之久远、新石器时代原始艺术的早熟,亦可由此得到印证。     

从考古资料看日本早期农具的大陆文化渊源

从考古资料来看 ,日本弥生文化时代主导农具的发展流变 ,大致经历了由石制农具到木质农具、再由木石农具到铁制农具的发展过程 ,探本索源 ,不难发现其与大陆工具文化发展之间存在着深刻渊源关系 ,从侧面揭示出这一时期中日农业科技文化交流的基本态势与日本农业发展的一般特征     

基于考古资料的汉代新疆农牧业考察

汉代是新疆农牧业发展史上的一个重要时期,取得了许多突出成就,为以后历代新疆经济发展奠定了基础。文章以考古资料为研究文本,在分析考古资料基础上,结合佉卢文书的史料记载对汉代新疆农牧业进行考察。     

从考古资料看战国秦汉时期的陕北地区及经济开发

大量考古资料显示,战国秦汉时期的陕北地区进入了历史上第一个经济文化繁荣阶段,这种繁荣景象的出现与中原王朝出自于稳固统治巩固边疆而实施的一系列措施有密切联系,但过度的垦伐和气温的干冷则造成了陕北地区从东汉初期出现了自然环境恶化和土壤沙漠化的趋势。     

从清季民初的民间祭祀看三峡地区的民间信仰

民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要方式。三峡地区民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。通过对三峡地区民间祭祀活动的考察可以发现,三峡地区民间信仰表现出三个特点,即包容性和实用性、畏惧与依赖心理、俗世性趋势的复杂纠合。