马达加斯加的麦利那人

同莫桑比克隔海相望,位于印度洋中的马达加斯加岛在种族、语言和文化方面都同非洲大陆有关系。然而,马达加斯加人却又同生活在数千里以外的东方印度尼西亚居民有明显的联系。全体马达加斯加人都操着同一种语言,尽管这一语言分成若干种方言,但显然是属于马来-波利尼西亚语系的印度尼西     

形形色色的文身

形形色色的文身林琳文身在一些民族中已有数千年的悠久历史。所谓文身，就是运用独特的技术手法和锋利的器具，在人体皮肤上刺画出各种花纹图案，然后染上各种颜色，成为永久性的标记。“文身”一词来源于大洋洲马来—波利尼西亚语系（亦称“南岛语系”）中的波利尼西亚语...     

复活节岛人

属于波利尼西亚族亚群,但在体型和语言上有较大差异。现讲西班牙语。是两个种族后裔:其一是来自南美洲的所谓“长耳朵人”;另一是来自波利尼西亚的“短耳朵人”。1722年时荷兰人洛加文首先登上该岛时,正当复活节,故名。1770年,该岛居民3000人,可能由于内战,4年后减至六七百人。1862年天花传入,人口减至111人。1888年该岛归入智利。现有居民2100人。     

毛利人祖先来自中国

新西兰的毛利族和太平洋其他波利尼西亚人的祖先来自中国。这是维多利亚大学科学家钱伯斯博士采用新技术分析人类脱氧核糖核酸（ＤＮＡ）的研究结果。钱伯斯博士说,最终成为毛利人和其他波利尼西亚人的先民,起源于中国大陆,他们后来在许多世纪里,移居太平洋各处。钱伯斯所做的脱氧核糖核酸的检验结果显示,毛利人和其他波利尼西亚人的祖先从台湾开始,从一个岛屿到另一个岛屿,一路穿越菲律宾和印尼,直达西波利尼西亚,再进入东波利尼西亚群岛和新西兰。钱伯斯在研究报告中说“他们现代后裔的脱氧核糖核酸保存着这些移民航程活生生的记…     

马达加斯加的居民

马达加斯加的居民被细分为18个民族集团,其中约有500万人被统称为马尔加什人。首都塔那那利佛周围的高原上生活着150多万梅里纳人(Merina)。十九世纪他们曾起过重要的政治作用。梅里纳人是分数次定居在该岛的,他们定居在马岛大部分地区,特别是城市内。梅里纳人分四个种姓:安德     

民间禁忌语的民俗文化内涵

民俗生活里大量地使用着禁忌语。从民俗角度考察,民间禁忌语就是禁忌民俗的一种具体表现形式,即传统语言学所说的“语讳”、“名讳”。所谓禁忌,就是为了不让超自然的神力发出危险的信号,禁忌可以说是一种防御装置。从语源看,“禁忌”一词来源于波里尼西亚语tabu,在现代英语中为taboo。作为一种语言现象和一种文化现象,“禁忌”最初起源于宗教。犯禁则意味着和超自然的神力发生错误的交际。超自然的神力很多,语言是其中的一种。若从宗教的观点看,语言不仅仅是人类交际的工具而且是人或事物的一个组成部分,事物的名称就是事物本身。在现实生…     

尤卡吉尔人和通古斯人的起源

尤卡吉尔族,自古以来就是古亚细亚各族的西部邻族。许多西伯利亚的研究者都认为,他们是东北亚古代土著居民的直接后裔。 值得注意的是语言学家对这个问题提出的假说。这个假说认为,尤卡吉尔语就是那个正在发育过程中的尚未区分语言词干的古老的乌拉尔语,并找出了尤卡吉尔语和乌拉尔语系在形成过程中所具有的相同现象。从赫塔河到楚科奇之间的地区发现的考古文化,表现出许多共同的特征,可以不无根据地认为是尤卡吉尔先人遗留下来的文化。     

文身的意义和特点

一、马克萨斯人的文身文身,英语称作“tattoo”,法语称作“ta-touage”,都源自波利尼西亚语——准确地说,即塔希提语的“tatau”。白种人的文身是欧洲人与太平洋的居民接触后模仿的当地习俗之一。实际上,波利尼西亚人是世界仅有的使     

民族文化背景与翻译——汉藏比喻语翻译随笔

翻译是两种语言的转换,但这种转换并不是简单、机械的语言材料的转换。因为任何语言都是特定民族的文化表现形式,是他们感知、理解世界的一种样式。因此翻译任何作品,都不能离开对两种语言(即翻译语言与被翻译语言)所表现出的不同的文化内涵的了解,离不开对形成两种语言的文化背景的洞察。就汉藏语而言,尽管它们属于同一语系,但由于二者形成的文化及历史背景、物质生活条件不尽相同,对于同一种思想、同一类事物,不论在表述方式上,还是在语言结构上,都或多或少存在着某些差异。所以在翻译过程中,特别是对于一些比喻语的翻译,必须参照被翻译语言作品所表达的具体内涵及文化背景,从翻译语     

壮侗语民族在湖南地区的繁衍──壮侗语民族分布地域的考古学研究系列论文之四

历史上，湖南是越人活动的地区之一，后来也是壮侗语民族生活繁衍之地。无论是考古学 文化还是民族学及语言文化方面，都反映出湖南地区与岭南壮族地区有着密切的关系，说明湖南地区的壮 侗语民族是当地的土著居民，是由古越人发展演变而形成的。     

新加坡——多民族国家

新加坡的国民由多种民族组成,其中华人占75.7%,马来人占15.3%,巴基斯坦人和印度人占7.7%,其他占1.3%。他们的宗教信仰、语言、生活方式也因民族有别而有所不同。虽然规定国语是马来语,而通常被人们广泛使用的,实际上是华语、马来语、泰米尔语和英语四种语言。官方语言是英语,然     

台湾原住民的语言及其历史--兼论南岛语数词反映的南岛语史

台湾现在约有30多万人的母语是南岛语系的语言.台湾地区的语言和文化与大陆东南沿海地区的语言和文化一脉相承,台湾的南岛语来自大陆.小黑人也曾在台湾分布,是台湾最早的居民.现代南岛语除了十进位数词以外,至少还有两种不同进位的数词.台湾和玻利尼西亚的十进位数词都是后起的.大陆的黎语和仡央语保留着南岛语的十进位数词,这表明它们与南岛语在大陆曾有过密切的接触.     

阿尔泰语理论

关于阿尔泰语和某些其他语言之间的关系的第一个假设,出现于十八世纪前半叶。第一个注意到突厥语、蒙古语、满洲-通古斯语之间存在某些相似点的学者,是在北方战争的波尔塔瓦之役中被俘的瑞典军官冯·斯特拉伦伯格。他多年在俄罗斯东部各地调查研究某些芬兰-乌戈尔语、突厥语、蒙古语以及其他语言,他称这些语言为“鞑靼诸语”,分之为六个语群。使用这六个语群语言的人是:1.维吾尔人(他称芬兰-乌戈尔人)、巴拉巴·鞑靼人、     

广西沿海汉语方言亲属称谓词研究——以钦州汉语方言为例

亲属称谓词是语言中常用的基本词汇,广西沿海汉语方言亲属称谓词有汉语亲属称谓词的历史传承性,同时自身也产生了变异。周边方言或外族语言的接触影响,移民的不同背景及特定文化心理等因素的作用,也使其语法、词汇系统表现出了多语成分的叠合共存现象。该地区的亲属称谓词饶有特色,加强调查研究,有利于汉语方言语言面貌及其演变规律的探讨和揭示。     

二十世纪中期新加坡民族国家建构理念析论

民族国家建构在一定程度上是要解决“谁的国家”的问题。新加坡的民族国家建构理念可以追溯至新马合并时的“马来西亚人的马来西亚”。新马分离后,新加坡并不急于将各族群整合成一个民族,而是努力构建个人和族群对国家的认同。新加坡对华人宗乡社团进行改造、取代,将华人还原成个体的公民直接与之接触。新加坡将英语作为工作语言,力图为各族打造一个公平竞争的环境,同时将马来语、华语、泰米尔语确立为具有官方地位的语言,为各族表达差异、发展文化留下了空间。新加坡还着眼于提升落后的马来人的竞争力,在一定时间内优待马来人,肯定少数族群的文化,将国家建成保护华人、马来人和印度人的政治屋顶。     

话语标记语的元语用功能探析

从元语用意识的角度出发分析了话语标记语的元语用功能.认为话语标记语是在语言中不影响句子真值、只表达态度或步骤意义的语言成分,是说话人为引导和制约听话人正确理解话语而选择的语言标记.因此,话语标记语反映了人们使用语言时的元语用意识,属于元语用意识的语言标示.     

夏威夷人

夏威夷波利尼西亚后裔的土著居民。最初在约公元4世纪由马克萨斯群岛迁来,9或10世纪又从塔希提岛迁徙而来。18世纪末,约有30万人,20世纪末,纯血统的夏威夷人已不足1万人。夏威夷人属褐色人种,发黑色,呈平直和波纹状,身材高大健美。语言与毛利人相似,无文字。实行一夫多妻     

马达加斯加的“法马季哈纳”

我相信,来马达加斯加的外国人,当看到不知从哪里突然迎面而来,不停地跳着舞,唱着雄壮豪迈的歌曲,发出友好的呼喊声,并伴随着身着民族服装的乐师们的快活的马达加斯加人(又称马尔加什人)的行进队伍时,一定会用目光在人群中寻找新婚夫妇,以为他们遇到豪华的结婚仪式。他们没有料到,这些面带由衷的喜悦,心里充满节日欢乐的人们竟是前往墓地。     

地理语音学与民族起源

语言一经确立,就能够保留远古时代的痕迹,成为遥远过去的有力证据。它是考察民族起源奥秘的宝贵材料。但是对于民族起源的研究来说,使用的材料大多是语言中最不固定的东西——词汇。词汇是语言中最多变的,因此,语音结构、语音频率及其关系就具有无可比拟的价值。在两千年中,包括从雅库特语到土耳其语、从鞑靼语到撒拉语的诸突厥语言分布于亚洲和欧洲的广大地区,但它们的语音统计比值几乎没有发生变化。例如,在每一种语言中,95%的p音部直接跟在元音的后面(俄语为40%)。用这种方法可以测量出语言之间的“距     

黄河长江流域的古代文明与汉藏语的渊源

本文认为，汉藏诸语应有发生学关系。藏缅语与新石器中期距今５０个世纪前的仰韶文化和马家窑文化关系密切。商代江汉上游地区开始出现的巴蜀文化与藏缅人南下有关，藏羌语支和彝缅语支的分化当始于此。鲁中南和胶东距今六十个世纪前曾是两个大岛，这一地区的古代居民人种上与波里尼西亚人接近。原始汉语当与这一地区的古东夷文化有渊源。淮河以南的长江下游地区是侗台语的源头，长江下游和黄河下游的文化联系密切，侗台语自古越的分化可能始于龙山文化时期，化佬语群大约是在３０多个世纪前从侗台语中分离出去。古濮语可能是苗瑶语的前身，与屈家岭文化关系密切。这一语言的一些分支已消失，大约在不到２０个世纪以前时苗瑶语才分化为不同的语言。南岛诸支与汉藏诸语有早晚不同的渊源关系。