共产主义道德与中国特色社会主义道德建设的契合性

共产主义道德是与中国特色的社会主义制度和道德建设相对接的价值原则。从共产主义道德与中国特色社会主义及其道德的本质契合、功能契合及原则契合角度出发,探寻并厘清共产主义道德与中国特色社会主义道德建设的内在适应性,从理论高度以及当代适应性说明共产主义道德的历史性和现实性,为构建中国特色社会主义道德提供理论依托和现实证明。共产主义道德与中国特色社会主义及道德,其本质契合表现在经济基础与上层建筑关系、学术理论和社会实践关系、历史传承和未来发展尺度的一致性上;功能契合表现在共产主义道德从实际出发解决道德问题,体现以人为本的发展理念;原则契合表现在其具体的道德原则具有当代适应性。     

中西哲学史上主要荣辱观比较

有选择性地勾勒了中西思想史上若干典型的荣辱观,并对其社会历史意义加以评析。认为中国古代思想家重视荣辱文化的探讨,西方哲人则长于荣辱的科学和哲学分析。从中国思想史看,礼乐文化心理结构蕴藏着知耻的文化种子;《管子》开创了政治文明层次的荣辱机制思考;孔子发掘和复兴了耻辱感的文化建构方向;孟子通过道德心理学思考,完善了孔子荣辱观的内在化环节;苟子对中国知耻的社会心理和伦理文化作出了理性论证。西方对荣辱本质的认识经历了许多环节：亚里士多德讨论了有德行的人和正义的制度对于荣辱的关系;康德从哲学的高度论证了自我和尊严的价值,完善了荣辱本质认识的基本环节;包尔生界定了客观荣誉,分析了荣辱的道德意义;詹姆斯对自我的结构进行了分析,并从社会自我概念上明确了荣辱依托的核心是社会自我;罗尔斯继承康德的精神,又克服了康德的形式主义和功利主义的局限性,将有关荣辱的道德心理学、伦理学和公平正义的制度原理统一起来。比较而言,中国长于利用荣辱机制治理社会,西方透过荣辱看清了荣辱的本质在于自我尊严,推动了近代社会的转型和文明进步。站在历史的高度,占有中西荣辱问题研究的成果,通过比较思考,建构自我尊严和荣辱文化统一互补的理论甚为必要。     

独辟蹊径 阐发精微 切中时脉——评《中国近代伦理学核心术语的生成研究》

<正>从传统到现代,伦理学通过对道德问题的研究改善和推动着人类社会精神文明的发展。如何建构中国特色社会主义新道德、新伦理学,是当代中国伦理学研究的使命。党十八大报告鲜明提出社会主义核心价值观伦理价值体系,习近平总书记强调学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非,说明社会主义建设的理论与实践需要伦理学。杨君新近出版的《中国近代伦理学核心术语的生成研究》出可谓恰逢其时。该书以近代伦理学核心术语为基点,运     

略论当代道德建设的理论范式

中国传统伦理思想中不仅蕴涵着文化精华,而且因历史的局限使之难免存在思想缺陷。只有对这些缺陷予以清醒认识和积极克服,方能以新的时代精神来推进当代社会主义道德建设。从社会结构各个要素和谐互动的视角辩证分析,当代道德建设应确立一些新的具有现代化内涵的理论范式:正确处理主观存在与客观存在之间的关系;现代社会需要“德治”和“法治”的并存;个体善和社会善是道德建设的两个基本维度;道德进步与经济发展具有相互依存性。     

论中国特色社会主义理论体系的实践品格与当代价值

中国特色社会主义理论体系,紧紧围绕决定当代中国发展的三大主题,即什么是社会主义和怎样建设社会主义、建设什么样的党和怎样建设党、实现什么样的发展和怎样实现发展,以马克思主义科学的世界现和方法论作为总体的精神指向,从理论层面到实践层面对社会主义建设与发展、党自身的建设和发展、人类社会自由而全面发展进行了富有成效的创造性探索,用一系列新观点、新论断、新思想,深化了我党对执政党建设规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的再认识,从整体上彰显了中国化马克思主义的实践品格与当代价值.     

当代青年社会公德现状分析

当代青年社会公德现状是当代青年道德现状的有机部分,是青年道德状况的集中显现。社会转型期的大背景,多重利益驱动,多向的价值影响与选择,青年个体的认知与修养差异等因素造成当代青年社会公德的复杂与矛盾状况。恰当评估和正确认识这个现状,既影响青年的价值判断与选择,以及公德意识养成;又是当代社会道德建设的重要课题、精神文明建设的重要课题。     

科学道德建设与科技工作者的责任

强调科学道德是中国"以德治国"方略的重要组成部分,是建设社会主义精神文明的重要内容,也是培育创新文化的重要方面;科学道德是关系科学自身生存和发展的重要问题,每一位科技工作者应了解和遵循国际道德准则,研究和借鉴欧洲国家科学道德建设的有些先进经验;应倡导科学道德和优良传统学风,对违背科学道德行为和不良学风应引起高度警惕;同时针对中国科技界存在的科技道德滑波问题,提出了加强科学道德建设的若干建议。     

伦理学的活力在与时俱进－《当代中国伦理与道德》评介

魏英敏教授的《当代中国伦理与道德》一书 ,以对我国社会主义道德建设的无比关心和对中国伦理学发展未来的高度关注为依托 ,以对真理和正义的执着追求和对祖国前途民族命运的浓烈感情为动力 ,对当代中国伦理学发展和道德建设中的诸多重大理论问题作了较为缜密的思考与科学的阐释 ,体现了与时俱进的品格和精神 ,为当代中国的伦理道德建设提供了许多有益的理论营养。     

改革开放以来中国古代儒家荣辱思想研究述评

改革开放以来,中国古代儒家荣辱思想的研究成果主要体现在儒家荣辱思想的内涵与实质、功能与作用等方面。其中内涵研究成果比较丰富,阐述也比较详细。学者们认为中国古代儒家荣辱思想内涵具有道德规约性、主体差异性、阶级立场性,实质主要是以义为上、以义制利,功能主要表现为美化社会风俗、养成个人心性修养。为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,今后还需进一步加强中国古代儒家荣辱思想的哲学基础、不同道德主体的荣辱思想、儒家荣辱观教育方法和途径、中国古代儒家荣辱观的当代价值等方面的研究。     

当代中国道德信仰问题研究——以珠三角地区为例

信仰是对人生最高价值和社会最高理想的反映和评价。道德信仰是道德的精神本体,是道德的终极关怀。然而,在当代中国,人们的信仰缺失,已经产生了信仰危机。我们只有在社会主义建设的实践中,加强道德教育和自身的道德修养,才能建立科学的、理性的道德信仰。     

论社会主义市场经济建设中的道德支撑作用

在社会主义市场经济建设过程中,一些道德滑坡现象引起众多思考.道德评价失衡、价值取向混乱、社会道德控制机制弱化、道德教育扭曲变形.从当前中国经济建设的实际出发,分析了目前道德建设的复杂性和艰巨性,并提出加强和完善与现代市场经济相适应的道德制度建设;构建现代价值理念,以正确的社会价值导向引导个人行为;追求法治体系下的道德自律等解决问题的方法.     

社会主义核心价值观建设的内在逻辑及实现

社会主义核心价值观是当代中国核心价值建设的重要命题。社会主义核心价值观建设需要遵循内化与外化、显性与隐性相结合的两种逻辑方式:一是社会主义核心价值观的大众化和生活化,把国家价值、社会价值和个体价值相统一;二是社会主义核心价值观的"内化"与"外化",通过一定的教育活动引导社会群体对社会主义核心价值观的认同与践行相统一。?更多还原     

辩证视野下社会主义荣辱观教育的分析

社会主义荣辱观是国家伦理与个体道德的统一,把"八荣八耻"的荣辱观转化成每一个体自觉的道德认知与情感体验,是荣辱观教育的关键。荣辱观教育有其辩证性蕴涵,在教育目标上,它是培养"道德人"与"能力人"的统一;在教育内容上,它是一元价值内容与多元实践方式的统一;在教育原则上,它是道德理性设计与道德情感供给的统一;在教育方法上,它是荣辱价值引导与主体生活体验的统一。     

当前冷漠文化的救赎之路--重思儒家伦理“仁”字价值观

通过深入考察中国社会现实,探究当代中国道德问题、价值观念以及解决道德问题与道德危机的措施,从而把握当代中国现实道德问题的关键并提出可行性建设性的解决方案,对于促进道德建设并服务于“和谐社会”之宏旨,实现“中国梦”对良性正义温暖健康社会之构筑蓝图;对于矫正道德冷漠现象,开展全社会爱心培育工作,倡导人文关怀,通过重思寻求儒家的道德伦理价值,找到道德建设的救赎之路,具有十分显见的理论价值和现实意义。     

审视和研究当代青年道德价值观：〈当代青年道德价值观〉评介

当代青年是一个重要的社会群体。审视和研究当代青年道德价值观 ,对于全面了解青年群体、指导青年人生发展、从事青年道德建设 ,都极富意义。刘忠世主编的《当代青年道德价值观》一书 (青岛出版社出版 ) ,称得上是这样一部专门审视和研究当代青年道德价值观的颇有价值和意义的著作。这里特作评价如下 :一、该书非常重视一般与个别相结合 ,立足于社会转型与道德转型的分析与考察 ,评判当代青年的道德现状及其走向青年不是孤立的群体 ,青年置身于社会和时代。青年道德是社会道德的组成部分。研究青年道德 ,要对当代青年道德有较为准确的把握 ,…     

道德失范及当代中国的伦理建构探析

随着改革开放和市场经济建设的深入和发展,当代中国社会出现了一些道德失范现象。造成道德失范的原因是多方面的,其主要原因是市场经济的消极影响;对传统道德尊重不够,认识不足,取舍不当;对社会主义道德建设重视不够,研究不够,宣传不够,应用不够等。道德失范需要重新思考当代中国的伦理建构,当代中国的伦理建构是系统工程,要沿着正确的途径推进。要在思想上提高觉悟,在行动上加大力度;要让法制建设成为道德建设的坚强后盾;要大力推进社会核心价值观的传承与创新。     

社会主义市场经济与道德构建

社会主义市场经济与道德构建徐艳玲在由传统计划经济向现代社会主义市场经济转型这样一种特殊的社会经济条件下，社会道德领域必然呈现出一种动荡状态。社会经济结构符合社会发展大趋势的革命性变革，必然催生与之相适应的价值取向和道德观念变迁，这是当代中国道德建设的...     

社会主义荣辱观与个体道德建构

我国当下道德建设,面临主流价值被淡化消解的危机情境;荣辱观在逆转个体道德理想模糊、个体道德底线消解方面,其建构个体道德的基础作用日受重视;八荣八辱的社会主义荣辱观,作为优秀道德传统的传承发扬与超越,因为集中体现中国特色社会主义的核心价值,确立泾渭分明的是非界限,高举引领社会风尚的旗帜,成为凝聚道德共识的要旨,而具有持之...     

中国传统道德评价的多元格局和当代价值

建构中国特色社会主义道德评价体系,既应立足于中国特色社会主义建设的生动实践和现实需要,也应从中国社会的演进历史和中华文化的深厚传统中汲取思想资源和哲学智慧。传统社会的中华民族坚持多元主义道德文化理念,建构了由儒家、道家、佛家等要素复合而成的多元性道德评价体系。这是一个具有中国特征、中国特色、中国特质的道德评价体系,它将儒家、道家、佛家等的道德价值观都视为合理的道德价值标准,将它们应用于不同语境,对人们对待工作、业绩等方面的道德态度进行评价,从而形成了中国传统道德评价的多元格局。多元性道德评价体系在中国传统社会是中华民族道德生活的价值航标,在当今中国社会仍然能够对中华民族的道德生活发挥不容忽视的价值指引作用。中国传统道德评价体系依然是当代中华民族塑造道德人格的强大力量和弘扬道德正能量的重要手段,并且能够为当代中华民族建构中国特色社会主义道德评价体系提供一定的启示。     

社会主义和谐社会视角下人的发展研究

从构建社会主义和谐社会的角度探索当代中国人的发展问题是社会主义现代化建设的重要课题。根据马克思关于社会发展与人的发展的辩证关系原理以及中国社会的发展状况,使理论与实际相结合,指出社会主义和谐社会条件下,人的发展状态应是“道德经济人”,明确了当代中国人的发展方向。而培育和塑造“道德经济人”则是当代中国人的发展路径。