冯契的辩证逻辑方法论解读

辩证逻辑方法和方法论原理是辩证逻辑的重要内容,对哲学和科学的发展具有十分重大的意义.冯契对此作过许多精辟的论述.在他的著作<逻辑思维的辩证法>中科学地阐述了辩证逻辑方法的内涵、实质和基本环节.这是对辩证逻辑方法论原理作出的新概括和新贡献.     

冯契辩证逻辑方法论研究综述

作为当代著名的辩证逻辑学家,冯契对辩证逻辑方法论原理作了富有新意的考察。概括起来,当前学术界对冯契辩证逻辑方法论的研究主要有四个方面：一是对“以客观现实之道,还治客观现实之身”的评介;二是对方法环节的评介;三是对具体真理的评介;四是对逻辑范畴的评介。     

冯契辩证逻辑方法论研究的理论意义

冯契对辩证逻辑方法论原理的研究见解独到、阐述精辟，具有十分重要的理论意义。他的各方面的研究，既是其“智慧”说的重要组成部分又是辩证逻辑发展史上的重要环节。同时，也把方法论的研究推向了一个新阶段。     

冯契辩证逻辑方法论研究的理论意义

冯契对辩证逻辑方法论原理的研究见解独到、阐述精辟,具有十分重要的理论意义。他的各方面的研究,既是其"智慧"说的重要组成部分又是辩证逻辑发展史上的重要环节。同时,也把方法论的研究推向了一个新阶段。     

冯契先生论辩证思维方法论

本文主要对冯契先生关于分析与综合的结合 ,概念、范畴的方法论意义进行了探讨     

论冯契哲学方法论的创造性运用

冯契哲学方法论的创造性运用突出表现在五个方面,即：以马克思主义哲学方法研究中国哲学史、以广义认识论解读中国传统哲学的特点、以辩证逻辑方法重建形而上学、以综合创新方法建构“智慧说”哲学体系和以转化再造方法传承中国哲学话语方式。在中国哲学史的研究中,冯契成功运用马克思主义哲学方法,努力克服研究中“左”的和形而上学的倾向,取得了重大突破。冯契以广义认识论解读中国传统哲学,阐释其“天人交互”的总特点,深化了关于中国传统哲学的新认识,也为中国哲学研究提供了一条新进路。冯契以辩证逻辑方法对“转识成智”机制作了系统、深入、科学的说明;而能正确理解有限与无限的辩证法,是冯契能够对“转识成智”予以证成并实现其形而上学重建的关键。     

冯契的具体概念学说

冯契认为具体概念作为把握具体真理的思维形式在辩证逻辑中占有十分重要的地位；他界定了具体概念的含义，揭示了具体概念的实质，阐明了具体概念的特点，探讨了具体概念的形成过程。     

冯契的具体概念学说

冯契认为具体概念作为把握具体真理的思维形式在辩证逻辑中占有十分重要的地位;他界定了具体概念的含义,揭示了具体概念的实质,阐明了具体概念的特点,探讨了具体概念的形成过程。     

冯契智慧论——基于古代中西方智慧的理论创新

分析了冯契对智慧理解的独到之处，认为冯契强调智慧使人的个性自由全面地发展；智慧的境界是通过人的实践活动达到的。指出哲学家们尤其是冯契对智慧的理解对于我们在贯彻落实科学发展观的实践中坚持以人为本，实现人的自由全面发展具有重要价值。     

冯契的逻辑范畴学说及其方法论意义

作为当代著名的哲学家、逻辑学家,冯契对逻辑范畴作了开拓性的探索：阐明了逻辑范畴的辩证本性和特点;考察了逻辑范畴体系与认识的辩证运动;建构了以“类”、“故”、“理”为骨架的逻辑范畴体系;探讨了以“类”、“故”、“理”为骨架的逻辑范畴体系的方法论意义。     

冯契对列宁“圆圈说”的运用

列宁提出了关于欧洲哲学发展的圆圈说。冯契从理论实质、认识论根源、普遍意义、历史基础、古今辩证法的角度深刻把握了列宁的思想,在中国哲学史研究中对其进行了创造性的运用,准确地划分出了中国古代和近代哲学发展的圆圈。冯契并非把列宁的圆圈说作为一个模式主观地硬套中国哲学,而是努力把握中国哲学的矛盾运动。他既看到了中国哲学与欧洲近代哲学的共同本质,也看到了中国哲学的特殊性。他客观公正地看待中国历史上的各种哲学思想,揭示了实现哲学理论突破的条件和中国马克思主义哲学中尚待解决的问题。冯契运用列宁圆圈说来研究中国哲学史,既是以特例来验证列宁圆圈说中包含的普遍原理,也是对自己的哲学体系进行论证。     

冯契对毛泽东哲学思想的理性解读

冯契对毛泽东哲学思想的理性解读主要体现在 :充分肯定了毛泽东对中国近代哲学革命的历史总结 ,扬弃了毛泽东的辩证法思想 ,基本上肯定了毛泽东对社会理想的探索 ,坚持了毛泽东的义利观、完善了毛泽东的群己观     

黑格尔论逻辑学、普通逻辑与辩证逻辑

黑格尔认为逻辑学的对象是思维形式及其规律,逻辑学是关于认识真理的科学。黑格尔认为知性思维、理性思维是思维发展的两个阶段,前者是第一阶段,其本质在于认识事物的规定性和差别性,其基本规律是同一律,后者是思维发展的第二阶段,其本质在于认识事物的矛盾。黑格尔把他所谓的知性逻辑也叫普通逻辑,也就是人们所谓的传统逻辑。他为了说明普通逻辑的局限性不惜歪曲它的基本规律同一律、排中律和充足理由律。黑格尔把所谓的理性逻辑又叫思辨逻辑,亦即辩证逻辑。黑格尔并未提供辩证逻辑相对完整的系统,他把辩证逻辑和辩证法混为一谈。黑格尔的辩证逻辑是唯心主义的,非科学的,他不应作为辩证逻辑的创始人。     

辩证逻辑和形式逻辑推理研究比较

辩证逻辑和形式逻辑的不同学科性质决定了它们对推理的不同研究方式.在研究角度上,形式逻辑重在推理结构有效性,辩证逻辑重在形式与内容的统一.在研究视野上,形式逻辑重在推理的外在结构形态,辩证逻辑重在揭示推理的矛盾本性以及对事物矛盾运动的再现.在研究宗旨上,形式逻辑重在推理的逻辑性,辩证逻辑重在强调逻辑性与实践性的统一.     

理性直觉与感性实践：以冯契的广义认识论为中心

在中国现代哲学史上,沟通直觉与实践有多重理论进路。与现代新儒家把作为直觉境界呈现之基础的实践归结为道德实践不同,冯契的广义认识论表现了更广阔的理论视野。道家＂破＂的修身工夫、儒家的道德实践以及唯物史观的感性实践都被纳入＂实践＂的范畴,并进而把感性实践作为最基础、最本源的实践,由此对直觉境界与实践工夫的关系作了深层次、多角度的解读。     

老子辩证法思想的现代诠释

中国古代道家思想的现代性和世界意义，逐渐被人们认识，它对现代科学的影响，日益广泛而深远，在此背景下，对道家思想进行现代诠释是很有必要的。本文对老子的辩证法思想作了现代诠释，并探讨了其辩证法思想的特点与现代意义。     

从辩证逻辑视角看微积分

在当今科学哲学界,虽然辩证法派属于少数派,但作者却愿意加入这一行列。作者立足于数学上公认的事实材料,用辩证逻辑的流动范畴的眼光来分析微积分主要的基本概念的辩证本性,并且对微积分与代数、代数与算术之间的关系,和辩证逻辑与形式逻辑之间的关系,进行对应与类比,从而在辩证思维的语境中揭示了数学中所隐含的辩证逻辑内涵。