聪明的狗

刘成养了一条狗,虽不是什么名贵品种,却有着不同一般的智慧：它会帮刘成买东西。 电视台记者听到这个消息后,立刻赶到刘成家采访。刘成很高兴,拿过纸笔,写下几行字,然后拍着智慧狗的头,交待说：“去买三瓶啤酒,两块钱一瓶,一共六块钱。我给你十块钱,买完后找四块钱。快去快回,记者等着你呢。”说完,刘成把字条和钱放在狗嘴里,把装啤酒的小篮子挂在狗脖子上,再拍拍狗屁股。智慧狗摇摇尾巴,直奔小商店。     

康熙年间的“说快书”

<正> 蒲松龄的《聊斋俚曲集》里,记载了一种“说快书”的曲艺形式,它和“耍把戏”、“弄傀儡”、“唱道情”一样,“上那十字街前,耍给人看,挣几百钱好买啥吃”。蒲松龄是山东作家,因而使人联想到这说快书和山东快书的关系。有关山东快书的历史渊源,向无文献资料记载,老艺人的口头传闻,有产生于万历年间、道光年间、咸丰年间三种说法。蒲著俚曲是康熙年间的作品,其中既     

开胃豆

放鸽子冯笛问:“爸爸,‘放鸽子’是什么意思?”爸爸答:“比如,我把你带到野外玩,我说要去买一点儿东西,请你在这里等我。结果,我没有来接你,这就是‘放鸽子’。”冯笛:“爸爸,您这不是‘放鸽子’,而是犯了遗弃罪!”     

取财论道

1．何谓财 《说文》：“财，人所宝也。从贝才声。”《广雅》：“财，货也。”《玉篇》：“财，谓之食谷也、货也、赂也。”《周礼》：“以九赋敛财贿。”汉郑玄注：“财，泉（钱）谷也。”综上所述，财是物质和货币的总称。物质是客观实在的东西，货币是作为一般等价物的特殊商品。这二者是内容与形式的关系，彼此相互依存。物质通过货币来体现它的价值，货币只有通过物质的转换才能体现它存在的意义。钱物都是具有意义和价值的。正因为如此，     

将来请你提醒我

一位中年男人和一位青年才俊在一起，说到了保健品的广告，两人轻蔑一笑，不是笑这类广告和保健品，倒是在笑真有老人会相信这种东西。倏忽间，中年男人对青年才俊说，如果有一天我也相信了这种东西，你一定要提醒我。青年才俊问，提醒你什么？中年男人说，你要提醒我，多少年之前，你和我在一起的时候，我曾经狠狠抨击过这种东西都是骗人的，狠狠地看不起买保健品的人，     

把困难告诉儿子

儿子刚上学时,我那劳累一生的父亲终于病倒了,我和妻本来就微薄的工资就更紧张了,我不得不瞒着父亲和孩子下班后去卖水果。 长期奔波于水果市场、医院和家中,积成了出勤记录表上那一连串愧疚的符号。人事经理把我叫去,给了我一笔钱:“你……今后不用再来上班啦。” 流向家中的那两股细水终于断了一股。为掩饰这一点,下岗的这个冬天,我破天荒地买回一包鲜牛奶。儿子喝着牛奶,幸福地咂着嘴。不知是孩子误解了。还是实在忍不住子,非缠着我要钱去买玩具,说别的孩子家中玩具堆成山,咱们家中什么也没有。我顺手递给孩子2元钱,孩子哇地哭了:“人家爸爸一给就是10元、100元,你们……哼!”说着,一下子就把     

买基金的12法则

法则一 买基金是为了实现已有财富的长期稳定增值。所以理财首先要考虑的不是能挣多少钱,而是可能亏多少钱。     

要进行实词搭配的调查的研究——《现代汉语实词搭配词典》序言

汉语是少形态或非形态的语言,词组装成短语,一靠词序,二靠虚词。因此,“知识丰富”与“丰富知识”、“无穷变化”与“变化无穷”、“大雪飘飘”与“飘飘白雪”、“爸爸妈妈”与“爸爸的妈妈”、“我和你”与“我看你”是不同的。这当中词类问题以及词与词的搭配关系很重要。词与词搭配起来产生各种关系,但词与词的搭配不是任意的,它既要受词性的制约,也要     

十大原因详解你怎么就富不起来

身边一掷千金的富翁富婆越来越多,你不由地感慨:我怎么就富不起来? 很多人认为富不起来是因为自己挣的钱太少,如果能挣多一点,就能把多挣的钱节省下来,进行投资,从而实现钱生钱的良性循环.然而,这其实是一种有害无益的假设,那些抱怨挣得太少的人,在每次加薪前,可能一直在说相同的话.事实上,是否能成为百万富翁与当前能挣多少钱几乎没有太大关系,你是否能够富起来,关键要看你平时对待金钱的态度.     

轻信难免上当

那还是大一的时候,一天下午,宿舍里进来一个30岁左右的女子,背一个很大的黑色书包,里面鼓鼓囊囊的不知装的什么。“打扰你们了,我是一家塑料厂的推销员。”当时屋里有5个人,同学小王说:“我们不需要!”那女子微微一笑:“你误会了,我不是推销东西的。是     

大地之子与美学之思--解读曾繁仁教授的新存在论美学观及新人文精神

有人把“做官”、“经商”、“做学问”加以比较,认为三件事中“做学问”最难。其实这种说法从理论上是讲不通的,应该说任何事情要想做好都不容易,都同样地难;但若结合当下现实看,说做学问更难也不是毫无道理。古希腊的欧几里德是个大学问家,据说他的一个弟子有一次问他:“学习您教给我们的这些东西有什么用处呀?”欧几里德没有作答,只是吩咐仆人道:“去拿两角钱来给这个家伙,因为他来求学是为了要得到好处的。”这个故事说明了无论求学还是做学问都是一件很难的事,难就难在要真能超越个人利害而惟留一种纯粹求知的精神,正如英国学者贝尔说…     

劳动力转化为商品不是货币转化为资本的原因

一、货币转化为资本的关键 在马克思的理论体系中,把劳动力的买和卖作为货币转化为资本的重要标志,这是一种误解。 因为劳动力买卖只是一个流通过程,而资本主义劳动力的买卖却是一个特殊的流通过程。我们只要仔细阅读“劳动力的买和卖”这一节,就可以发现资本的存在是资本主义的劳动力的买和卖的前提,而不是,劳动力的买和卖是资本存在的前提。 马克思说:“资本则不然。有了商品流通和货币流通,决不是就具备了资本的历史条件。只有当生产资料和生活资料的所有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候,     

审美意象建构论

在新时期文艺美学的探索中,为克服“表现论”和“再现论”的偏颇,一些同志力主在“表现”与“再现”的对立统一中,来揭示文艺的本质特征,阐释文艺审美创造的规律。我是赞成这一主张的,因为就文艺审美创造来说,它既不是单纯地“表现”主体,也不是纯粹地“再现”客体,而是要在“表现”主体与“再现”客体的对立统一中,来建构崭新的艺术世界。那么,文艺审美创造“表现”主体与“再现”客体的统一,是以什么方式实现的呢?或者说它的表现形态是什么呢?我们认为这种统一的方式和表现形态,就是审美意象。这正如有的同志所说的:“能够成为文学活动细胞、并成为整个文艺学体系内在矛盾点的,只能是人对现实的审美关系所产生的第一个东西——审美意象。正是它,包含了客体对象与主体心     

现象学精神与美的本质—人文科学的思维之光

世纪之初 ,中国学术正在孕育着新的突破。这种说法不是没有理由的 :80年代以降 ,在经历了东西方思想文化的双重洗礼之后 ,中国学术逐渐成熟起来。其中 ,一个显著的标志 ,就是人文科学各主要学科都在寻求自己的“问题域” ,言说自己的“话语” ,构建自己的“前沿话语群”。这是值得称道的。但同时也出现了一种令人忧虑的倾向 :人们纷纷逃离或摈弃形而上的哲学思辨或本体论研究———因为谁都清楚 ,这种探索的艰难乃至无望 ,对于一个学者的学术生涯意味着什么。更为令人沮丧的是 ,你竭力说了许多东西 ,别人却说你说了许多不应该由你说的东西。…     

现象学精神与先验批判--以美学为例

世纪之初 ,中国学术正在孕育着新的突破。这种说法不是没有理由的 :80年代以降 ,在经历了东西方思想文化的双重洗礼之后 ,中国学术逐渐成熟起来。其中 ,一个显著的标志 ,就是人文科学各主要学科都在寻求自己的“问题域” ,言说自己的“话语” ,构建自己的“前沿话语群”。这是值得称道的。但同时也出现了一种令人忧虑的倾向 :人们纷纷逃离或摈弃形而上的哲学思辨或本体论研究———因为谁都清楚 ,这种探索的艰难乃至无望 ,对于一个学者的学术生涯意味着什么。更为令人沮丧的是 ,你竭力说了许多东西 ,别人却说你说了许多不应该由你说的东西。…     

家有贤夫

正自从专职写作,家里的大小事儿多半都交由老公打理。每天,他早早地起床送孩子上学,然后赶去上班,下班路上顺道从菜市场买菜回家。这样"学校、公司、菜市、家里"四点一线的生活雷打不动,虽然忙得脚不沾地,但从没听他抱怨过半句,是个不折不扣的贤夫。母亲的生日快到了,我打电话问她需要什么,没想到她笑呵呵地说:"你不是打钱给我了吗?还要买什么东西。"原来老公偷偷地帮我汇了钱,一时间很感动。娘家人的生日,老公记得比我还清楚,除了母亲、小妹、奶奶,他还记得外婆和舅舅的生日,总会适时提醒我给他们打电话、买礼物。前阵子流行穿羊毛裤,漂亮又暖和,我买     

论一般

黑格尔说过：“每个人都知道一般，但却不知道作为本质的一般。”①那么本质的一股或一般的本质是什么？它的地位与作用怎样？它的对立面又是什么？本文将对这些问题作出回答。一、一般的本质一般，从字面或语义上看，是由一与般两个词组成的。单讲一，是指数量，因而是数词。然而在现实生活中，一并不是抽象的．它必定是一个个的具体实在的东西，而这一个个的具体实在的东西如果用一个概念来表示，实际上也就是个别。般，单讲起来，是一样、同洋之意。将一与般合在一起组成一个词汇，它的意思就应该是一样或同样的个别，但与个别一样的个别…     

家校联络簿考验你的应变能力

如果你家小孩是小学生,我奉劝你看家校联络簿要早。多早?最好不超过晚上8点。因为都市虽有24小时便利超市,大家也可能认为超市什么都卖,但有时偏偏就没有联络簿上要求明天必带的东西。女儿有个同学,他妈妈都是在早上带儿子搭出租车上学途中签联络簿,结果常在车上骂儿子:“圆规(或别的什么)这么早去哪买,昨天晚上为什么不说?!”另一个女同学,全家都要上床睡觉了,妈妈看了联络簿才知道,明天要带一只小动物到学校。她气急败坏地对女儿说:明天把你弟弟带去!第二天一早,妈妈把     

笑话林

中午,老板视察建筑工地时,发现有个人在角落里看漫画书。老板问：“你一个月的工资是多少钱？”那人答：“1000。”老板掏出钱包数出1000元给他后．大声吼道：“这是你这个月的工资,马上离开!”那人高高兴兴地走后,余怒未消的老板问旁边的工人：“他是哪个部门的？”工人小声答道：“他是送快餐的。”一个男人来到了一家宠物店,问店主：“您好!您这儿有会说话的宠物吗？”“有。您看,这是一只会说一话的蜈蚣。”男人买下蜈蚣带回了家,让它吃饱喝足后问它：“咱们出去散散步？”蜈蚣沉默不语。     

从钱广讲“按劳分配”所想到的——重看《青松岭》有感

最近,有机会重看了一遍《青松岭》。影片中有这样一段有趣的情节。富农分子钱广为了破坏社会主义集体经济,煽动富裕中农孙福不参加集体生产,采山货到自由市场上卖高价,还振振有词地讲了一番“道理”说:“如今是按劳分配,你一天不干,顶多少挣两工分。到秋后,你少得点,别人还多分点呢!”在学习无产阶级专政理论的热潮中,看到这一情节,联想到一些事情,颇有些感受。