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历史中国民族史学的现状和展望杜荣坤《民 族研究》第l期第46一55页我国边疆史地研究近况李国强《新疆社 会科学》第1期第113一1比页历史上的中国及其疆域、民族问题周伟洲 长云南社会科学》第2期第50一56页历史上少数民族中的汉人成分贾敬颜 《思想战线》第3期第56一65页试论民族融合化和民族分离化—兼‘汉 化”、“胡化,说质疑汤勤福《历史 教学问题》第4期第24一27页民族融合与文化融合色音《青海社会科 学》第4期第87一94页清代西北边疆史地研究述论王记录《兰 州学刊》第6期第80一85页中国古代南北民族关系史比较研究断想徐 杰舜《思… 相似文献
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历史开展中国民族史研究的几点希望翁独健《民族研究》第1期第1—2页中国少数民族史研究的近况与前景蔡美彪《西北民族研究》第1期第8—13页什么是中亚 [美]D·西诺尔著喻融融译《民族译丛》第1期第52—57页关于我国民族称谓的探讨斯琴高娃《中央民族学院学报》第2期第36—37页论中国封建王朝统一边疆和少数民族入主中原许曾重《中国社会科学院研究生院学报》第4期第52—58页 相似文献
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哲学 宗教评近代蒙古族哲学思想研究何金山 《内蒙古社会科学》第 6期 5 6- 5 8页蒙古族无神论史探析乌兰察夫 《内蒙古社会科学》第 1期 2 7- 31页评《蒙古族无神论史》格·孟和 《内蒙古社会科学》第 3期封三元代宗教文化的特点孙悟湖 《中央民族大学学报》第 6期 4 相似文献
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宗教获古萨润教衰落因由浅析顾一鸣(内蒙古民族大学学报)第6期16一20页现代旅古人深层愈识中的萨满教余教现念初探田艳秋(解放军外国语学院学报)第3期114一117页从萨满教到喇嘛教孔群乌兰托娅(内蒙古画报》第3期42一45页从版画粉西X佛桩艺术对元代内地旅传佛教艺术的影响(上、下) 熊文彬(中国藏学》第l期“一79页;第3 期87一93页截传佛教对旅古族家应伦理的影响唐吉思洒北民族研究)第1期119一125页三世达较喇嘛索南加措达宝次仁(西藏研究》第3期44一48页九世班禅达尔罕旗传法布仁布和《内蒙古民族大学学报)第1期25一31页喀尔喀部哲布称丹巴… 相似文献
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宗教蒙古萨满面具的演变与消失白翠英《黑龙江民族丛刊》第4期90—92页蒙古民族“腾格里”观念的形成、发展和演变苏鲁格《内蒙古社会科学》第6期1—6页蒙古民族与朝鲜民族巫祖传说比较色音《延边大学学报》第1期67—71页朝鲜巫俗与满蒙巫俗的比较研究乌丙安《民俗研究》第3期56—62页浅谈活佛的转世特征李泰年、公保太《青海民族研究》第3期45—48页藏经蒙译简论吉思《中国藏学》第3期143—151页蒙文《大藏经》出版元丹《内蒙古日报》10月9日第1版第三辈章嘉呼图克图及其创制的满文经咒新字胡进杉《中国藏学》第1期105—131页三世章嘉呼图… 相似文献
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《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
《中国回族名人辞典》出版发行由宁夏回族研究会丁毅民、刘宝俊牵头，宁夏大学学报编辑部副编审丁礼庆统稿的一部专门收集回族人物的中型专科辞典《中国回族名人辞典》，已由宁夏人民出版社出版。该书荟萃了回回民族在中国政治、经济、文化、教育、文学、艺术、科技、卫生... 相似文献
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贾淑荣 《白城师范学院学报》2009,(2)
我国自古就是一个多民族国家。民族问题的处理涉及国家的稳定与发展,一直备受政府及学者的关注。除全国性民族关系的论著外,中国区域性民族关系史的研究也受到学者们的重视,并呈现出方兴未艾之势,成为中国民族关系史研究逐步走向深入的一个新的发展方向。就大的地区而言,西北、西南、中南、云南、广东等主要的少数民族分布区都已出现区域性民族关系史论著。如在现有的关于大片区民族关系史的论著中有杨建新、马曼丽的《西北民族关系史》,王文光等的《中国西南民族关系史》,吴永章的《中南民族关系史》,中国北方民族关系编写组的《中国北方民族关系史》,方衍的《黑龙江古代民族关系史》,刘锡淦的《古代西域民族关系与政策研究》,练铭志等的《广东民族关系史》,伍新福等的《湖南民族关系史》,杨德华的《云南民族关系简史》等等,唯独没有东北的民族关系史的论著出现。东北地区作为一个比较重要的多民族聚居区,民族关系发展的历史悠久,有关东北历史一直被学者所关注,出版了不少有关东北史的著作。如金毓黻的《东北通史》,傅斯年等人的《东北史纲》,佟冬、赵鸣歧主编的《中国东北史》,张博泉的《东北地方史稿》,董万伦的《东北史纲要》,宁梦辰的《东北地方史》,程妮娜主编的《东北史》... 相似文献
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陈连开 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
中国民族关系史研究的一部佳作──评《中国中世西北民族关系研究》陈连开在中年史学家中，周伟洲教授以勤奋多产著称。近年来，他已出版的专著有《敕勒与柔然》（１９８３）、《吐谷浑史》（１９８５）、《汉赵国史》（１９８６）、《南凉与西秦》（１９８７）、《唐代党... 相似文献
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文韬 《西北民族大学学报》1987,(3)
《西北民族学院学报》一九八六年第一期发表了崔明德同志《关于中国古代民族关系史研究中的几个问题》一文,拜读之后,受益非浅。文章对民族关系研究中争议较大的问题提出了自己独到的见解,确乎有益于中国古代民族关系史的深入研究。但细读之后尚感有值得深入探讨和商榷之处,今特述一孔之见,以求斧正。 相似文献
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王茜 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1)
为了促进 2 1世纪我国民族史、民族关系史的研究发展 ,中国民族史学会和新疆社会科学院两家单位于 2 0 0 2年 8月 1 9日至 2 1日在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐召开了中国民族史学会第九次学术研讨会。出席这次会议的有关专家、学者 90余人 ,收到会议论文提要 70余篇。在大会上 ,中国社会科学院民族研究所所长郝时远做了题为《中国民族史研究的历史、现状、未来》的报告。对中国民族史研究的历史、现状、未来作了回顾、评论、展望。现按照大会议题的主要内容 ,对主要代表的发言和会议论文提要加以整理。一、古代中国疆域与近现代中国的边界… 相似文献
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哲学 宗教论古代蒙古族原始道德意识花纳惕·色·巴特尔 《内蒙古社会科学》第 4期1- 6页论蒙古族传统幸福观的历史记叙纳·色楞 《内蒙古大学学报》第 3期10 1- 10 8页论阿阑豁阿与孛端察儿伦理思想的内在联系花纳惕·色·巴特尔 《内蒙古师大学报》第 3期77- 82页《蒙古秘史》所载神话的思想倾向德·达林泰 《内蒙古师大学报》第 2期88- 94页论《蒙古秘史》中所表现的早期蒙古人的生命观包银泉 《西北民族学院学报》第 1期56 - 6 4页成吉思汗与乞颜精神那仁敖其尔 《蒙古学研究》第 2期 2 9- 43页成吉思汗关于忠诚的政治思想及其… 相似文献
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陈连开 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
一、学科性质与研究对象 中国民族史学,由族别史、民族关系史、通史体中国民族史、中华民族形成史、民族考古、民族地区历 史地理等几个部分组成,不仅全面探讨中国各民族及整个中华民族起源、形成、发展的史事、人物、政治、经济、文化、社会等各个层面的发展过程与特点,并力求探讨其中的规律性。 中国民族史学,是中国历史学有机的组成部分。缺少中国民族史,不反映中国各民族对中国历史发展所 作的贡献的中国历史,是不完整也不科学的;背离中国历史发展的整体性去探讨和叙述任何中国民族的历 史,则违背了中国民族历史发展的基本方向和本质特征,因而也是片面和不科学的。本书属通史体中国民族 史,既力求按不同地区反映中国各民族历史的基本面貌;又力求从总体上叙述中国古今众多的民族如何形成 为统一的多民族国家,以及各民族对祖国历史的贡献。 相似文献
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《蒙古秘史》研究《蒙古秘史》在蒙古族道德思想史上的特殊地位-蒙古族道德思想形成与发展探析那·斯仁《内蒙古大学学报》第3期74-86页论《蒙古秘史》中的人与自然关系阿拉坦珠拉《内蒙古社会科学》第6期67-72页论《蒙古秘史》中诃额仑额克与成吉思汗的团结思想铁柱《内蒙古师大学报》第1期97-111页关于《蒙古秘史》原文始用文字问题-回鹘蒙古文异写体词语实证布仁巴图《内蒙古大学学报》第3期1-7页《蒙古秘史》中亲戚名称考孟和宝音《蒙古语文》第4期34-38页《蒙古秘史》中与"okin"有关婚姻文化的几个词语探源图孟吉日嘎拉《蒙古语文》第1… 相似文献
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编审组 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(1):125-128
云南大学教授、博士生导师尤中先生,是国内外知名的中国民族史专家、学者。他从1954年执教云南大学,从事中国民族史的教学与研究,至今已52度春秋。他培养了大批的民族史教学与科研人才,其中14位博士、20多位硕士都已成为高等院校或社会科学研究领域的骨干力量。真可谓桃李满天下,广厦多有栋梁材!同时,尤中先生在中国民族史科研领域内,也取得了令人瞩目的丰硕成果。自1957年8月以来,已先后出版《南诏史话》、《僰古通记浅述校注》、《云南民族史》、《云南地方沿革史》、《中国西南的古代民族》及其《续编》、《中国西南民族史》、《西南民族… 相似文献
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综述第十三届国际阿尔泰学会议简讯其木德道尔古《内蒙古大学学报》第4期第84页欧、美、澳的蒙古学研究——目前情况及研究趋向 [澳]罗依果著关键译《民族译丛》第2期第59—62页 相似文献
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哲学 宗教对蒙古族神话故事的哲学思考 孟和宝音 《内蒙古社会科学》第 1期 10 - 2 1页论成吉思汗的哲学思想 朋·乌恩 《内蒙古社会科学》第 4期 3 5- 4 3页论成吉思汗重用人才的政治思想 扎拉嘎 《内蒙古师大学报》第 1期 12 - 17页成吉思汗土地思想浅析 扎拉嘎 《内蒙古社会科学》第 2期 4 - 10页忽必烈汗经济思想 麦拉苏 巴根 《内蒙古社会科学》第 4期 3 5- 4 3页蒙古族近代哲学的若干概念范畴 何·金山 《内蒙古社会科学》第 3期 3 3 - 3 6页怎样判断蒙古族是否有哲学———从《蒙古族哲学史》一书谈起 贺… 相似文献
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宗 教萨满教与北方少数民族帝王色音 《内蒙古民族大学学报》第 1期 33- 39页蒙古萨满教的腾格里 (天 )和哲学范畴的腾格里 (天 )之比较研究李凤鸣 《内蒙古师大学报》第 6期 3- 7页“旋转”与科尔沁博的迷狂白翠英 《内蒙古民族大学学报》第 5期2 2 - 2 3页浅论蒙古族接受藏传佛教的内在因由邰银枝 《青海社会科学》第 6期 97- 99页藏传佛教对蒙古族民间宗教的影响唐吉思 《西北民族学院学报》第 4期94 - 10 1页汉文史料所见光绪末年十三世达赖出走事件之年谱孙振玉 郭苏星 《内蒙古师大学报》第 1期 93- 10 0页蒙古佛教… 相似文献
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林向萧 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
日本学者诹访哲郎先生的《从创世神话看纳西族的游牧民性与农耕民性》(载《云南民族学院学报》1989年第2期,以下简称诹文),提出了一个值得注意而需要深入探讨的“假说”:即“现代纳西族是由土著农耕民与南下的游牧民融合而成”的,诹文从纳西族创世神话入手进行探索,颇有一些独到之见。但这一纳西族族源新说至少有三疑,值得商榷。 相似文献
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从王桐龄《中国民族史》谈起－－我国30年代三本《中国民族史》的比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
马戎 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(3):125-135
中国的国家观念和族群关系在“鸦片战争”后经历了一个急剧变化和不断调整的过程。在这样一个历史背景下，我国学者对于如何系统地理解和分析几千年来中国各个族群之间的关系发展史也进行了研究与探讨，盱上世纪30年代的三部《中国民族史》可以说是那个时期中国学者的代表性研究成果。其中王桐龄的《中国民族史》试图以族际交往和族际融合为主线来贯穿中华民族整个族群关系演变历史，对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。上世纪60年代以来在西方学术界发展起来的族群社会学，其主要研究视角即是以族群关系为核心。族群社会这在中国也正处于发展之中，在研究分析中国族群关系发展史时，这三部民族关系史是重要的参考文献。文章以王桐龄书为主线，比较分析了这三本民族关系史各自的特点。 相似文献
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马戎 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3)
中国的国家观念和族群关系在“鸦片战争”后经历了一个急剧变化和不断调整的过程。在这样一个历史背景下 ,我国学者对于如何系统地理解和分析几千年来中国各个族群之间的关系发展史也进行了研究与探讨 ,出版于上世纪 30年代的三部《中国民族史》可以说是那个时期中国学者的代表性研究成果。其中王桐龄的《中国民族史》试图以族际交往和族际融合为主线来贯穿中华民族整个族群关系演变历史 ,对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。上世纪 6 0年代以来在西方学术界发展起来的族群社会学 ,其主要研究视角即是以族群关系为核心。族群社会学在中国也正处于发展之中 ,在研究分析中国族群关系发展史时 ,这三部民族关系史是重要的参考文献。文章以王桐龄书为主线 ,比较分析了这三本民族关系史各自的特点 相似文献