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1.
平坦 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2010,(1):57-58,79
美国作家塞林格的《麦田里的守望者》是20世纪美国文学的“现代经典”。主人公霍尔顿是文学史上一个典型的叛逆者的代表,他试图逃离虚伪、冷漠的成人世界,寻求自我的出路,然而这段流浪的经历却成为一段迷失自我的旅程,在这个孤独的逃离故事背后,更多的是无法诉说的绝望和无可奈何的妥协。 相似文献
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刘文婷 《山西大同大学学报(社会科学版)》2015,(1):62-64
门罗在《逃离》中赋予了山羊"弗洛拉"以隐喻功能,弗洛拉象征了婚姻中的女主人公卡拉。从卡拉的逃离到最终的回归,门罗笔下的山羊起着非常重要的暗示作用。山羊又有替罪羊一说,所以卡拉的逃离注定是失败的。本文就山羊的神话隐喻进行研究,解读女主人公卡拉的行为与情感变化,揭示出原型背后小说所传达的深层意义,从而更深刻地理解作者门罗所描述的当代女性最真实的生活状态、心理及其女性观。 相似文献
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谭言红 《渝西学院学报(社会科学版)》2006,5(6):81-84
玛格丽特.阿特伍德是当代加拿大卓有成就的女作家,她的《使女的故事》和《羚羊与秧鸡》是两部反面乌托邦小说,描绘了未来社会黑暗的生存状态。探讨了异化的政治性空间,并将时间维度作为其参照系,来阐释作家隐藏在空间主题后的另一个主题———逃离。 相似文献
5.
俞佩淋 《电子科技大学学报(社会科学版)》2009,11(1):87-89
电影《赵先生》不仅仅是婚恋题材的影片,其背后交织着微妙的性别、身份和权力的关系,象征着20世纪90年代知识分子的生存困境。 相似文献
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来激扬 《绍兴文理学院学报》2013,33(1)
艾丽丝·门罗的短篇小说《逃离》,表面上书写的是在中年危机和琐碎中挣扎的女性,展示的是卡拉的欲望和遗憾,坚强和软弱.实际上门罗通过借用古希腊神话和《圣经》典故,将小说中的女性与神话意象相互联系.通过分析门罗小说中具有代表性的原型——山羊弗洛拉,发掘出原型背后小说的意义,同时加深对门罗女性观的理解. 相似文献
8.
李葆华 《中北大学学报(社会科学版)》2015,(3):96-102
俄罗斯当代著名作家尤里·波里亚科夫的代表作品《无望的逃离》是一部以中年知识分子巴士马科夫二十几年的工作和生活经历为切入点,反映俄罗斯社会在苏联解体前后社会巨变和知识分子阶层心态裂变的当代小说。主人公巴士马科夫堪称俄罗斯当代"多余人",在对其"多余人"形象的塑造过程中运用了现实主义与后现代主义相结合的双重创作手法,从而从人物性格和创作手法两方面完成了对19世纪俄国"多余人"这一重要社会情结的超越。 相似文献
9.
于艳平 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
艾丽丝.芒罗在其短篇小说《逃离》中,以女主人公卡拉两次逃离背后女性意识迂回发展的历程,表现了女性要实现主体意识,必须具备经济独立和思想独立两个条件,不同条件的满足导致了卡拉两次逃离的不同结果。 相似文献
10.
王雅 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2011,39(6):1-6
"道"是老子哲学的核心范畴,老子整个哲学体系都是从"道"出发,围绕"道"而展开。但对"道"究竟是什么,由于老子自身表述的多义与含混,不同时代的不同诠释者作出了各不相同的解释。本文认为在老子恍兮惚兮、扑朔迷离的论说中,对"道"还是给出了相对明晰的说法:"道"是形下世界的本原,它以"有"和"无"来显露与隐藏自己。"有"和"无"是老子哲学中重要的哲学范畴,是"道"的属性与表现形式。 相似文献
11.
王雪玲 《中华女子学院学报》2014,(5):70-75
艾丽丝·门罗在她所创作的短篇小说《逃离》里面,描述了女主人公卡拉在两次逃离过程中的复杂思想意识,以及其女性意识不断成长的历程。卡拉在两次逃离过程中的结果虽然不同,但是其中表达的寓意则是女性如果想要有一定的主体意识,就应当具有思想以及经济的双方面独立,只有这样的逃离最终才能够达到对于自身的救赎。 相似文献
12.
黄桂波 《常州工学院学报(社会科学版)》2021,39(1):31-36
蒋濮赴日后创作的第一部小说《不要问我从哪里来》,既裹挟着"文革"记忆,又融汇了日本想象,标志着其创作的过渡转型,同时也预示着20世纪90年代日华文学创作重心向内转的趋势.小说以主人公的"文革"经历作为背景,采用双线交替叙事的手法,打破了传统的线性结构.更值得注意的是,在情节的推进过程中,蒋濮别具匠心地建构了现代化的"酒吧空间",它既充斥着物欲利益、肉体狂欢,又蕴藏着两性矛盾乃至文化冲突.借助"酒吧空间"的双城位移(从上海到东京),可以更为深刻地揭示出琳琳和亚非面对现代欲望从狂热追逐到悄然梦碎的心理变化,蛰伏底层与无从皈依是他们逃离之后各自所呈现的精神症候. 相似文献
13.
本文通过对"房子"在不同背景下的意义进行阐释,阐述了移民的后代急欲逃离这种没有文化依托的"无根人"状态,而得到梦想中的"房子"--即精神上完整的自我的决心和奋斗的历程. 相似文献
14.
黄琪雅 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(4):24-26
《雌性的草地》中作为牧马班领导者的沈红霞理性坚毅的性格十分突出。结合文本,运用精神分析的方法,从外部环境、本我、超我等三方面阐释对沈红霞自我的影响和塑造,从而进一步揭示沈红霞这一形象从凡人到超人的蜕变过程。 相似文献
15.
刘秀娟 《太原师范学院学报(社会科学版)》2012,11(2):84-86
苏轼在文学上的成就可谓"雄视百代",其诗在我国诗歌史上自成一体,对当时和后世都产生了重大影响。《和陶诗》是苏轼晚年贬谪期间艺术创作的精华,体现了苏轼仕与隐的思想。《和陶诗》标志着苏轼的创作风格由豪放恣肆转向冲淡平和。在对陶渊明诗歌继承、创新和传播方面,苏轼起到了很大的作用。 相似文献
16.
《简爱》与《我的光辉生涯》被评论家认为是女权文学的代表作,其作者夏洛蒂·勃朗特和迈尔斯·弗兰克林被认为是女权运动的先锋。本文通过比较分析作者生平、作品及其主要人物,阐明两部作品虽然在不同的时间描写了发生在不同国家的故事,反映的却是同样的主题。 相似文献
17.
杨正娟 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(4):79-84
元杂剧《倩女离魂》在看似“大大庆喜”的表层下隐藏着侍女深刻的人生悲剧。一方面,指腹为婚、母亲逼婚反映了封建社会中女性在社会身份和地位上所受的重负。另一方面,身魂分离则显示了女性的自主意识觉醒后本我的释放和人格的扭曲分裂。大团圆结局更是自我与本我在强大的道德理念的束缚下向超我的屈从和皈依。 相似文献
18.
蒋道文 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(24):93-95
鲁迅诗歌《我的失恋》有着鲜明生动的形象色彩和丰富深邃的艺术内蕴。分析认为,作品塑造了一个执着追求、用心真诚、非情所困又胸怀宽广的形象,在此基础上,从内在气质的对比突现、个性精神的大胆彰显、社会现象的深刻批评和人生观念的诗意表达等方面,探究了作品的艺术内蕴。 相似文献
19.
周黎燕 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,56(2):22-26
夏衍名剧《上海屋檐下》描摹上海底层人民生存境遇的主旨,源于1956年作者的后叙述而定论。在相当程度上,这是大众、作者与意识形态“合谋”之下的“意图谬见”。文本的隐型意义在于中国革命以及1930年代上海知识分子陷于革命、情爱与生存等诸多困境中的“忧郁”情怀。夏衍作为批判者的警醒与冷静,以及身为历史在场者的沧桑与悲悯,逾越了文学史家眼里左翼革命家身份的界限。 相似文献
20.
陈立胜 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(2)
文章讨论了胡塞尔在我本学基础上建构他人的尝试,并考察了海德格尔和萨特对此建构所进行的解构,认为胡塞尔与海德格尔在自我与他人问题上并不是对立的而是互补的,而萨特对自我的解构既无助于解决他人给出的难题,而且也带来了新的问题。 相似文献