谈谈教育系统自身的生态平衡问题

本文运用现代生态学的一般理论与方法探讨了教育系统的生态平衡问题，并提出了实现教育生态平衡的基本内容与要求，这就是：教育系统与教育环境相互适应、教育主体与教育客体相互补长、教育理论与教育实践相互统一、教育结构与教育功能相互协调、教育内容与教育形式相互顺同、教育目的与教育手段相互拓展、教育投入与教育产出相互对称、教育时间与教育空相互延伸和教育接轨与教育特色相互整合。     

基于协同创新的高校大学生学风建设策略

学风建设事关高校的生存和发展,事关高校人才培养的质量,事关国家的兴盛和富强。要确保高校大学生学风建设取得实效,就要利用协同创新理论,注重校园文化与规章制度的相互协同、榜样示范与目标引导的相互协同、优良教风与队伍建设的相互协同、考评激励与科学管理的相互协同、考风考纪与责任教育的相互协同、学校教育与家庭教育的相互协同。     

丝绸之路的文化意蕴

丝绸之路不仅仅是物质传播之路,更是人类文化呈现的舞台与文明展示的平台。在此视阈下,丝绸之路的文化意蕴得以不断彰显:世界文明观念重新发现,世界各人种民族不断融合,人类社会各种文明形态开放交流,人类物质文明相互流通,人类语言媒介交汇传播,人类观念信仰开拓延展,人类艺术创造相互展示、传播、交流,以及人类思想精神融汇沟通等方面。在这条路上,人类文明空间与时间相互融通、物质与精神齐头并进、人种民族相互融合、宗教与世俗相互适应、文化与艺术相互补充、经济与政治良性互动、战争与和平相互交替,真正具象地释示了"人类命运共同体"这一宏大命题下"人类文明共同体"的细微肌理,因之也具有了不同寻常的文化意蕴。     

建立教学科研互动机制,保证人才培养质量

对目前存在的教学与科研相互脱节甚至发生相互对立的现象进行了分析,讨论了二者的辩证关系,强调了教学和科研之间应该相互渗透、相互推动、共同发展的观念,并提出相互促进的措施.     

相对真理与谬误

相对真理与谬误之间有严格的界线,即相互区别,彼此独立,这与绝对真理与谬误之间的关系是一样的。马克思主义哲学所说的真理与谬误的相互转化、真理是过程等都指认识和理论的发展,而不是指真与假的相互转化,不是指真理与谬误之间没有严格界线。     

两岸相互执行仲裁裁决的制度构想——以《内地与香港相互执行仲裁裁决的安排》为示范

仲裁作为解决两岸民商事纠纷的最佳途径,关键在于仲裁裁决的双方相互承认与执行.海峡两岸分别于1992年和1998年颁布了<台湾与大陆地区人民关系条例>、<人民法院认可台湾地区有关法院民事判决的规定>,就两岸相互承认与执行仲裁裁决的有关问题作了具体规定,但均存在着一定的不足,且难以互动,两岸的仲裁合作很难顺畅地开展.在有着与香港相互执行仲裁裁决的成功经验基础上,两岸应以<内地与香港相互执行仲裁裁决的安排>为示范,扬长避短,制定<关于内地与台湾相互执行仲裁裁决的安排>,促进两岸民商事交往和谐稳定地发展.     

精神分析情境的相互性——关系精神分析的临床观点

在精神分析运动史上,关于临床精神分析情境的相互性问题经历了一个从压制到强调的过程。古典精神分析几乎不承认精神分析情境的相互性,而其后的关系模型理论则越来越重视相互性在精神分析情境中的体现。在综合了各关系模型理论的基础上,关系精神分析认为相互性是精神分析情境的一个主要特征。但是,对相互性的强调并不否定自主性,实现相互性与自主性的辩证协调是分析的一个目标,相互性也不意味着对称性或相等性。     

科学认识发展的相关性

辩证法认为客观事物之间是相互联系和相互制约的。反映这种相互制约关系的科学认识也不例外。就是说在科学发现与科学发现之间,科学发现与其背景知识之间,科学发现与其解决问题的方法之间存在着相互关联、相互制约的关系,这就构成了它们之间的相关关系。此外,在科学认识与物质条件、实践水平、社会条件或历史条件之间也存在着相互关联的关系。但这里只讨论科学认识发展本身的关联关系。     

论市民社会背景下的行政权力与公民权利

行政权力与公民权利是行政法的核心,在不同的国家与社会背景下,行政权力与公民权利之间也呈现出不同的关系形态.市民社会背景下政治国家与市民社会既分立又相互渗透,行政权力与公民权利也在相互渗透.由于行政权力和公民权利都可能被滥用,因此二者的相互渗透既有积极渗透又有消极渗透.     

相互持股的利与弊及法律调整

按照持有股份形式不同来划分,相互持股可以分为圆环状交替型持股、网格状相互持股、伞状式交叉结构持股、径向变形交叉持股。以阿里巴巴与苏宁云商相互持股的情况作为研究的对象,由此说明相互持股的有益之处与不足之处。首先不可否认的是,相互持股加强了企业间战略合作关系,整合企业间优势;使得企业的日常经营风险大幅度下降、极大程度上降低了交易所需要的成本、对抗其他市场主体恶意收购稳定了企业经营权;但是,相互持股也可能会造成相互持股的公司在不断地资本流通过程中逐渐的取得本公司的股权股份,从而引发资本的虚拟增加、导致企业的治理结构发生混乱;容易危害证券交易所的正常秩序、使得该市场主体形成垄断等等不足之处。为主动的面对相互持股形式所带来的不足之处,相关的法律应确立持股比例限制制度,成立相互持股过程中多个市场主体之间公布查询所需信息的相关度规定,以公开的方式表明相互持股的状态,从而减少因相互持股带来的法律风险。     

汉代邻里关系研究

汉代统治阶级对于邻里关系重视有加。其表现方式既有邻里间的相互帮助、相互理解,还有在危难之时的慷慨解囊、扶危济困。邻里之间亦有相互侮辱、彼此争斗甚而兵刃相见的现象,更有一些人因种种原因而不愿意与邻居往来。邻里关系较多地反映了传统的小农意识。     

论图书馆建设与学科建设

图书馆建设和学科建设是高校中一个不可分割的有机整体 ,二者互为表里 ,有着互相支持、互相促进、相辅相成的紧密关系。图书馆建设应服从于并服务于学科建设。     

论行政法学与行政管理学的互动关系

行政法学与行政管理学虽然分属于不同的学科体系，但从各自的产生背景、研究目的和内容、学科特点以有在当代所面临的挑战等许多方面却有着千丝万缕的联系，这些联系以及它们在社会生活中所处的地位又决定了它在社会的经济发展和法治化进程中承担着一致的任务。这两个学科之间不仅是简单的相互区别又相互联系的关系，而且更是一种相互贯通，相互补充、相互促进的良性互动关系。     

技术与艺术双平台上的互动音乐前景

互动音乐创作中技术与艺术是互相影响、互相促进、互相服务、互相制约的。在技术与艺术的双平台上,互动音乐家将怎样发展这门“新兴”艺术,是一个必须思考的问题。存在即是合理,互动音乐在不断创新的科学技术与艺术创意中找到平衡与突破,同时,在中国这个日益开放的平台上也应该有其发展的土壤和空气。“中国特色”的互动音乐将作为正在发展中的新的艺术形态,在不断地试验和探索中逐渐完善。     

全面建设小康社会与人的全面发展的互动关系研究论纲

全面建设小康社会与人的全面发展是和谐统一,两者互为条件、相互支持、相互促进、共同发展,在全面建设小康过程中要完善两者各种机制,促成两者形成良好的互动关系,推动全面建设小康社会与人的全面发展。     

论审查逮捕程序中新型检律关系的重塑

律师介入审查逮捕程序的比例极低,对批捕与否的参考价值不大。实践中,批捕检察官往往对律师的介入保持消极态度,而律师普遍保持适度积极的态度,但对结果悲观,批捕程序中的检律关系并未起到应有积极作用。在共建法律职业共同体、防范冤假错案的背景下,批捕检察官与律师应当在思想上彼此尊重、平等相待,在工作上相互支持、相互监督,在生活上正当交往、良性互动,构建审查逮捕程序的新型检律关系。     

实践活动:马克思全球化理念的基石

把人的实践活动理解为现存世界的基础 ,并在这个基础上阐明人与自然的关系和人与社会的关系是互为前提、互为中介、相互制约、相互映照的 ,这是理解马克思全球化理念的关键。马克思从“现实的个人出发”,在探解人存在的两种关系“互为中介”思想的基础上 ,深刻地揭示了“世界历史”的内在规律 ,开创性地预言了人类社会全球化发展的必然趋势 ,为我们考察和研究当代全球化问题提供了科学的方法论指导 ,对于当代哲学解决全球问题 ,实现人的自由全面发展具有重大现实意义     

宋代文人与道士交往的方式与原因

宋代文人与道士交往构成了一种特殊的社会关系。别后寄诗四种。他们交往的原因包括知识层面上的向道士问道、超越世俗的精神满足和心理安慰。他们的交往方式主要有寄赠诗作、登门拜访、临别送行、文化修养层面的切磋技艺、诗酒唱和以及从心态层面上     

新婚姻法“夫妻应当相互忠实”法律规定的思考

一、夫妻忠实的含义及立法背景夫妻忠实,主要指夫妻性忠实,在性生活上互守贞操,保持专一,不为婚姻外性生活。“如果将夫妻忠实作广义的解释,也包含夫妻不得恶意遗弃配偶他方,以及不得为第三人利益牺牲、损害配偶他方利益”[1]。笔者在涉及夫妻忠实概念时,使用的是它的狭义,而不     

论马克思主义的“三种生产”和“三种文化”学说

马克思主义关于社会生产的学说应当是“三种生产”论 ,即人口生产、物质生产和精神生产理论。与此相适应 ,存在着“三种文化”论 ,即人口文化、物质文化和精神文化理论。它们相互联系、相互作用、相互影响 ,具有各自的持续性