“文革”农村小说：女性命运观照及伦理探索

"文革"农村小说对"社会主义"伦理道德的探索,是通过对如下几种女性命运进行观照而完成的:一种是出身于没落地主、富农家庭,在婚姻、"贞节"、生育等方面饱受封建伦理道德摧残的人格萎缩型女性;一种是经受过旧社会的煎熬,但在新社会终于获得了新生的妇女;还有一种是长在红旗下的年轻人,她们"家庭出身好,文化程度高,又有丰富的斗争实践经验",因而成为无产阶级革命事业当然的接班人。     

年轻姑娘：我们是“小巷总理”

在平常人们的印象中,"小巷总理"都是些不惑之年的阿姨们,但在南宁市城北区,社区里活跃着的却是一批年轻的姑娘们。 她们很年轻,最小的今年只有24岁;她们资历不浅,有着3年丰富的居委会工作经历;她们"有来头",都是在2001年     

伤痕文学中女性形象的"误识"模式 ——以《有一个美丽的地方》为例

20世纪80年代初兴起的伤痕文学、反思文学中的女知青形象陷入一种"误识模式"塑造之中,她们常常从误认自身的单一形象发展到发现自身的差异性,根据对当代变化的反思和阿尔都塞的"误识理论",伤痕文学中的女性活在想象的关系中,意识形态国家机器会对她们"正确"的行为作出解释并让主体自觉地去接受它,她们对自己的形象和身份的想象形成明显的"误识特征",并且她们的觉醒需要外部的刺激.     

女保镖,行走都市

正飞檐走壁、一招制敌、枪枪毙命、冷酷无情……电影大片给人们的印象,保镖个个都是身怀绝技、争勇斗狠。但随着一群女保镖的出现,逐渐修正人们的"误解",让保镖不再是打杀野蛮的代名词。她们,与普通女孩并无明显差别,却个个训练有素,武术、跆拳道、散打样样精通;外语、法律、商务礼仪、驾驶事事通晓。她们,虽是保镖,却是千面手,以保姆、秘书、家政、护工等身份出现,在"敌人"面前出其不意,有利"护主"。她们的细心、耐心胜过男保镖,不仅保护"老板",还要保护老板的家眷,尤其是很难搞定的"富二代"。     

下岗女工社区当家

北京朝阳区太阳宫地区办事处芍药居二社区党员服务中心——"红芍社"张贴着一张课程表,从周一到周日,上面的党建、法律理论学习、艺术培训等课程安排得满满当当。自"红芍课堂"启动以来,这个社区天天有课堂。说起"红芍课堂",提到党员服务中心"红芍社",离不开芍药居二社区的当家人刘爱英。居民崔秀云说:"我们是看     

卖冰棍儿的老太太

儿时的北京城有这样一群老太太,她们几乎统一地穿着由颈至膝的白围裙,头上戴着白帽,半截儿胳膊套着雪白的长套袖,形影不离的,是漆成白色、有4个小轱辘的箱式手推车,走起来吱呀吱呀地响.车厢顶部的开口处盖着白色的厚棉被,棉被下面就是我们这些曾经的孩子眼中无异于珍宝的各色冰棍儿.人们或许并不知道她们的名字,却可以笼统又得体地称呼她们"卖冰棍儿的老太太".在那个时代人的潜意识里,老太太和冰棍儿间的联系是紧密而不可分割的,就像看门儿的一定是"老大爷",幼儿园里的一定是"阿姨",警察就一定得是"叔叔"一样,自然而然,约定俗成.用老北京人的话讲,什么人干什么活儿,该干什么,就干什么,这叫"道儿".     

编织“丝网工艺”的巧手阿姨出名了

清新淡雅的"荷花",娇嫩欲滴的"草莓",洁白如雪的"天鹅",激情似火的"中国结"……这一件件、一幅幅精细别致、美轮美奂的丝网作品,是广西壮族自治区桂林市七星区漓东街道毛塘路社区赵利敏等几位退休的阿姨,用塑料、丝网、布条、彩珠等材料编织出来的民族手工艺品,展现了她们"老有所为,老有所乐"的风采。     

五四时期女性写作的生命价值追求

五四时期,女性文学生命意识的萌生和觉醒使得她们开始了对"人生究竟是什么"的追问,无论庐隐们的"哲学病",还是冯沅君们的"不自由宁可死"的抗争都是五四女作家对人生真实的体验,第一次全面展示了现代女性初步走出男性藩篱时的独特心声,尽管在此过程她们历尽艰辛,但是她们还是义无反顾地踏上了寻求自由和解放的生命之路。     

“老大妈唠嗑队”

在辽宁省大连市沙河口区马栏街道兰青社区,有一支"老大妈唠嗑队",她们免费"陪唠",热心帮助邻里解决各种棘手的问题和矛盾。"老大妈唠嗑队"的队长徐志英今年82岁,曾担任过大连纺织厂车间党支部书记。刚刚退下来那阵子,徐志英也是个"家里憋屈型"。后来,她把几个爱唠嗑的老太太请进自己家,大家一     

500名爱心“妈妈”和17个重症宝宝

虽然这个QQ群叫"南京爱心妈妈群",其中的成员固然妈妈居多,但也有尚未生育甚至尚未结婚的女性,甚至也有不少男性加入其中,而参加她们活动的老人和小孩更是不计其数。为了这份温暖,我们在此文中将这群人统称为"妈妈",第三人称统一用成"她们"。——题记     

“人文管理”:反思学校管理的“刚性考勤”

正时常会听到有行业里的老师反映,自己所在的学校,因为请假一个小时,就算半天,于是她们索性请假半天。病假一周,当月全勤奖无的制度,她们干脆一个月不来。思考这些现象,固然有教师的职业素养、敬业精神原因,但更多的如教师所言:学校的一些规定太无"人情味",学校不能设身处地为老师换位思考,多体谅事情背后教师的苦衷,让她们"寒了心",他们才这     

收藏古董家具五看

一看材质它是判断家具价值的首要标准。现在通常的排列是:"一黄",即黄花梨木;"二黑",即紫檀木;"三红",即老红木、鸡翅木、铁力木、花梨木等;"四白",即楠木、榉木、樟木、松木等。也有人将材质分"硬木"与"软木",硬木类要优于软木类,硬     

央视“春晚”中的社区老年合唱区

从牛年初二开始，一批“红人”出现在沈阳市大东区莱茵河畔社区，成为大院邻居们的追逐对象。说她们“红”，一来是话题“红”，她们谈论的是自己如何在2009年央视春晚前后亮相10分钟，与戴玉强等3位歌唱家同台演唱歌曲《神州共举杯》，如何数着倒计时迎接新年的钟声，     

红楼唱晚 蘅芜流芳——薛宝钗艺术形象新探

薛宝钗是<红楼梦>众多艺术形象中塑造得极为成功的一个女性形象,但对这个形象的解读却莫衷一是.实际上,薛宝钗既不仅仅是典型的封建淑女,也不是宝黛爱情的扼杀者.而是一个善解人意,以诚待人, 集淑女、才女、孝女、美女于一身的女中佼佼者.曹雪芹为人们展现的,不是某种概念的具象,薛宝钗就是薛宝钗,是那"千红"中的一红,"万艳"中的一艳.如果一定要给她下个定义的话,那就是在那个社会中,是"红"是"艳",则必"悲"必"哭",既是"女儿",便一定"薄命"的又一类型的代表.     

女人香

今天的女性在优雅和温婉之外,无不提到"知性"二字。这似乎是对过去不受传统约束和所谓的女权主义运动的反弹,"知性"的介入对女性而言是一种更高的要求,更理性,更有着从情感进入思想,对女性"宏大叙事"的诉求。到处充斥着"知性女人"的标签,它意味着这样的女性不单事业有成,创意丰富,同时又不失女人味。在男人主导的社会里她们善于分庭抗礼,独立自强,但为了抵消在这个社会中四处弥漫着的"竞争硝烟",她们又能够如鲜花     

紧急救援行动

炎热的夏季到了,屋里的茉莉花受了大青虫的侵害,叶片发黄往下落。看着她们苦着脸,我真不忍心。于是,我决心进行一次"紧急援救行动"。天真热,我一边擦汗一边望着面前的三位"茉莉花小姐",开始实施行动的第一步:动手术,要把她们身上的枯     

米兰美女非花瓶

这是个与巴黎齐名的"浪漫之都",它不仅有达·芬奇的名画《最后的晚餐》,还云集了全世界的美女。到这里逛一圈,耳濡目染,模特们除能为你上一堂"时尚课"外,她们的风采更能让你怦然心动。     

彤管流芳——三月画会第九回联展

春风回转,万物复苏,广受关注的《彤管流芳——三月画会第九回联展》于三八妇女节之际在江苏省国画院美术馆开幕了。二十多年前,一群才华横溢的金陵女画家以自由组合松散的形式结成了"三月画会",她们坚持学术,却从不故弄玄虚:她们珍视友情,秉持着一份散淡。在相互欣赏、彼此鼓励的同时,共同见证着自己和同伴的成长与成就,较之当下"活...     

女人吃全素老得快

很多吃全素的女性,反而容易出现肥胖、高血压等症状,过早衰老。台湾最近一项研究表明,这是因为她们患上了"新陈代谢症候群"。"新陈代谢症候群",指的是因为不正常的新陈代谢     

多此一"戏"

如今动不动就冒出一台"戏"来。许多地方办节要搞一台"戏",招商要搞一台"戏",西瓜熟了要搞一台"戏",葡萄红了要搞一台"戏"……甚至连企业也纷纷凑这个热闹。如某地一家企业的分支机构成立就搞了一台文艺节目。另有一家企业在一个产品开发五周年之际也搞了一台文艺晚会,还请来了一些"大明星"、"大歌星"。这些"戏"电视台大多都作了转播,让观众一睹了"大明星"、"大歌星"的风采。如果搞"戏"不花钱,或只花很少一点钱,则另当别论。但我总觉得其中不少是多此一"戏",或者说是一种铺张浪费,劳民伤财。