展望新世纪的马克思列宁主义文艺学──全国马列文论研究会第十七届年会综述

“面向新世纪的马列文论研究”学木讨论会暨全国马列文论研究会第十七届年会于２０００年５月８日至５月１１日在上海举行。来自全国各地的近百位专家学者聚首上海社会科学院，就马克思主义文艺学的回顾与前瞻、马克思主义文艺学的当代形态及其他一些相关的问题展开了热烈的讨论。一、马克思主义文艺学的回顾与前瞻对马克思主义文艺学的回顾与前瞻是本届年会的重要议题。与以往会议及同类议题相比，参加本届年会的专家学者更注重的是“前瞻”，而不是“回顾”。面对世界进入全球化进程的历史发展趋势，佛山大学社科研究中心萧君和认为，发展…     

重新建构马列文论体系

1987年8月10日,全国毛泽东文艺思想研究会年会,于东方艺术宝库敦煌召开。大会议题为重新建构马列文论体系。到会同志对此命题展开了热烈讨论。一些同志认为,此命题是错误的。马克思主义文艺学的体系,不存在重新建构的问题。对马列文论,首先是坚持的问题。不坚持,怎么发展?提出这个议题,说明原来有问题。马列文论和毛泽东文艺思想,是高层次的艺术论。这是不能否定的。另一些同志则认为,此议题很有时代意义与历     

“当代马克思主义文艺学与民族文化多样性”学术研讨会暨全国马列文论研究会第22届年会综述

“当代马克思主义文艺学与民族文化多样性”学术研讨会暨全国马列文论研究会第22届年会于2005年10月23—24日在广西民族学院召开。会议围绕“中国与世界:民族文化多样性的历史现状与未来”、“马克思主义民族文化经典学说的现代阐释”、“当代马克思主义与后殖民主义、文化多元主义等西方文论流派的比较研究”及其他有关马克思主义民族文学、文化理论的问题展开了热烈讨论。来自全国各地的70多位专家学者出席了会议。广西民族学院和全国马列文论研究会领导出席了会议。一、全球化与文化的民族性中国社会科学院外国文学研究所吴元迈研究员在…     

5．文艺意识形态学说学术研讨会在京召开

2006年4月7-8日，在北京大学英杰交流中心召开了“文艺意识形态学说学术研讨会”。全国各地持有不同观点的近40位学者参加了研讨。该研讨会由北京大学中文系、吉林大学中国当代马克思主义文艺学研究中心、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、全国马列文论研究会共同主办。     

全国马列文艺论著研究会第11届学术讨论会在柳州召开

由广西师院、广西师大、柳州市社科联等10单位联合主办的全国马列文论研究会第11届学术讨论会于1990年11月10日至14日在广西柳州举行。出席会议代表150余人,提交会议论文49篇。会议讨论的中心议题是:坚持和发展马克思主义,反对文艺领域中的资产阶级自由化;西方马克思主义美学和文艺学。会长吴介民同志致了开幕词,阐述了坚持和发展马克思主义,反对文艺领域里资产阶级自由化的必要性和长期性,以及在反对资产阶级自由化中要严格区分两类不同性质的矛盾,十分注意分清学术行为和政治行为,贯彻双百方针,以便把马列文论的研究提高到一个新的水平。代表们就马克思主义美学文艺学的基本原     

文艺学:危机与突破--第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会综述

20 0 3年 1 2月 3日至 4日 ,第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会在暨南大学举行。来自全国各地文艺学及相关领域的专家学者 70多人会聚一堂 ,共同探讨文艺学学科建设问题。面对上世纪 90年代以来兴起的文化研究、文化诗学研究以及跨学科研究等发展潮流 ,本届研讨会提出了“文艺学学科的拓展与边界”的中心议题 ,着重探讨了当代文艺学面临的危机与自身建设、文艺学与其他学科的互动与反思以及高学位点的人才培养和教育等问题。与会专家都提到了当下文艺学面临的危机问题。山东大学曾繁仁教授指出目前社会文化的急剧转型对传统的文艺学理论…     

信息传递

2011年7月22—24日,由内蒙古大学文学与新闻学院承办的全国马列文论研究会第28届年会在锡林郭勒盟锡林浩特市召开,会议主题是马克思主义与当代中国文化建设,《学术月刊》     

马克思主义文艺理论中国化的艰难探索——“马克思主义文艺理论中国化学术研讨会”暨全国马列文论研究会第24届年会综述

"马克思主义文艺理论中国化学术研讨会"暨全国马列文论研究会第24届年会于2007年10月21-23日在山东聊城大学召开.本次会议的主题是"马克思主义文艺理论中国化".来自全国各地高校及科研院所的近80位学者出席了会议.     

南京大学文学教授:赵宪章

赵宪章，1951年生于山东辛县，文学硕士，南京大学中文系教授，主要从事文学理论和文艺美学方面的教学和研究，先后为本科生、硕士生和博士生主讲过“文艺理论体系研究”和“马克思主义与现代西方社会思潮”等课程，指导文艺学专业硕士研究生。马列文论是赵宪章学术研究的起步。早在77年大学毕业不久，他就因参加《马列文论百题》等著作的编撰工作而受到学界前辈的赞赏。这期间他在《文学评论从刊》等全国著名刊物上发表的《阶级分析和历史分析相统一》、《（184年经济学哲学手稿）对人的美学发现》等系列论文，以严谨的学风和独到的见解在…     

现代文艺学建构视野下的瞿秋白文艺思想

瞿秋白是我国现代文学史上重要的文艺理论家,其文艺思想非常独特而富有创见。我国现代文艺学草创于19世纪末到20世纪初,经过“五四时期”学术典型的初步建构,到了上世纪20年代后期至30-40年代,各种不同文论话语之间发生激烈冲突,出现了各种“主义”的译介热潮,其中以瞿秋白为代表的马克思主义文艺理论的译介对中国现代文艺学的影响最为深巨。瞿秋白是马列文论“中国化”的重要奠基者和伟大开拓者,是上世纪30年代中国革命文艺理论的主要奠基人,是毛泽东文艺思想形成过程中最重要的中介人。     

丰富与萧条——30年马列文论研究观察

30年来,马列文论研究在学术界和理论界呈现出表面繁荣,而实际上萧条的局面。这一局面的形成在于其价值立场的缺位和批判意识的淡化,在于一定范围内马列文论在“讲什么”和“怎么讲”两个层面的意义被虚化,在于马列文论边界意识的模糊化。建构马列文论的当代形态首先离不开马克思主义中国化30年来的系列成果,尤其是其中关于文化、文艺的具体论述。     

世纪之交中国文论的回顾与展望 ——20世纪中国文论史建设研讨会综述

刚刚过去的 2 0世纪 ,是历经动荡、变革 ,同时又走向复兴的一百年。在百年的沧桑中 ,不光是政治、经济 ,各种思潮、学科都在自身与外界的交融中 ,在内在的律动以及对他者的吸纳中向前发展。这其中 ,关于 2 0世纪中国整个文论史的梳理与检讨 ,也渐渐走进了一些专家学者的视野。为了探索百年中国文论的现代化进程 ,交流有关的研究经验 ,暨南大学中文系、文艺学博士点以及暨南大学比较诗学与比较文化研究中心于 2 0 0 0年 7月 6日至 7月 7日在暨南大学召开了“2 0世纪中国文论史建设研讨会”。所邀请的专家学者也在这一领域发表过著作 ,或是正…     

全国第五届文艺理论年会综述

全国第五届文艺理论年会于五月五日至五月十日在安徽省芜湖市召开。来自全国几十所高等院校、数十家新闻出版单位、报刊编辑部的百余位专家、学者及其同行参加了这届年会。 本届年会从新时期文学的现状和文艺理论的实际出发,几经审议,拟定了“新时期文学的现实主义问题”这个中心议题。在五天的会议上,代表们就此议题进行了广泛的交流。 与会代表一致认为,观实主义理论是马克思主义文艺理论中的一个重大理论问题,对这一问题的探讨,不仅对发展和建设具有中国特色的马克思主义文艺理论体系有着重要的意义,而且对新时期文学实践的发展也有着积极的指导和促进作用。     

"第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会"述要

20 0 3年 1 2月 3- 4日 ,全国文艺学博士点及部分硕士点的导师与相关学科的博士导师共 5 0余人在暨南大学召开了“第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会”。本次会议继承了 1 996年首届研讨会“回顾与展望”文艺学发展的基本精神 ,而针对当前文艺学面临的严峻现实 ,重点探讨了     

当代马列文论研究的“瓶颈”问题

在经济全球化的背景下,马列文论面临着新的问题与挑战.如何继续发挥马列文论的指导作用,分析和解决现实问题,如何正视当代马列文论研究中存在的“瓶颈”问题,是我们必须关注和亟待解决的问题症结.本文立足于当代马列文论研究的现实,试图从当代马列文论的发展与创新、中国传统文论和马列文论的融合,以及马列文论研究的跨学科视野这三个方面具体解读当代马列文论研究的“瓶颈”问题.     

马克思主义文论的语言学转向——评《审美意识形态的文本分析》

“语言学转向” (ｌｉｇｕｉｓｔｉｃｔｕｒｎ)是 2 0世纪世界文化领域里的一个重大事件。它使哲学、伦理学、社会学、文艺学和文化学等各个人文学科都产生了一种革命性的变化。就文艺学而言 ,“语言学转向”为文学理论研究带来了一系列的研究方法和研究思路 ,催生了一大批崭新的文论流派与形态 ,从而造就了文艺学领域中的“哥白尼式的革命”。但是 ,全面评价 2 0世纪西方文论的语言学转向 ,尤其是西方马克思主义文艺学的语言学转向 ,并且将此语言学转向与发展中国自己的马克思主义文艺理论结合起来的学术成果尚付阙如。最近 ,冯宪光教授和…     

中国近代文学学会第10届年会暨学术研讨会综述

中国近代文学学会第十届年会暨学术研讨会于 2 0 0 0年 1 0月 1 5日至 2 0日在福州市召开。对2 0世纪近代文学的研究进行回顾和反思便成为本届年会的重要议题之一。郭延礼教授的《2 0世纪中国近代文学研究学术历程之回顾》一文把“五四”以后至 2 0世纪末近代文学的系统研究归纳为“开始期”( 1 91 9- 1 949)、“重建期”( 1 950 - 1 978)和“繁盛期”( 1 979- 1 999)三个阶段 ,认为尽管直到 2 0世纪 50年代前 ,“近代文学”还没有形成一个明确的科学概念 ,但鲁迅、胡适、郑振铎、阿英、陈子展诸前辈学者卓有成效的拓荒工作为近代文学研究奠…     

西方马克思主义文艺学的历史地位与现实意义——兼谈建设有中国特色的马克思主义文艺学

自卢卡契1923年发表《历史与阶级意识》以来,西方马克思主义文论家撰写了大批有份量的理论著作,并形成了文艺学不少分支学派。面对这一重要的文论现象,西方文论界早已在进行认真的研究。美国知名文艺理论家韦勒克为《二十世纪世界文学百科全书》撰写的“文学批评”条目中,称西方马克思主义文学理论(简称西马文论)与心理分析、神话批评三足鼎立,为当今“真正具有国际性的文学批评”。认真研究西马文论的产生、发展及理论得失,对于建设有中国特色的马克思主义文艺学,将有借鉴意义。     

全国马克思主义文论学会第二十届年会暨"国外马克思主义文论与中国文论建设"学术研讨会综述

全国马克思主义文论学会第20届年会暨“国外马克思主义文论与中国文论建设”学术研究会,于2003年11月下旬在重庆西南师范大学举行。来自中国社会科学院、中国人民大学、北京大学、复旦大学、北京师范大学、武汉大学、山东大学、四川大学等全国各地高校的60余位学者参加了研讨会,大会共收到论文67篇。在研讨会上,与会学者就国外马克思主义文论与中国文论建设的关系这一主题,特别是西方马克思主义与新时期以来中国文论的关系,进行了广泛、深刻而热烈的讨论。与会者普遍感到,自20世纪90年代冷战格局崩溃以来,随着苏联东欧的急剧变革,马克思主义…     

对中国文艺学学术史的百年回顾与反思

我们对中国 2 0世纪文艺学学术史的初步认识是 :它是一个由 2 0世纪之前积蓄变革势能 ,到 1 9、2 0世纪之交从“诗文评”向“现代文艺学”的“蜕变” ,再到 2 0世纪 40年代之后的“定格” ,最后到70年代末开始“突破”的过程。中国 2 0世纪文艺学学术史 ,是由古典文论的传统的“诗文评”学术范型向现代文艺学学术范型转换的历史 ,是现代文艺学学术范型由“诗文评”旧范型脱胎出来 ,萌生、成形、变化、发展的历史 ;也可以说是中国传统文论在外力冲击下内在机制发生质变、从而由“古典”向“现代”转换的历史 ,是学术范型逐渐现代化的历史 (现在正处在这个现代化的历史过程之中 )。这是中国文论历史性的转变和发展。这是近代以来中国文化危机中强制性的选择 ,同时也是从不自觉到自觉的选择。因此 ,对中国文艺学学术史进行回顾与反思 ,应该紧紧盯住近百年来从古典文论到现代文艺学的历史发展中学术范型转换这个最显著的特点。这百余年的历史 ,有两个时段变化最大、发展最快、最为耀眼 ,因而给我们感触最深的 ,一是最初那二三十年 ,一是最末这二十来年 ;而中间几十年则略微平缓和单调了一点。百年历史给我们的重要启示是 :要发展文艺学 ,必须不封闭 ,多元化