试析唐代印刷品市场

本文从雕版印刷技术的巨大发展入手,分析了唐代印刷品市场从无到有、不断壮大的历史事实以及其社会影响.     

试析唐代印刷品市场

本文从雕版印刷技术的巨大发展入手,分析了唐代印刷品市场从无到有、不断壮大的历史事实以及其社会影响。     

表象、符号与图像:弗雷格的图像意识分析

弗雷格的图像意识主要体现在三个方面。一是认为人的感觉印象与记忆图像构成了表象的基础,在众多表象的基础上产生了符号,符号是表象的表象,概念文字是表象的极度抽象化产物。二是图像同样产生于感觉印象与记忆图像,是表象的物质化,它继承了感觉印象与记忆图像的特点,总是力图重新建立起鲜活的表象世界,是逆概念文字的一种行为。三是艺术品是表象的产物,不同的人有不同的表象产物。图像里可能包含着某种逻辑上的真,但决不意味着图像之真就一定是逻辑之真,用来表达画像的真必然要从美学或艺术学的角度加以考量,在对艺术之真的考量中实现对意义的把握。弗雷格的图像意识对维特根斯坦的语言哲学图像论的产生具有深刻的影响,同时也为当下人们理解图像提供了重要的启示。     

网络、狂欢与性

技术的突飞猛进，使得万维网不仅席卷了繁华都市，也蔓延至穷乡僻壤。网络集聚了海量的信息，实现了麦克卢汉“地球村”的预言，网络以其开放性、匿名性与互动性等特征给世人展示出别样的现实或想象。众声喧哗的网络深刻影响着男男女女的日常生活，甚至潜移默化地重塑了他们的世界观、人生观与价值观。“作为一种历史趋势，信息时代的支配性功能与过程日益以网络组织起来。网络建构了我们社会的新社会形态，     

网络图像中的历史虚无主义探析

随着信息传播方式和人们阅读模式的颠覆性改变,海量网络图像已渗入人们的生活。在这种背景下,历史虚无主义沉渣泛起,呈现出鉴别难度大、影响范围广、传播速度快等特点。网络图像中的历史虚无主义通过碎片化割裂历史、表层化戏谑历史、单向度歪曲历史等手段,企图干扰正确历史认知、颠覆主流意识形态。因此,亟须采取多层次、全方位、立体式措施应对网络图像中的历史虚无主义的泛滥趋势：坚持党性原则,强化价值引领;规范图像赋权,提升媒介素质;强化历史教育,把牢唯物史观;加强法治建设,严格网络监管。     

胡塞尔论感知、想象与图像意识

感知、想象与图像意识是胡塞尔意识现象学的基本概念,对其描述与区分始终是胡塞尔现象学的中心课题之一.通过意向本质的描述与分析,胡塞尔不仅向我们揭示了感知、想象与图像意识的基本特征与结构,而且也以现象学的方式厘清了感知、想象与图像意识之间的区分.     

网络消费主义、网络成瘾与日常生活的异化

网络消费已成为当下民众日常生活的重要内容,而网络消费主义片面夸大网络的消费功效,极力追求感官刺激和符号消费,已形成强大的舆论导向和社会引力。网络消费主义是网络成瘾形成的重要原因和表现方式,两者之间相互影响、相互渗透,形成一种异化的生存方式,并给社会生活和大众文化的发展带来了严重的负面影响。     

北宋开封印刷品及其交易研究

雕版印刷技术虽然发明于前朝,但是,真正得到普遍运用并对整个社会产生影响是在两宋。北宋都城开封,大量的雕版印刷图书、画像、历本等进入了交易市场。开封作为首都和世界级的大都市,在印刷品技术和市场销售方面都有着重要地位。北宋开封的印刷品交易数量巨大,影响广泛。不仅在经济上有着重要价值,对政局和历史发展都发挥了直接而关键的作用。     

网络、建构主义与世界3

国际互联网的出现,为我们重新审视波普尔的世界3理论提供了一个新的视角。本文利用建构主义,尤其是社会建构主义研究的最新成果,对网络与世界3的关系作出了比较详细的分析,得出如下结论:(1)世界3既是个体建构,也是社会建构的产物;(2)网络是世界3的一个特殊的能动部分,是知识进化链条上的重要环节,网络的出现,进一步彰显了世界3的实在性;(3)网络在推动客观知识的个人和社会建构方面发挥了重要作用,将大大推进世界3的从混沌向有序的转化进程;(4)三个世界理论作为一种对于世界本体解释的理论,为我们从宏观的视域考察网络提供了一个非常合适的视角,将有利于破除对网络的"崇拜"。此外,文中还对部分学者提出的"世界4"概念进行了辨析。     

网络、数字化与视觉消费

20世纪下半叶是一个网络征服世界的时代。与以往众多播放型媒体相比，网络有了一个极具优势的特点：即它突破了播放型媒体“单向言说”的传播形式，使一种集制作者 /销售者 /消费者于一体的系统的出现成为可能。这一方面意味着一种双向交流方式的出现，一种对话的开始。另一方面，它也昭示着一种新的消费方式──视觉消费的形成。与网络世界之外的种种消费形式相比，视觉消费使投身于网络、享受着这一快感的人群──网民，进一步卷入了整个社会消费体系。可以想见，随着网络覆盖面的进一步扩大，视觉消费将成为促进整个消费体系运转的重要动…     

象形指事、图像技巧的理论接轨与图像诗体学的建立

一、朝向图像诗体学的建立"图像诗"又称"具象诗"、"具体诗",指的是"利用汉字的图像基因与建筑特性,将文字加以排列,以达到图形写貌的具象作用,或借此进行暗示、象征的诗学活动的诗"[1],其所运用的写作技巧称为"图像技巧"。图像诗可以分为两类:狭义的图像诗指的是整首诗或诗的主体是以图像技巧来表现的     

图像、文本和意识形态

西园雅集和香山九老会是文人羡慕的佳会,其诗文与图像描绘了文人清虚脱俗的山林面貌。但是,明代阁臣将其阐释为太平盛世的象征和耆德朔望的典型,并以此为基础,以勋业为根本,塑造了象征国家仪范与展示洛真性情的翰林形象。为迎合阁臣的自我形象建立,明代画家以二图为底本,创作了翰林雅集图,将静态的空间场景描绘转化为时空浑融的意识形态象征,将人物形象转化为和蔼清雅的官方士大夫。     

网络、管理约束与企业成长

本文从新制度经济学的视角分析了网络环境下企业交易成本以及有效边界的变化情况,研究发现网络能降低企业的生产成本和信息成本,并进而影响企业的横向和纵向边界,当然这种影响会随着企业信息依存度的不同而变化;另一方面网络提高了部分企业的资本专用性,推动网络企业纵向一体化,又会使企业重新面临管理约束的影响。     

经济体制、社会网络与职业流动

本文在评述市场经济和再分配经济体制下社会网络对于职业流动不同作用的社会学理论的基础上 ,提出了转型经济中社会网络对于职业流动作用的 4个理论假设 ,即市场化假设、权力维续假设、机制共存假设和体制洞假设。文章运用对天津 1 999年就业过程所做调查获取的资料检验了上述假设 ,第一次对人情和信息两种关系资源进行了测量 ,并进一步分析了社会网络在 3种经济体制下发挥作用的不同形式。作者的结论是 :职业流动者的社会网络主要是由亲属和朋友两类强关系构成 ,社会网络发挥作用的形式以提供人情为主 ,以传递信息为辅。这些作用在转型经济时代尤为突出。     

能力要素与价值链、价值网络

能力要素又称为“企业基因”,如同人类基因按遗传规则决定个体特征的DNA,能力要素(企业基因)是价值链中对企业生产经营能力有价值贡献的共有组成部分。随着企业战略理论研究与实证分析的深入,核心能力的研究更系统,普遍关注核心能力是企业竞争优势的根源。价值链是由一系列能力要素组合而成的。大多数企业把自己的核心能力要素与其他组织的核心能力要素连接起来形成价值网络。     

大学生网络内容偏好、自我同一性与网络成瘾的关系

现代社会中,网络成瘾成为一种社会问题,引起了学者的关注。本文在编制“大学生网络内容偏好问卷”的基础上,以在校大学生为对象,探讨了大学生上网的内容偏好、人格同一性和网络成瘾的关系,为大学生网络成瘾的干预提供一定的理论依据。     

信任、契约与网络组织治理机制

伴随着公司治理理论的发展和组织形式的变革,对单个企业治理的研究已经拓展到对网络组织治理的研究,对治理机制的研究也在发生同样的转变。在上述背景下,本文首先分析了网络组织的契约属性,论证了信任是网络组织形成的基础;进而梳理了国内外网络组织治理机制研究进展情况,并提出网络组织治理机制的两阶段论,即网络组织创建时的正式治理机制和创建后的关系治理机制;最后分析了作为网络组织形成基础的信任,这种治理机制的内涵、功能及其与其他关系治理机制的关系,并指出信任治理机制是网络组织基本治理机制。     

网络反腐:缘起、问题与破解

网络反腐是反腐败手段的一种创新,是公民话语权意识和政治参与意识增强的表现,是对传统反腐手段的有效补充。同任何新生事物一样,网络反腐也存在一些问题。破解这些问题,要从完善相关法律和制度,加大技术创新力度,提高行政人员和网民对网络反腐的认知水平等方面加以努力。