国企职工双重身份辨析

对于国营企业职工下岗待业问题的解释常常会出现一些看来是自相矛盾的概念或观点。比如既然工人是国企的主人又怎能被解雇呢 ?但国企若不能解雇工人又怎能适应市场、提高效率呢 ?全心全意依靠工人阶级与国企改革措施的实施究竟应如何看待 ?本文试图从国企职工所具有的双重身份角度对这一问题作一个粗浅的分析。一、全民权利的体现现实中有一部分性质特殊的资源是必须由全民来共同占有的 ,比如具有自然垄断性质、涉及国家安全、重要公共利益以及与国计民生生死悠关的资源 ,等等。这些资源若由某一地区、某一个人来占有 ,极可能会产生低效率或…     

论社会主义劳动者的双重身份

随着经济体制改革的深入,我国原有劳动就业制度的弊端越来越明显地暴露出来,与发展社会主义商品经济的矛盾日益突出。怎样改革这一制度,能不能逐步取消国家对劳动力的统一分配和终身就业制,开放劳动力市场,让企业自主地招聘工人,让劳动者自由地选择职业?这个问题已经十分迫切地提上了改革的议事日程。但是,要实行这样重大的改革,在理论上必须有充分的准备,有许多问题需要加以论证。比如,让劳动者自由择业的理论根据是什么?开放劳动力市场是否意味着劳动力成了商品?劳动者不由国家分配,     

公务员双重身份的划分与确定

法律人格的可拟创性是确定公务员双重身份的逻辑前提之一,因此,以“先定身份、后定行为”为原则对公务员的双重身份进行划分是有一定道理的。实践中以行政特别权力能力的外附性要素为突破标准对公务员的双重身份进行划分的做法,其理论依据是正确的,但如果没有派生性的衡量原则,许多案例将不能得到较为合理的认识和公正处理。     

论美国犹太人的双重身份认同

美国犹太人对美国的认同主要体现在政治理念与国籍方面。基于特殊的宗教文化,美国犹太人在美国社会始终具有鲜明的民族性,这种民族性导致了他们从族裔与宗教情感方面对以色列具有一种高度的犹太民族认同。这种双重认同导致了美国犹太人对自身以及以色列具有复杂的情感。     

国有企业职工双重身份的确认及其实现

国有企业职工双重身份的确认及其实现申晓梅劳动力是国有企业最基本的生产要素，而这种要素的活力不够，积极性未能得到充分发挥，是我国国有企业面临的最大困难。我国传统理论在确认国有企业职工主人翁身份和地位方面存在一种明显的缺陷，即仅承认社会主义劳动者是生产资...     

民族与自我——惠特曼的双重身份建构

惠特曼笔下的美国与现实中的美国之间存在不小的背离,学界多以他的理想主义作为解释,而背后的动因是什么,鲜有研究。本文以意识形态的功利性为切入点,借助精神分析的内投射理论,力图揭示这种背离背后复杂的建构机制。主张其建构一个美好民族身份的真正动机在于通过内投射的机制,实现自我建构:通过将美国渲染成为一个民主、平等、团结友爱的国度,将自己定义为美国的典型一份子,惠特曼完成了对自我的塑造——一个伟大的、建构中的、实践着维系着国家未来的兄弟之爱的民主个体。     

怀疑主义在《精神现象学》中的双重身份

在《精神现象学》中,怀疑主义展现出方法-形态的双重身份:一方面,它展现为自身实现着的怀疑主义,并且被规定为精神现象学的方法;另一方面,它展现为意识经验的形态之一,在自我意识中登场,介于斯多葛主义和苦恼的意识之间。阐明精神现象学与怀疑主义之间的关系以及自身实现着的怀疑主义的内涵,就可以看出,自身实现着的怀疑主义,即辩证法,如何扬弃作为意识经验的环节之一的怀疑主义,黑格尔也由此实现了对怀疑主义的双重扬弃。     

论高校辅导员的专业要素——基于辅导员双重身份的视角

辅导员作为教师和干部的双重身份,既是国家政策层面的规定,也是现阶段辅导员专业化顺利发展的内在要求和重要保障。本文从辅导员双重身份合理性的哲学基础、实践基础和政策基础入手,辨析辅导员专业化发展和双重身份的辩证关系,并从成熟专业标准的角度出发逐条分析现阶段辅导员专业要素的特征,为有针对性地加强辅导员专业化的路径建设提供建议。     

走向察哈尔抗战的冯玉祥研究——从双重身份、双重目标角度的考察

冯玉祥是中国近代史上集军阀和朴素的爱国者的双重身份、极力发展个人势力和救国救民的双重目标于一身的复杂历史人物.考察冯玉祥走向察哈尔组建民众抗日同盟军这段历史,可以看到,无论是他在察哈尔举旗抗日反蒋,还是最终被迫收束军事都是这一矛盾的产物.研究冯玉祥,应跳出非黑即白的巢臼.     

双重身份与阉割角色的倒转——论《莎乐美》中菲勒斯中心主义的解构策略

传统视角下的唯美主义阅读,可能会导致<莎乐美>中一些重要意义的遮蔽;而女性主义解读的复归,特有助于对该剧的社会道德主题作更深入的揭示.在<莎乐美>中,王尔德通过对"水池囚禁"、"月亮笼罩"和"蛇吞飞鸟"等意象的塑造,对剧中人物在生理和两性上的双重倒转.以及阉割者与被阉割者身份的颠倒手法的运用,将传统建构在父权制基础上的菲勒斯中心主义进行了解构.剧作家本人同性恋身份的女性气质和是时统治阶级的女性强力,也对这股解构之力起了一定的推动作用,从而在象征意义和社会意义上,将女性放在了中心位置.     

张闻天与民族的民主的科学的大众的新文化

中国共产党自成立以来始终代表着先进文化的发展方向。张闻天作为党的重要领导人 ,提出民族的民主的科学的大众的中华民族新文化观 ,并将其与中国革命和建设相结合 ,为毛泽东思想的形成和发展、中国文化事业的进步作出了重要贡献。     

毛泽东思想的活的灵魂的哲学内涵

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》把贯穿于毛泽东思想丰富宝库中的马克思主义立场、观点、方法概括为毛泽东思想的活的灵魂,并具体指出:“毛泽东思想的活的灵魂,……它们有三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主.”这是中国共产党人集体智慧的结晶,是中国革命和建设实践的总结和升华.建设具有中国特色的社会主义,完成十年规划和“八五”计划,保证第二步战略目标的顺利实现,使我国在国际风云变化的形势下,始终沿着社会主义道路前进,必须坚持毛泽东思想活的灵魂.     

论人的活动的美的尺度

人的活动是人存在发展的根本方式,而人总是按照一定的尺度去从事活动的,美的尺度就是作为主体的人必须也必然要坚持的基本尺度,它体现着作为主体的人与作为客体的对象物之间的情感交融关系,呈现出一系列的二重特性,在人的活动尺度体系和人的活动中具有不可替代的重要作用。     

蒲斌的父亲听到的最多的一句话：我的孩子是你儿子救的

聚源中学所有幸存老师都被眼前的一个事实震撼了,刚从外校轮岗来的蒲斌,为了营救更多的孩子,当教学楼坍塌下来时,他距离门外只有一米。有老师说,如果蒲斌不管学生或者少救一个学生,     

论党的先进性是具体的历史的

保持党的先进性问题。从来就是党的建设的核心问题。马克思主义认识论告诉我们,客观事物和反映客观事物的观念形态都是具体的、历史的,而不是抽象的、一成不变的。党的先进性也是如此。时代前进了,世界变化了,我们对党的先进性的认识也要发展和深化,否则,就会陷入盲目性,就不能正确理解     

谈谈独立的完整的现代化的国民经济体系

去年12月我国第二届全国人民代表大会第四次会议发表的公报,号召全国人民进一步团结一致,奋发图强,为在我国建立独立的完整的现代化的国民经济体系而继续奋斗。     

恩格斯的“真正的人的道德”

本文以恩格斯关于"真正的人的道德"的观点为基础,举例论证了不同社会有不同的道德起源、观念及价值,以及不同社会,不同阶级又具有其道德的共同点,最终得出恩格斯的创见即道德归根结底是当时的社会经济状况的产物,是当时物质生产关系的反映,不具有永恒、终极、从此不变的伦理规律。     

党员的先进性与党的先进性的关系

正在全党开展的保持共产党员先进性教育活动,是推进党的建设新的伟大工程的基础工程。教育活动开展以来,中央领导同志高度重视;各级党组织切实加强领导,充分发挥党内民主,走群众路线,边学边议,边整边改,有力地推动了各项事业的发展。先进性教育活动的重要目标是通过推进全党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设,使我们党保持与时俱进的品质,始终走在时代前列,不断巩固执政地位,提高执政能力,以更好地完成执政使命,实现中华民族的伟大复兴。在这四个建设中,思想建设是前提,而思想上的先进性首先要用理论上的先进性来保证。因此,坚持用马克思主义理论,特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑,就成为党员保持先进性的根本。最近一段时间,为了推动保持共产党先进性教育活动的深入和健康发展,广大理论工作者纷纷围绕先进性教育进行理论思考,写出了一批紧密联系实际,有理论深度,针对性强,富有启发作用的好文章。本刊从大量来稿中选编了7篇,现予发表,以飨读者。     

论党的先进性是具体的历史的

保持党的先进性问题,从来就是党的建设的核心问题.马克思主义认识论告诉我们,客观事物和反映客观事物的观念形态都是具体的、历史的,而不是抽象的、一成不变的.党的先进性也是如此.时代前进了,世界变化了,我们对党的先进性的认识也要发展和深化,否则,就会陷入盲目性,就不能正确理解党的先进性,自然也就不可能实践和发挥党的先进性.