关于山西发现的五卷《开宝藏》的雕印问题

关于山西发现的五卷《开宝藏》的雕印问题赵冬生山西古代寺、塔甚多，解放前后曾从这些寺塔里，发现了许多惊世孤本佛经，如《辽藏》，《金藏》，齐阜昌刻经等，《开宝藏》在山西亦多次发现。１９３４年，范成和尚曾在晋城青莲寺发现过３６卷，可惜在日军侵华后不知下落。...     

古代山西引泉灌溉初探

山西地处黄河中游地区,是我国历史上文化与经济开发最早的地区之一。古代山西文化、经济的崛起与繁荣,是同其地理位置和水利条件密切相关的。山西境内不仅有多条河流,而且有遍布各地的大小泉源。尤其在汾河中下游地区,泉眼之多、泉水之盛在全国屈指可数。清代著名学者顾炎武称山西泉水之盛可与福建相仲伯。本文拟对古代山西引泉灌溉作以探讨。     

磁州窑窑体遗址、博物馆

磁州窑是历史悠久、规模最大的中国古代北方民窑体系，分布于河北、河南、山西等省，以河北磁县境内的磁州窑为主，故名磁州窑。它创烧于北齐，发展于隋唐，繁荣于宋元。磁州窑以其简约质朴的造型艺术和粗犷奔放的装饰风格，在中国古代陶瓷发展史上产生了重大影响。     

论山西在明代小说中的地位

罗贯中的《三国演义》为古代长篇小说开山之作,开创了文学史上的小说传统,为古代文学的变革转折首开风气。《水浒传》为施耐庵与罗贯中共同创作,其得力于罗贯中者尤多。依据实地文物考察证明,《西游记》中孙悟空的来历,是山西娄烦花果山下一貌似猴面的牧马人。山西为古代小说的开创与繁荣,做出了不朽的艺术贡献。     

民乐永固城

民乐永固城是一座历史悠久的座古城，历史上河西发生的许多重大事件都与此外相关。永固城地处祁连山北麓，焉支山西侧，为东西交通要冲．它南控大斗拔谷隘口、是河西走廊南通唐蕃古道的捷径．乃古代丝绸之路重镇，向为兵家必争之地．     

宋代的酒利与养兵问题初探

宋代的酒利与养兵问题初探钟立飞，宋燕辉人类酿酒历史源远流长，大约在进入农业社会后不久，便懂得了人工酿酒技术，在我国，殷商时代酿酒业就作为独立的手工业从农业中分离出来了。随着粮食生产的发展，酿酒技术的推广，规模的扩大以及产量的增加，酒，日渐在人们日常生...     

鬼方种族考

鬼方是殷商至西周时的一个强大方国。关于它的地望及与周边民族的关系等问题，经过多年的探讨，大多已有定论。唯鬼方的种族问题，少有人提及。笔者经多方考析，大胆立论，提出鬼方及其后裔赤狄是印欧人种的观点，以期推动早期东西文化交流史和山西古代史的深入研究。     

论裴松之的史学思想

论裴松之的史学思想李颖科西北大学文博学院裴松之（３７２年──４５１年），字世期，南朝宋河东闻喜（今山西闻喜县）人，我国古代杰出的史学家之一。其所撰《三国志注》，内容宏富，独具特色，具有十分重要的史学价值。长期以来，人们相继围绕该注从史籍注释、史学考证...     

碑刻文献的新收获--《明清山西碑刻资料选》评介

古代文献的载体,大体分为两种形式,一种是软质载体,例如丝帛、麻布,例如纸质书籍;另一种是硬质载体,例如龟甲、鼎钟,例如石质碑刻。一般而言,软质载体所载文献比较集中,易于研究者直接利用,硬质载体所载文献则比较散乱(竹简例外),利用前需要做大量的先期整理工作。由张正明、科大卫两位先生主编的《明清山西碑刻资料选》一书,就是对古代硬质载体文献之一——碑刻文献的一次有益整理,必将方便于研究者的利用。山西碑刻资料十分丰富,山西究竟有多少碑刻?由于散落全省各地,很难做出准确统计。关于山西碑刻的丰富,本书主编之一、英国学者科大卫…     

古代寺观壁画

山西是中国文化的重要发源地之一.一百多万年来,地下地上遗留了大量的文物,尤其是地上古代建筑,包括唐、宋、元各代木构建筑,占全国半数以上,山西素有"古代建筑艺术宝库"之称.这些古建中,保存了很多珍贵的古代壁画、雕刻、彩塑,对于研究我国古代文化艺术提供了科学实物资料.古代寺庙壁画,内容上多属于宗教迷信的产物,但其艺术却出自劳动人民之手.在中国古代封建社会里,只重视文人画,"山水居首、水墨居上",高人逸士作画方为佳品,而每天都和广大劳动人民见面的寺观墙壁画,不论其艺术造诣高低,都是榜上无名.像我省的繁峙县?山寺金大定七年(1167年)六十八岁老匠人王逵所绘之介     

山西美术文明史探略

美术是文明的产物,美术史的发展过程是文明史发展历程的一个重要方面.山西美术史源远流长,内容丰富多彩,以其独特的地方特色,成为中国文明发展史的重要组成部分.下面就山西美术文明史的传统绘画、古代雕塑、建筑美术、民间美术方面作一探讨.     

我市社科界代表考察山西

山西是中华民族发祥地之一,有文字记载的历史达三千年之久,被誉为“华夏文明摇篮”,素有“中国古代文化博物馆”之美称。在民间有“五千年中华文明看山西”的说法,具有丰富的民族文化遗产,旅游资源非常丰富。9月上旬我市社科界派代表参加安徽省首届社会科学知识普及骨干培训班,并随团赴山西考察学习,初步领略了“三晋文化”的一斑。     

《鲁国史》序

《鲁国史》序杨向奎通论中国古代文化之发展，虞夏以后，至于春秋战国，其中心地域在今山东、河南、河北，后来发展遂及山西、陕西。虞、夏代表夷、夏，共处于中国东方，黄河下游，以山东为中心，东及辽沈，西及河洛，南及江淮，北及燕蓟。后来发展为齐鲁文明，实为宗周文...     

古代地方文化整理的新成果--评《沁水历代文存》与《沁水史话纵横》

山西沁水政协文史委组织编撰的《沁水历代文存》、《沁水史话纵横》二书,是一项整理评述古代地方历史文化的新成果,在山西属首创,在全国也有创新意义,它对新时期古代地方历史文化遗产的整理与保护,是一个新的尝试。《沁水历代文存》与《沁水史话纵横》,由沁籍山西大学中文系教授田同旭与《晋阳学刊》编辑马艳共同主编。《沁水历代文存》近130万字,搜集了古代沁水流传至今的各种历史文献,即历代史志所载沁籍名人传记,历代沁籍文人与历代旅沁名家诗文,历代沁水名胜古迹所存碑刻等。作者遵循“以文带史”的原则,将《沁水历代文存》所收文献,放…     

先秦时期山西交通述略

山西东为太行山脉,西有吕梁山系,北依塞上,黄河环绕西、南,五台、霍、介、中条诸山居中。在这样闭塞的自然条件下开发内外交通,今日看来并非易事,然而在古老的先秦时代,山西内外交通的开发,在全国可以说是首届一指的。本文试据有关历史文献,对此作一概略探讨。古来相传:尧都平阳,舜都蒲坂,禹凿龙门。大禹治平九州的洪水,始于冀州,从当今山西逐渐向其他八州进展。此虽非信史,却揭示了在古代山西地区的交通开发是比较早的。     

再释“[麦连][麦善]”

张颔先生释傅山《[麦连][麦善][口温]陀南赋》之“[麦连][麦善]”为一种以莜面为原料的山西风味食物，其解释不甚准确。“[麦连][麦善]”实为“碾转”，是我国古代产麦区把将熟尚未熟的青麦磨制而成、以庆贺麦收的一种尝新风俗。     

从方志看清代后土信仰分布的地域特征——以山西地方志为中心

“后土”信仰起源于古代农业社会中的人们对土地的顶礼膜拜。官方对后土的祭祀始于商,在明代之前历代皇帝都把它列为重要的国家祭祀,明清之后开始衰败。在清代的山西昔日无比荣光的地母神已经萎缩到了以晋南汾阴后土祠为中心点的山西西南部的狭小领域里,作为地母符号的后土也被赋予了新的意义。     

晋国都七都六迁始末——兼谈古晋都故绛在今襄汾

山西是古晋国的封疆,自公元前十一世纪末周成王封叔虞为唐侯时起,至公元前316年韩、赵、魏三分晋国止,前后历时八百年左右.因而,古晋国的历史,在山西的历史上,占着极其重要的地位,也是我国古代史的重要组成部份.古晋国历史悠久,疆域变化很大,国都也随着几经迁徙,因此,探讨古晋国国都的变迁史,对研究古晋国史,对研究山西历史和中国历史,有着重要的意义.     

明中叶以来山西民风的变化

明中叶以来山西民风的变化张正明民风，即民间之习俗。山西民风，是在山西这一特定区域形成的风俗，具有独特风格。本文试就明中叶以降山西民风的变化作一探讨。一山西东处太行，西接黄河，北则大漠，素称用武之地，距京师仅数百里，实其右臂。《诗·唐风》传：山西“土瘠...     

山西能源工业发展反思

山西能源工业发展反思董继斌改革开放以来，山西能源工业有了长足的发展，对推动和带动山西经济的发展起了重要作用。但是，凭着山西得天独厚的煤炭资源优势和适中的地理环境，以及几十年经济建设的基础，山西经济发展的步子本应更快些，人民的生活水平本应当更高些。然而...