契约or爱情？——基于合同法与婚姻法辨析婚姻关系

社会在进步，时代在发展，随之而来的，离婚率的逐渐升高给我们的婚姻制度提出了一个巨大的疑问：我们的婚姻还能天长地久、海枯石烂吗？为此，不少人出于自身原因，觉得《婚姻法》并不能解决自己面临的困惑，于是双方签订婚姻合同，把神圣的婚姻关系化身为一纸契约。这究竟是人类的一大创举，还是倒退？爱情虽然不是买卖，但是却也风险万千；合同可以保证合作双方的利益权责，那么爱情是否也可以用一纸合同来保护？甲方乙方、权利义务，就足以描述贯穿整个人类文明的婚姻么？本文尝试从婚姻的法定形式与实质构成的角度，探讨婚姻与合同之间的关系。     

浅论马克思主义婚姻道德观

家庭作为组成社会的最基本单位,反映着一个社会的发展水平.本文通过探索婚姻的本质来探求存在于每一个家庭中的婚姻道德,从历史的角度来分析原始社会、私有制社会到社会主义社会的婚姻道德的变化发展,以此为现代家庭问题提供方法论的指导.     

浅析中国古代婚姻解除制度

中国古代的婚姻制度内容包括婚姻关系的成立和解除这两个对立的方面。在礼的规范的指导下，整个制度郝贯穿着宗法伦理道德精神。本文从历史沿革角度对我国古代的婚姻解除制度进行了解析。     

同性婚姻法律制度初探

同性婚姻是由性别相同的两人所组成的配偶关系。同性婚姻的出现是对长久以来以一男一女为婚姻要件的传统婚姻的一大冲击，因此在学理上存在着对同性婚姻两种不同的观点。在我国，基于人权保护与医学界关于同性恋的界定，这为我国同性婚姻合法化提供了可能性，但是，在同性婚姻合法化的道路上，还必须正视许多问题，本文从同性恋的规定，以及我国同性婚姻的立法建议方面进行了探讨。     

论法律经济学视阈下的离婚自由及其限制

改革开放以来,我国的经济社会发生了翻天覆地的变化,国人思想渐趋活跃,婚恋习俗日益开明,公民的婚姻自主权得到了较为充分的法律保障。然而,过度的离婚自由也造成了婚姻稳定性的快速下滑,严重影响了社会的整体效率。该文从法律经济学的角度探讨离婚自由及其限制,并相应提出改进离婚条件及其配套制度的立法建议。     

科学管理婚姻档案提升婚姻档案价值

婚姻档案是人民群众依法确定婚姻关系或解除婚姻关系的法律文书,婚姻档案的管理直接影响到人民群众的生活,因此科学管理婚姻档案,提升婚姻档案价值具有很高的社会价值。本文从科学管理手段入手,对科学管理婚姻档案,提升婚姻档案价值这一主题进行分析。     

大学生婚恋观调查与分新——以华南农业大学学生为例

学生健全心理素质培养是多层面、多维度、多方向的育心活动。大学生婚恋观是其重要的具体的心理领域之一,本文通过对华南农业大学120名同学的网络问卷调查分析,从恋爱态度与动机、恋爱自主观、性爱抉择观、性爱行为观、婚姻价值观、婚姻角色观及对幸福婚姻的态度出发分析数据,得出80后的大学生婚恋观又具传统特点,也呈现了时代特色。     

浅议婚姻档案查阅中的几点困惑

本文从婚姻档案查询中的困惑入手,继而提出关于完善婚姻档案查询的几点建议,希望能为维护婚姻档案当事人合法权益、维护社会稳定,贡献一份力量。     

我国无效婚姻与可撤销婚姻制度立法之反思

本文就我国现行婚姻法规定的无效婚姻与可撤销婚姻之事由进行反思,提出应当细化有关亲属关系的无效婚姻的规定,疾病不应当成为禁婚与无效婚姻的事由,当事人未满法定婚龄的,应当分情况处理。在可撤销婚姻制度中,笔者认为应当将受欺诈、重大误解和乘人之危作为婚姻可撤销的事由,但显失公平不应成为婚姻可撤销的事由。     

比较劳动经济学与劳动社会学看问题的角度分析

劳动是一种普遍的社会现象，是人类最主要的实践活动，也是学者研究离不开的内容。从经济学的角度研究劳动，则形成劳动经济学；从社会学的角度研究劳动，则形成劳动社会学，那么两者看问题的角度又有什么不同呢？本文从劳动者、劳动行为及研究任务三个方面来比较两者看待问题的不同角度。     

我国婚姻法与少数民族风俗习惯的冲突及融合——以维吾尔族为例

本文通过对维吾尔族婚姻风俗的一般介绍以及我国婚姻立法的现行规定,剖析少数民族风俗习惯与婚姻立法的差异,提出如何在婚姻立法中融入民俗文化,以及两者之间如何调适。     

婚约财产相关问题研究

我国的婚约传统源远流长,在封建社会时,婚姻制度中的重要礼制"六礼"所规定的纳采、问名、纳吉、纳征都是与婚约相关联的。延续千年的婚约发展到今天的婚姻法及建立在婚姻之上的身份、财产关系,仍保留着古时的些许传统。笔者将结合历史的角度探讨当下婚姻财产的相关问题。     

论回族婚姻习惯法与国家制定法的冲突与协调

回族婚姻习惯法是伊斯兰教法在中国本正化的产物,为回族群众普遍遵守的日常生活准则。在一定条件下对国家制定法起着补充与协调作用。但是,随着社会的发展与变迁,回族婚姻习惯法与国家制定法之间也产生了一定的差异。如何正确对待回族婚姻习惯法与国家制定法之间的差异,使回族婚姻习惯法能与国家制定法协调,才能更好的维护民族地区的稳定,构建社会主义和谐社会。     

浅析我国无效婚姻制度的完善

2001年的《中华人民共和国婚姻法（修正案）》首次确立了无效婚姻制度。这促使我国的婚姻法律制度趋于完善,是我国婚姻立法的一大进步。但随着这一法律制度的实施,立法上的缺陷日益显现,如何构建符合中国实际的无效婚姻制度成为学术界争论的焦点。本文从无效婚姻的四个表现形态入手,阐述了无效婚姻在我国具体实施中存在的诸如产生原因、法律效力、宣告机关的一些立法缺陷及补救措施。最后针对明确界定无效婚姻,确立人民法院是无效婚姻的唯一宣告机关,关于对婚姻无效产生的法律效果立法完善等几个方面提出自己的建议。     

从“新婚姻法”看我国婚姻观的新变化

从包办婚姻到恋爱自由,从夫为妻纲到男女平等,从女主内男主外,到夫妻各顶半边天,从守身如玉到性开放,婚恋观念的变化必定会给现实婚姻模式带来改变,从而影响到整个社会的婚姻生活面貌。而婚姻立法是对一个社会的家庭、婚姻状况现实的描述及理想表达,本文通过对《婚姻法》解释三的解读,探寻新时期下婚姻和家庭制度关系的新变化的特点和趋势。     

论事实婚姻

《婚姻法》（2001年修正案）回避了对夸实婚姻是否承认其效力的问题，但是到今天为止，事实婚姻在我国仍然长期大量的存在，而且近年来有发展的趋势。在我国，事实婚蝎通常是指没有配偶的男女，未经结婚登记，而公开以夫妻名义同居生活，群众亦认为其是夫妻关系的，被有奈件地确认为事实婚姻。     

高校住房公积金核算与管理探讨

由于住房公积金的特殊性，加强住房公积金的会计核算与管理在高校财务管理工作中具有十分重要作用。本文通过对住房公积金的具体特征分析，从管理角度讨论了高校内部住房公积金管理的基本要求，从会计角度分析了高校内部会计核算的基本规范。     

婚姻匹配、代际流动与家庭模式的个税改革

从微观机理上分析婚姻匹配对代际流动性的影响,可以为我国个人所得税的改革提供理论依据。本文通过建立婚姻匹配模型,利用2010~2014年CFPS数据,研究了婚姻匹配对代际流动性的影响。研究表明:2014年我国的代际收入弹性约为0.42,儿子和女儿代际收入弹性分别约为0.45和0.40,代际流动性偏低;父代收入对子女配偶的收入影响十分显著,2014年父媳和父婿收入弹性分别约为0.25和0.36,且后者高于前者,表明婚姻匹配,尤其是对女性而言,是形成代际传递的重要机制。研究还表明,父代收入对子代配偶的受教育程度产生显著的正向影响,说明婚姻市场的教育匹配机制是形成代际传递的重要渠道。本文的政策含义表明,婚姻匹配使得家庭收入分配不平等,需要在个税改革中考虑家庭收入差异,采用以家庭为单位的个税征收模式,缩小家庭收入差距,从而降低社会收入不平等程度;另外,应采用居住地税收分享原则,有效匹配居民的纳税义务与公共服务供给,增加公共教育支出,提高低收入家庭的受教育机会,缩小家庭收入能力差距。     

重新界定地级市的地位与功能

从经济角度来讲，应强化地级市，尤其是中心建成区的地位；从行政管理的角度，必须遵循“简政放权”的思路，逐步削弱地级市对县的不当干预，并且在有条件的地区逐步将市县之问的行政隶属关系转变为市场选择下平等主体之问的交易关系，赋予双方更大的自由选择空问：     

错误的婚姻价值观给家庭带来的危害

随着时代的进步，人们对婚姻家庭的价值观念各持己见；错误的婚姻价值观会导致单亲家庭的形成，破裂的家庭给子女的教育、成长都带来了影响，甚至直接影响到子女今后的婚姻价值观。