论毛泽东的集体主义思想

<正> 集体主义思想,在毛泽东思想的整个理论体系中,占有不可忽视的地位。毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》、《论联合政府》、《整顿党的作风》、《关于纠正党内的错误思想》、《反对自由主义》等许多著述中,对集体主义的思想内容、基本要求及其对于革命事业的伟大意义,作了很多深刻的论述。认真学习毛泽东同志的集体主义思想,对于自觉进行共产主义道德品质的修养,对于坚持党的组织原则和思想路线,对于社会主义精神文明的建设,都具有重要的现实意义。     

论独立自主思想在第二次国内革命战争时期的体现

论独立自主思想在第二次国内革命战争时期的体现郭东毛泽东在《反对本本主义》一文中，提出了独立自主的思想。独立自主具有丰富的内涵。第二次国内革命战争时期，毛泽东通过具体的革命实践，将独立自主、自力更生原则体现于革命斗争的各个方面，对独立自主、自力更生原则...     

毛泽东与邓小平集体主义思想研究

集体主义是社会主义道德的基本原则,在毛泽东和邓小平伦理思想科学体系中具有很重要的位置。毛泽东与邓小平对集体主义的认识在理论上形成了一些共识,并各自自成体系。邓小平既坚持了毛泽东的集体主义思想,又进行了创造性理论构建。在充分肯定个人利益的基础上,既反对极端的集体主义,又批驳个人主义,从而走向个人与集体的和谐发展,这也正是集体主义价值观在现代境遇中转型的根本着眼点和发展方向。     

论毛泽东同志的独立自主、自力更生思想

<正> 党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,毛泽东思想的活的灵魂,有“三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主”。就是说,毛泽东同志的独立自主、自力更生思想,既是一个方针问题,同时,又和实事求是、群众路线一样,是具有中国共产党人特色的毛泽东思想的一个基本的立场、观点和方法。(一) 独立自主,自力更生是毛泽东同志的一贯主张,是我国革命和建设的一贯方针。毛泽东同志在领导我国革命和建设的过程中一再强调,我们的方针要放在自己的力量的基本点上,要独立自主、自力更生,决不能崇洋媚外,依赖外援。毛泽东同志说:“我们是     

独立自主,自力更生论析

伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家毛泽东,在长期的革命和建设实践中,提出了独立自主,自力更生的思想。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》把独立自主,自力更生概括为毛泽东思想活的灵魂的基本点之一。它同实事求是、群众路线一起,形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法,丰富和发展了马克思列宁主义。(一) 独立自主,自力更生的思想,是在党和人民的集体奋斗中,继承中华民族的优良传统逐步形成和发展起来的。     

实事求是是毛泽东思想的精髓

1993年12月26日是毛泽东同志诞辰100周年纪念日。为了纪念这位伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,本文仅就毛泽东思想的精髓——“实事求是”谈几点认识。 (一) 实事求是是毛泽东思想的精髓。关于实事求是,在毛泽东同志的一生中,曾作过大量的科学论述。《毛泽东选集》里两篇著作——《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》就是按照实事求是的原则,正确地认识中国的客观社会情况,从而正确地制定了革命斗争的策略。1929年毛泽东同志写了《关于纠正党内的错误思想》即有名的《古田会议决议》),他在纠正主观主义方法中突出强调了一切从实际出发、实事求是的原则,指出如果不这样“就会堕入空想和盲动的深坑”(《毛泽东选集》1991版一卷92页)。1930年5月,毛泽东同志又专门写了《反对本本主义》,这篇文章虽然论述的是调查研究是使马克思主义理论同中国革命实际密切结合的基本原则,但实质上就是讲实事求是。在抗日战争时期,毛泽东同志先后又写了《<农村调查>的序言和跋》、《改造我们的学习》和《整顿党的作风》等一系列以反对教条主义为主要目标的重要著作,并领导全党开展了整风运动。 毛泽东同志在《改造我们的学习》中通过中国共产党二十年的历史证明,中国共产     

坚持毛泽东文艺思想的核心,走文艺为人民大众服务的道路

毛泽东文艺思想的核心曾经被认为是“文艺为政治服务”,是“文艺服务于政治”。这是把毛泽东文艺思想理论简单化、庸俗化。在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表51周年之际,我们有必要重新学习《讲话》精神,深刻理解和领会《讲话》的精髓,坚定走毛泽东文艺思想路线的信念,繁荣社会主义文艺事业。认真学习《讲话》,我们不难发现,毛泽东文艺思想的核心是坚持“为人民大众的根本原则”,也就是坚持“我们的文学艺术是为人民大众的,首先是为工农兵的”这一方向。毛泽东在《讲话》中指出:“什么是我们的问题的中心呢?我认为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题,或这两个问题解决得不适当,就会使我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部到内部碰到一连串的问     

在历史教学中实施爱国主义教育

爱国主义既是重要的政治原则,又是重要的道德规范。“在新的历史条件下,继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族精神,凝聚全民族力量,团结全国各族人民、自力更生、艰苦创业,为中华民族的振兴而奋斗,具有十分重要的现实意义。”(中共中央《爱国主义教育实施纲要》)     

论我国社会主义经济建设中的自力更生原则

中国人民在中国共产党和毛泽东同志领导下,在革命和建设事业中,一贯奉行自力更生原则。早在第二次国内革命战争时期,毛泽东同志就指出:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”后来,毛泽东同志又一再指出:“中国无论何时也应以自力更生为基本立脚点”;“我们是主张自力更生的。我们希望有外援,但是我们不能依赖它,我们依靠自己的努力,依靠全体军民的创造力。”所以,尽管全世界一切反对帝国主义的国家     

毛泽东的道德原则和道德规范

在毛泽东伦理思想中,包含着以全心全意为人民服务为核心的道德原则和道德规范体系。毛泽东一贯倡导的全心全意为人民服务、集体主义、爱国主义和国际主义、革命的人道主义等项要求,构成了毛泽东道德原则和道德规范理论的主要内容。这些道德原则和道德规范对于今天的社会主义道穗建设以及人们的道德选择,仍然具有重要的理论和实践意义。     

《遵义会议决议》在毛泽东军事思想中的地位和作用

五十年前,遵义会议通过的《中共中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》(以下简称《决议》)是一个具有伟大历史意义的文件。它是在党内两种军事思想激烈斗争中诞生的,是马克思列宁主义普遍真理和中国革命战争实践相结合的产物,是党的集体智慧的结晶。它不仅对确立毛泽东同志在全党的领导地位具有重大的政治意义,而且对毛泽东军事思想的形成和发展具有重要的作用。本文就此谈点认识。《决议》在毛泽东军事思想中的地位和作用主要表现在以下几方面: 第一,《决议》最早地较系统地阐述了人民战争的战略战术思想。众所周知,毛泽东军事思想形成于土地革命战争时期。一九二八年春,红军在井冈山斗争中产生的游击战争“十六字诀”,初步形成红军的作战原则;一九二九年底,红四军第九次     

集体主义与正当的个人利益

正当的个人利益 ,是人们生存和发展的基础。马克思早就指出 :“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”毛泽东同志也说过 :“马克思列宁主义的基本原则 ,就是使群众认识自己的利益 ,并且团结起来为自己的利益而奋斗。”江泽民同志在“七一”讲话中指出 ,我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益 ,就必须“在社会不断发展进步的基础上 ,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益”。马克思主义道德科学认为 ,在社会主义的条件下 ,无产阶级和广大人民群众必须坚持集体主义道德。《公民道德建设实施纲要》中指出 :“集体主义作为公…     

弘扬《讲话》精神 繁荣社会主义文艺

半个世纪之前,毛泽东同志和老一代无产阶级革命家运用马克思主义的立场、观点和方法研究、解决中国革命文艺实践中一系列带根本性的问题,建构了毛泽东文艺思想的完整的科学体系。作为这种科学的文艺思想理论体系的主要创立者,毛泽东同志在其论述文艺问题的代表作《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中精辟阐明的基本精神和理论原则,自然也就成为毛泽东文艺思想的主要內容的集中体现;于是,党的文艺理论工作者普遍建立了这样一个基本共识:学习、研究毛泽东文艺思想,不能不重点学习、研究毛泽东同志的《讲话》,继承、丰富和发展毛泽东文艺思想,也不能不以毛泽东同志的《讲话》所体现的     

当代集体主义的三重视域

不同领域的集体主义,有着无形的“边界”和价值属性。作为经济制度的集体主义,遵循着“市场规则”,它的核心价值是“互助合作”;作为政治原则的集体主义,有着“政治规约”,它的核心内容是“公共价值”;作为道德原则的集体主义,遵循“道德法则”,它的核心价值是“无私奉献”。不同领域的集体主义,亦无“边界”。作为经济制度的集体主义、作为政治原则的集体主义和作为道德原则的集体主义的“边界”,并非不可逾越,而是密切联系,相互通约的。集体主义的这种存在架构,在其内部的运作和生成机理上,有着一种经济自发、政治自觉、道德自由的逻辑上升演进趋势,以达致其终极价值目标:同舟共济、互构共生、和谐进步、合作共赢。     

论毛泽东同志的爱国主义思想

(一)毛泽东同志爱国主义思想的内容毛泽东同志爱国主义思想的内容表现在对中华民族的无限热爱及由此而产生的强烈的民族自尊心和民族自信心。毛泽东同志说:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”伟大的民族,悠久的历史,灿烂的古代文化,壮丽的河山,优秀的文化遗产,是中国人民足以产生民族自尊心和自信心的源泉。毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中写道:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治     

关于对农民进行集体主义价值导向的几个问题

集体主义思想,是人类社会发展进程中出现的一种先进的思想意识。我国是一个受封建主义思想统治较长的国家。长期以来,农民的小生产意识浓厚,集体主义观念淡薄,是建设社会主义现代化国家的障碍性因素。早在建国初期,毛泽东同志就曾尖锐地指出,“严重的问题是教育农民”。首先提出了对农民进行集体主义教育的问题,党的十一届三中全会以来,我们党在建设有中国特色的社会主义的进程中,依然十分重视对包括广大农民在内的全体人民进行集体主义价值观念的引导。党的十三届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确提出,要“鼓励发扬国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义精神”。(见1980年9月29日《人民日服》)从精神文明建设的战略高度,阐述了集体主义教育的地位。对广大农民进行集体主义价值导向,是意识形态领域里一项迫切而又很艰巨的任务。对此,我们可以从以下几个方面来认识:——对农民进行集体主义价值导向,并非仅仅在于为改进农村工作寻求权宜之计,而是     

也谈集体主义道德原则中的主体性理论——兼论集体主义道德原则内涵的变化

个人和集体的关系是社会主义社会最基本的关系之一。进行集体主义道德原则的教育是日常思想政治工作的重要内容。但是,在教育实践中,我们觉得对这个问题目前尚缺全面、科学的理解。尹继佐同志在《社会科学》今年第二期上提出了集体主义道德原则中的主体性理论,在这个方面进行了有益的探索,读后使人颇受启发。在此,笔者愿就同样的问题作进一步的探讨。     

西方学者研究毛泽东思想的状况与方法

西方对毛泽东、毛泽东思想(包括建党思想和中共党史)研究的源头,大概可以追溯到本世纪三、四十年代。当时,最有影响的著述是埃德加·斯诺的《西行漫记》。新中国成立后,又有斯特朗的《中国人征服中国》,许华茨的《中国的共产主义和毛泽东的崛起》,康姆登的《毛泽东的中国——1942～1944的整党文件》,费尔班克(费正清)的《美国与中国》,以及稍后一点的施拉姆的《毛泽东的政治思想》,舒尔曼的《中国共产党的思想和组织》等相继出版。到     

毛泽东在延安时期关于搞活经济的思想

毛泽东在延安时期关于搞活经济的思想以往人们对毛泽东经济思想中自力更生的一面研究颇多，而对其搞活经济的思想则涉及较少．《人文杂志》１９９３年第６期发表了高西莲的同题文章，对此进行了阐述。毛泽东搞活经济的思想及其开放性，是在中国的抗日战争与世界反法西斯战...     

对苏联的集体主义原则评析

对集体主义原则的认识和评价,是理论界有争论的问题。有人认为,中苏马克思主义伦理学都宣扬整体至上、压制个人的集体主义．笔者认为,这个论断不符合历史事实。不仅中国循马克思主义伦理学没有宣扬压制个人的思想,就是苏联的马克思主义伦理学也没有宣扬整体至上、贬低或压制个人的思想。最早把集体主义作为道德原则来论述的是苏联伦理学家施什金。他在《共产主义道德概论》一书中第一次论述了集体主义道德原则的含义。他说,集体主义,同志互助,大家为一人、一人为大家,都是相同含义的道德原则,其基本含义是：社会利益是个人的主要利…