关于建立高校思想教育课自有系统的探讨

多年来,我们非常重视思想教育工作(包括近几年大学思想教育课的开设),却没有建立起真正的思想教育学。随着历史的发展,尤其是面对今天改革开放的形势,建立起我们自己的思想教育学,并重视和加强对它的研究,便显得十分重要和紧迫了。研究高校思想教育课本身的特点和规律,认识其本质、内容和对象之间的联系,从而在掌握其规律的基础上,增强其效用,也属于这一范围。     

大学语文课的回顾和前瞻

在中国高等院校,大学语文课经历了初设、发展、取消、再设的过程。究竟何时开始开设这门课呢?这是不容易回答的问题。据吴伯箫说,他在一九二九年学大一国文。①至于普遍开设这门课,据叶圣陶说,是在一九三八年。②一九四二年,当时的教育部拟定《大学国文选目》,下发各校,饬令遵用。大学国文(或曰大一国文)才正式成为一门公共必修课。一九五二年院、系调整和专业调整时,取消了大学国文课。③五十年代后期至六十年代前期,一些高等院校非中文专业开设文选与写作课。一九七八年,南京大学首先自发地重新开设大学语文课。这是在不同于二、三十年代的历史背景下再设的。国外,许多高等院校都重视基础学科,重视本国语文,强调文理渗透,提倡通才教育,开设相应课程,以迎接新技术     

本期视点：过程哲学：一个有待发掘的思想宝库

过程哲学与中国哲学之间有着内在的关联,这既表现在过程哲学创始人阿尔弗雷德·诺斯·怀特海对中国古典哲学的青睐,也表现在过程哲学新一代思想家们对中国当代文化的关注。在美国克莱蒙特过程研究中心中国部的推动下,过程研究近年来在中国得以迅速开展,尤其是几所过程研究中心的成立大大促进了中国学者对过程哲学的深入研究,可以说过程哲学在中外学术交流上走在了前列。有鉴于此,我刊从本期起开设"过程思想研究"专栏,该专栏主要发表国内外过程研究方面的优秀成果,以期推进这一与中国文化有着深刻关联的国际性学术流派的发展。     

西方当代中国政治与政府类课程教材的新发展

本文力图从教科书的时效性角度出发,对当前西方大学中当代中国政治与政府类课程的教科书现状进行分析。根据课下阅读材料挑选的一般要求,本文试图将西方当代中国研究各主要领域的新发展和研究成果进行简要的分类梳理,从中国历史与中国共产党研究、中国政府政策与社会发展以及中国经济与国际关系三个方面,考察西方当代中国研究领域的主要进展情况。     

美国对当代中国经济的研究

一、简单的历史回顾美国对当代中国经济的研究,始于新中国成立后不久。从60年代开始,鉴于中国的迅速发展和美国对亚洲政策的历史经验教训,美国开始大力推动对中国问题特别是当代中国问题的研究。在这一背景下,对当代中国经济的有组织的系统研究迅速开展起来。1959年,在著名中国经济专家A.艾克斯坦等人的推动下,福特基金会特拨专款,在美国社会科学研究理事会——美国学术团体理事会当代中国联合委员会(SSRC-ACRC Joint Committee     

天下看点

正美国:耶鲁大学开设"幸福课"美国耶鲁大学的课程注册开放后3天,幸福心理学注册人数就达到1200人,相当于该大学1/4的本科生注册了这门课。这门课一周两次,上课老师劳里·桑托斯是心理学教授,希望教导学生"如何将自己的人生过得更满意且幸福"。耶鲁大学属于美国常青藤大学,学生出类拔萃,竞争激烈,学习压力巨大,许多学生都有轻度抑郁或心力交瘁的感觉,他们虽成功进入名校却开心不起来。有调查发现,一半以上学生渴望获得精神上的帮     

文化哲学的现代性立场

当代中国文化哲学兴起的旨趣在于寻求一种阐解当代中国文化现象并反思中国现代化的成效与质量的哲学样式。这决定了中国文化哲学研究得以开展的现代性立场。但是 ,由于方方面面的原因 ,这一看起来确定无疑的立场还需要为自身的合法性作必要的辩护。由于当代中国总体的后发展现状 ,中国文化哲学的研究从客观上“滞后”于当代西方文化哲学。现当代西方文化哲学的演进大体上分为两个大的阶段。第一个阶段是现代西方文化哲学在 19世纪末、2 0世纪上半叶的兴起 ,这也可以看成是对康德式的启蒙现代性思想的一种回复 ,现代性直接成为现代西方文化哲…     

评全国第一次《生产力经济学》教学大纲讨论会

1983年5月30日至6月5日,中国生产力经济学研究会在杭州召开了全国第一次《生产力经济学》教学大纲讨论会。参加会议的有十多所综合大学和工科大学,以及一些科研单位、省市党校。会议的盛况反映了广大经济科学工作者对生产力经济学这门新兴学科的浓厚兴趣。据了解,近几年已有六所大学先后开设了《生产力经济学》这门专题课,还有二十多所大学准备在一两年内开设这门课程。为了适应高等学校普遍开设课程的需要,会议经过认真的讨论,大家求同存异,拟订了两份分别供文科和理科采用的教学大纲、以下就文科的教学大纲谈一些意见。 文科的教学大纲包…     

20世纪末中国哲学研究重大问题检讨之一实践哲学(笔谈) 实践哲学:超越与升华

21世纪的第一页已经揭开 ,面对蕴涵无限生机和希望的新世纪 ,批判、清理和总结过去的思想遗产、确定新的思想坐标和思维路向 ,对于促进思想对现实的深层透视、总体批判和理性重建 ,回应 2 1世纪总体现代化建设的需要无疑具有十分重要的意义。为此本刊自 1 999年第 6期起 ,开设了“世界之交的哲学自我批判”专栏。为了推进研究的深入 ,我们将在本栏目下开设“2 0世纪末中国哲学研究重大问题检讨”系列子栏目 ,选择 2 0世纪末中国哲学研究领域中的热点、前沿问题进行深层检讨、反思 ,每期以笔谈形式陆续展开对实践哲学、交往哲学、发展哲学、文化哲学、人学、人道主义等问题的检讨。由于实践哲学研究在近 2 0年诸多哲学主题的讨论中 ,具有核心和辐射意义 ,本期首先推出一组实践哲学笔谈。这组笔谈的作者均为黑龙江大学哲学与公共管理学院的中青年学者 ,其中既有著名的中青年哲学家 ,也有崭露头角的哲学博士 ,某些观点虽未见得成熟 ,但却给我们提供了理解问题的新的角度和新的视界 ,颇具启发意义。欢迎专家学者踊跃参加我们的讨论 !     

美国当代文化思潮的发展变迁

作者最近到美国斯坦福等8所大学讲学、交流,调查考察了美国当代文化变迁与发展趋势,把美国当代文化划分为三个阶段,从文艺批评理论、文学创作、流行音乐三个领域中举出例证,描绘出一幅十分简洁的当代美国文化变迁纵横交织的鸟瞰图。指出美国当代文化发展的轨迹呈现出偏离传统价值观念,尔后又试图向它复归的趋势,强调价值观念体系的断裂、错位引起的“反文化”思潮是美国60～70年代社会动荡的重要原因。这对于反思我国10年来文化引进的得失,考虑今后文化政策的方向,将有所裨益。