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时光如水,岁月不居,弹指间,暨南大学已经跨越了百年沧桑。百年暨南,三落三起,然弦歌不辍;世纪学府,五次播迁,而薪火相传。在百年的办学历程中,我们开创了独特的侨校办学理念,积淀了深厚的文化底蕴,形成了我们自己的大学精神——“暨南精神”。什么是“暨南精神”呢?经过半年来的“暨南精神大讨论”活动,我们综合广大师生对“暨南精神”的理解,将其主要内涵提炼概括为“声教南暨,协和万邦;忠信笃敬,爱国爱校;兼容中外,和而不同;愈挫愈奋,弘毅自励;知行合一,勇于创新”。一、声教南暨协和万邦纵观暨南百年发展史,“声教南暨,协和万邦”始终是… 相似文献
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蒋述卓 《暨南学报(哲学社会科学版)》2007,29(6):1-5
为期半年多的“暨南大学教育思想大讨论”活动即将告一段落。今天,我们在这里举办教育思想论坛,旨在对此次活动进行总结和交流,对暨南大学教育思想的基本内容进行提炼。作为学校今年评建工作的重要活动之一,开展“教育思想大讨论”,意义重大,影响深远。希望通过论坛,认真总结交流,继续推动学校教育思想的探讨和宣传。下面,就暨南大学教育思想观念谈点自己的看法,与各位共勉。一、育人为本,彰显特色育人是大学最先产生的职能,是大学的根本任务,是大学区别于其它社会机构的主要特征之一。同时大学在人才培养过程中要形成自己的特色。只有特色… 相似文献
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张晓玮 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,28(5):14-15
弹指挥间,暨南大学即将走过百年,在这一个世纪的奋斗和发展历程中,从南京到广州,暨南五次播迁,栉风沐雨却奋勇前行;从三落到三起,暨南几经沉浮而自强不息,始终屹立于时代的潮头浪尖。回顾暨南百年,我们看到,是一个世纪的沧桑炼铸了今日的“暨南精神”,又是“暨南精神”铸就了今 相似文献
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夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):138-139
“暨南大学者 ,政府特为侨居海外之侨民子弟归国求学而设者也。”由 1 90 6年创办的暨南学堂、民初国立暨南学校发展而来的国立暨南大学于 1 92 7年夏正式成立。1 935~ 1 946年 ,何炳松 ( 1 890~1 946 )出任暨南大学第三任校长。作为现代著名的历史学家、教育家和出版家 ,何炳松大力倡导学术研究 ,认为国立大学的使命在于培植专门人才和研究高深学术 ,而最高使命乃在学术研究。他于 1 936年创办了《暨南学报》等学术刊物。在其任内 ,暨南学术园地呈现出百花吐艳 ,各派学说互相争鸣的繁荣景象。大学学报是反映并代表着高校科研水平的综合性… 相似文献
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刘人怀 《暨南学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
发轫于20世纪初叶的中国高等华侨教育,已经走过了一条坎坷与辉煌的历程。暨南大学素称“华侨最高学府”,她的前身暨南学堂创办于清光绪三十二年(1906),这是由中国政府创办的第一所华侨学校。经过几代暨南人的辛勤耕耘,建校92年来,暨大已发展成为中国对外办... 相似文献
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本文认为,“世界社会论坛”及其所属的影响面更广的“全球公正与团结运动”是造就新型文化政治的重要场所。虽然文化经常被视为所谓重大政治问题的附属物,但各类行动者和实践以及世界论坛发生的事件证明:文化是转型政治活动的关键场所。本文认为,为了让有关行动者深入了解和发掘由“世界社会论坛”和对新自由主义全球化持批判态度的其他行动者所展示的新政治工具的潜力,我们必须祛除常见的关于文化与政治实质的错误认识;必须认识一切政治活动的文化中心性。本文既讨论了论者书写论坛的方式,也讨论了展现文化政治重要性的若干社会论坛过程中发生的斗争。 相似文献
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张绍磊 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,28(6):13-17
1917年11月,在黄炎培等人的大力呼吁和倡导下,北洋政府教育部批准复办暨南学堂,并令黄炎培具体负责筹办工作。身为筹办员和校董的黄炎培为国立暨南学校规复初期的发展建设倾注了大量心血,尤其在学科建设方面,首设商科,这既适应了南洋华侨的实际需要,又为暨南学校商科的长远发展奠定了良好基础。 相似文献
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陈文举 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,(3)
何炳松(1890-1946),字伯臣,又字柏丞,浙江金华人。著名教育家、历史学家。1935年6月何炳松临危受命任国立暨南大学校长,直至1946年5月调任国立英士大学校长,执掌暨南大学校政达10年之久,历经“孤岛”时期、建阳时期和复员回沪时期,锐意革新,主持暨南的改革、南迁、复校,将暨南大学办成了与清华大学、武汉大学、中山大学相提并论的高校,是对暨南大学的发展影响最深的校长之一。目前暨大所用校训“忠信笃敬”为何炳松所题写。1912年,何炳松毕业于浙江高等学堂,并于当年公费留学美国,入威斯康辛大学。1915年获得学士学位。同年转入普林斯顿研究… 相似文献
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汪建春 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,28(5):12-13
暨南大学的前身是1906年在南京创办的暨南学堂。风雨行舟,暨大这艘航船,历经磨砺,能够行驶到今天,承载了太多的东西。它们是如此的厚重和韵味深长,一触摸就让人平添出无限的自豪和力量。一、自强不息成大业自强不息的精神,可谓暨南精神的魂魄。没有这一点,就没有今日之暨大。《 相似文献
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20世纪五六十年代的“美学大讨论”不仅巩固了马克思主义在中国美学领域的指导地位,而且彰显了意蕴丰富的中华美学精神。通过对中华美学精神的审美内涵与品格特质的考察可知,在“美学大讨论”中,无论是对美的本质、自然美等美学基本问题的探讨,还是对审美意象、艺术意境等艺术实践范畴的阐发,均表现出了一种接受、传承与创化中华美学精神的致思理路。此外,巩固新生政权,实现马克思列宁主义和毛泽东思想在意识形态领域的文化领导权,也为“美学大讨论”的发展和中华美学精神的传承提供了现实动因。总之,“美学大讨论”对促进马克思主义中国化和弘扬中华美学精神具有重要的价值与意义。 相似文献
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由暨南大学、佛山大学、广东省比较文学研究会联合主办的“广东’90比较文学研讨会”于今年3月29日至4月1日在佛山市举行,会期历时四天,来自省内外的50余名专家学者与会参加了讨论,讨论热烈、融洽,取得了积极的学术成果。现选刊部分与会代表的论文,以飨读者。 相似文献
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20 0 3年 1 2月 3- 4日 ,全国文艺学博士点及部分硕士点的导师与相关学科的博士导师共 5 0余人在暨南大学召开了“第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会”。本次会议继承了 1 996年首届研讨会“回顾与展望”文艺学发展的基本精神 ,而针对当前文艺学面临的严峻现实 ,重点探讨了 相似文献
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根据省委《关于在全省开展加快进入市场经济轨道讨论的意见》精神,2月18日,省社科联与省科技家、企业家、法学家联合召开了省理论界、企业界、科技界、法学界知名人士加快进入市场经济轨道研讨会,省委书记顾金池同志到会作了讲话。本刊为配合这次活动,特开辟《入轨大讨论》专栏。现将顾书记讲话及“四界”知名人士的发言予以发表,期待把大讨论引向深入,带来实效,实现辽宁“第二次创业”的宏伟目标。 相似文献
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由中国社会科学院世界文明比较研究中心、上海社会科学院思想文化研究中心、《社会科学报》报社、中共上海市委党校哲学部联合举办的“现代性问题国际论坛”于2006年7月23日至25日在上海社会科学院举行。来自海内外30余位专家学者出席了会议。论坛以“文化的多样性与现代性问题”为主题展开了热烈的讨论。西方学者对现代性的反思会议通过交流与对话展现了专家们对现代性问题研究的最新成果,其中,西方发达国家的学者对现代性的反思作为一种来自现代性内部的反省成为讨论中的一大亮点。加州大学的GabrieleSchwab从心灵空间的角度来反思现代性… 相似文献
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这次论坛以“当代高等教育与当代学术发展”为主题,我以为很好,很有意义。
这种意义首先体现在现实性上。与以往的某些论坛不同,这次论坛讨论的问题现实性很强,论题中的两个“当代”就很好地说明了它的现实意义。我们的论坛不是纸上谈兵,大放空炮,而是联系当今社会发展中的一个重要问题来作比较集中的、深入的研讨。 相似文献
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胡锦涛总书记在“6.25”重要讲话中指出:“解放思想,是党的思想路线的本质要求,是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面一大法宝”。当前,开展解放思想学习讨论活动,是贯彻落实党的十七大精神的必然要求,是继续推进改革开放伟大事业的迫切需要。只有坚持解放思想,才能完整准确地把握党的十七大精神,才能结合新的实践,创造性地贯彻落实好党的十七大提出的各项战略任务。通过认真学习十七大精神和省、市有关文件精神, 相似文献
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“依法治校”与“以德治校”是时下各级各类学校里讨论的热门话题。随着“依法治国”与“以德治国”方略的提出和推行,“依法治校”与“以德治校”已经成为我国学校管理的理念,并在实践层面开始了操作。如何坚持在“依法治国”“以德治国”的大背景…… 相似文献