大庆市旧石器时代遗址初探

大庆市杜尔伯特蒙古族自治县境内的三处旧石器时代晚期遗址,分别出土了砍砸器、雕刻器、尖状器等石器标本.与地域相近的齐齐哈尔昂昂溪大兴屯旧石器时代遗址在时间上相同或略晚.当时,大庆市是草原动物与蒿、藜为主的干冷的疏林草原环境;先民们过着依"丘岗为猎,傍河水而鱼"的生活.     

试论萨满教宇宙观对解读考古现象的重要性

萨满教的宇宙观对一部分考古遗存现象解读具有重要的意义.女真墓葬出土的腰带镂孔牌饰、契丹墓葬出土的金帽、红山文化的筒形器、三星堆祭祀坑出土的青铜神树以及悬棺葬等考古发现都可以用萨满教宇宙观得到合理解释.     

论旧石器时代中华远古文化的创造精神

在漫长的远古时代,先民们不仅认识自然、顺应自然和征服自然,而且认识、发展和完善人自身,探索人类的组织生活形式。在不断地探索与奋斗中,先民们创造了辉煌灿烂的远古文化,推动了人类物质与精神的双重飞跃。这些远古文化及其所表现出的创造精神,正是文明时代到来的前奏。     

广西旧石器时代晚期文化特点

一、旧石器时代晚期文化遗存概况经过建国后三十余年的调查、发掘工作,广西发现的旧石器时代晚期文化遗存已达30多处,这些文化遗存基本上可划分为两种类型:岩溶洞穴、河旁阶地.以前者为主,且分布普遍.目前发现的旧石器时代晚期文化遗存,在人类化石方面,主要有柳江县的柳江人和甘前洞人、都安县的干淹岩人和九楞山人、桂林市的宝积岩人、柳州市的白莲洞第一期文化的白莲洞人以及田东县的定模洞人等.这些人类化石均属晚期智人与含若干绝灭种属的华南“大熊猫—一剑齿象动物群”化石共存;地质年代相当于晚更新世晚期即考古学年代的旧石器时代晚期;在文化遗物方面,除与宝积岩人和白莲洞人共出的打制石器外,百色地区出土的大量打制石器的旧石器地点,被认为可能属于这个时期或更早一些时候的遗物.下面大致介绍一下各文化遗存的情况:     

旧石器时代人类婚姻与家庭的发展

马克思主义经典作家告诉我们,一定历史时代和一定地区内的人们生活及其社会制度,受着生产两方面的制约:一方面是物质生活资料的生产,另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。人类自身的生产,主要表现为家庭婚姻关系。在旧石器时代,由于生产力发展水平的极端落后,人类的社会关系在很大程度上受着血缘关系的制约,社会织织在某种意义上说,就是家庭组织。因此,正确地认识旧石器时代婚姻与家庭的发展,对正确认识当时的社会状况与特点有着极大的意义。但是,由于旧石器时代的社会已成为不可查证的过去,人们只有依靠近代民族学的材料和远古的神话传说以为佐证,而民族学的材料和远古神话传说多已失去了其本来的面目,带有后来时代所附加的各种     

贵州省新发现的穿洞旧石器时代文化遗址

1978年春末,李雄同志和我赴普定县作岩溶调查,在后寨公社新寨对面的穿洞里,发现了许多打制石器、破碎兽骨、用火痕迹,引起了我们的极大注意。1979年4月进行试掘后,除石器材料外,挖得数量较多并具有特色的骨制工具,人类化石。为此,我国著名考古学家裴文中教授曾来黔考察。1981年夏天,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、贵州省博物馆联合组成发掘队,进行正式发掘,又获得了丰硕成果。目前已经初步整理和统计,旧石器有三千余件、骨器     

广东东兴发现旧石器时代文化遗址

广东省文化局与湛江专区文物、博物馆训练班联合于今年七月在广东省东兴各族自治县进行文物普查工作,发现旧石器时代文化遗址二处。可供研究人类早期的物质文化史及对比研究我国各地石器文化的关系。遗址分为两个不同时期的堆积:下层即早期的堆积,遗物包括有丰富的打制的石核石器80多件,其中有斧形器,尖状器、刮削器、盘状器、柱状器等类,也有零星的石片碎屑。这些石核石器一般都较大,器身厚重,多两面加工,浓厚地保留自然岩石的现象;此外尚有石化程度很轻的鹿角、牛肢胫骨及一截似人的肢骨化石。遗址堆积上层即晚期     

内蒙古发现的旧石器时代遗存及相关问题

内蒙古发现的旧石器时代遗存及相关问题崔璇，斯琴内蒙古现已发现的旧石器时代遗存，几乎都集中在中南部地区。在这里，发现了著名的河套人化石和由河套人创造的萨拉乌苏文化；发现了大窑和前乃莫板两处（旧石器时代晚期）大窑文化的石器制造场，以及大窑旧石器时代早期石...     

西藏地区建筑色彩美的构成因素

西藏地区拥有悠久的建筑历史,各种风格的建筑物极具古老和神秘的气息,并结合西藏地区独特的地理环境、宗教信仰、民族习俗等因素而产生了具有高原特色的造型和色彩。西藏建筑色彩上的许多处理手法独具一格,如在建筑物与周围环境的协调性、建筑色彩的构图比例以及色彩关系等方面都显示出一种独特的色调美。本文对以上这些方面的特点进行了探讨与分析,对继承与发展西藏建筑色彩的美学精华,并创造出和谐的建筑色彩体系进行了初步研究。     

西藏地区信息传播方式研究的意义

文章从新闻传播学的角度,对西藏地区信息传播方式的研究现状进行了系统的梳理,认为：西藏地区信息传播方式的研究。目前处于碎片化的状态。材料整理有限,学理分析尚未达致完整;关于大众传播方式的研究较多,民间传播方式研究较少;从民族学、宗教学的角度研究较多,从信息传播角度研究较少。在此基础上,文章从五个方面论证了开展西藏地区信息传播方式研究的重大意义。     

对西藏地区自然资源经济价值的成本收益分析——兼论西藏地区文化产业的发展

判定一个地区自然资源比较优势的标准不是资源的绝对或相对拥有量,而是资源经济价值的大小。自然资源的经济价值是通过开采、使用自然资源所付出的成本和所带来的收益来衡量的。受种种因素的制约,西藏自然资源的开发成本居高不下,而收益则难以提高。开发文化资源,发展文化产业有利于降低成本,提高收益,因此文化产业应是西藏产业规划中给予高度重视的产业。     

三峡地区旧石器时代人工用火遗迹的重要发现

人工用火是旧石器时代人类发明的最重要的技术之一;三峡是我国重要的化石人类遗迹分布区．也保存着很重要的人类用火遗存。在距今约8万年的旧石器时代中期,三峡地区古人类发明了世界上最早的“石烹法”炊食技术。该技术的发明,使三峡地区古人类成为世界上最早使用煮食方法加工熟食的人类。在旧石器时代末期,该技术迅速向我国其他地区传播。三峡地区不仅是世界上重要的古人类演化地区,而且也是研究早期人类用火技术和文化传播的重要地方。     

充分发挥西藏地区高校图书馆的教育职能

一、发挥高校图书馆的职能是时代的要求、改革的需要 “百年大计,教育为本。”党的“十三大”把发展科学技术和教育事业放到了国民经济发展战略的首要位置,我国的经济建设将要转移到依靠科学技术和提高劳动者素质的轨道上来。西藏全区第三次教育工作会议《关于办好西藏高等教育的试行意见》指出:“高等学校的根本任务是培养以中、高级为主的各类合格人才。这些人才都应当有理想、有道德、有文化、有纪律;应当拥护和坚持四项基本原则,努力学习马列主义;维护祖国统一和民族团结;应当热心于改革和开放;既有扎实的专业理论基础,又具备一定的想     

西藏地区图书馆教育的现状与思考

随着人类社会的发展,图书馆教育作用越来越大.本文分析了西藏地区图书馆教育发展现状,并对西藏地区图书馆教育进一步发展提出了几点浅见.     

东北考古述略

中国东北,即辽宁、吉林、黑龙江三省之地,其位置西起大兴安岭,东临俄罗斯、朝鲜,南环渤海,北倚黑龙江,面积约80万平方公里.这一地区,幅员辽阔,土壤肥沃,气候温润,物产丰富,历史悠久,民族众多.早在数十万年到数万年前,远古人群的足迹已遍布东北大地.在以后数千年的历史上,有商先人、东北夷人、燕人、秦人、汉人;山戎、东胡、乌桓、鲜卑、契丹、蒙古和达斡尔;橐离、秽貊、夫余、豆莫娄、沃沮、高句丽;肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真、满族和锡伯、鄂温克、鄂伦春、赫哲等民族,在这片广袤的土地上演出了一幕幕威武雄壮的历史活剧.他们风云叱咤,勋绩辉煌,瓜瓞绵绵,光耀古今!     

考古生活掠影

考古工作对认识中华民族的历史是重要的,考古工作者的生活是有趣的,但也是艰苦的。他们要遇水搭桥,逢阻修路,顶烈日抗风沙,还要随地开炉灶,解决一日三餐,乐在其中,苦在其中。下面的四帧照片,是自治区文化厅     

论内蒙古考古

一、考古学的特点和考古学在中国古代史研究中的重要作用。 我们知道,历史科学是研究整个社会现象的总和及整个社会发展过程的。历史研究根据的资料大体上分为文字史料和实物资料。考古学是历史科学的有机组成部分之一,是历史科学的一个部门。它的特点是,主要凭籍实物资料来研究人类历史。古代居民的住地、村落、城镇、作坊、矿坑、各种工程、建筑、劳动工具、日用器皿、武器、艺术品和墓葬等,都是主要的实物资料。这些实物资料又叫“文化遗存”或“历史文物”。     

呼伦贝尔考古二则

据有关文献及考古资料,可以判定皮被河城位于今天的哈拉哈河以西,贝尔湖附近,此城后被淹没.黑山头古城绝对不是现今学术界所认为的那样是哈撒儿及其同代人所建,更不是后人按陈那颜所建,而是由明代蒙古人苦列所建.     

新疆考古短波

1989年四、五月中,应新疆文物考古研究所之邀,法国科研中心315研究所(中亚考古研究所)所长亨利·保罗·法兰克福教授一行3人访问了新疆。在新期间,他们与新疆考古研究所考古学者一道,在哈密县境内进行了考古调查,发现早期人类遗址、墓地30多处。这些早期遗址多分布在天山河谷台地、山前泉水溢出地带以及现令已虽沦为荒漠、但却是古代河道流经的地区。这些发现对遗址的分布、兴废有     

阿凡纳羡沃考古文化与孔雀河青铜时代考古遗存

近些年,太多的文章宣称,孔雀河近年发现、发掘的青铜时代古墓沟、小河遗存,与俄罗斯南西伯利亚境内的阿凡纳羡沃考古文化存在关联,受其影响、得其传承。阿凡纳羡沃考古文化遗存,是俄罗斯学者在上世纪二三十年代的工作成果,是公元前3000年后期至公元前2000年间的考古遗存。主要分布在叶尼塞河中游米努辛斯克盆地内,前后共发掘4~5处墓地80座墓葬。主要特征是土葬、仰身屈肢,随葬物主要为手制蛋形尖底陶器,器表饰杉叶纹。这些基本特点,与古墓沟、小河墓地并无共同点。本文检视了相关考古资料,认为它们是"同一类型考古文化"的结论,难以成立。奠基在这一基础之上,有关小河、古墓沟干尸的民族身份的"假说",自然也难以凭信。