论"特权"商品及其行为学分析

当人们谈及某类商品时--如汽车,他们首先想到的总是凯迪拉克(Cadillac)、法拉利(Ferrari)、劳斯莱斯(Rolls-Royce),而装饰品则是劳力士(Rolex)、蒂爵(Derier),像这种具有较高的品牌知名度,价格昂贵却经久畅销,能够彰显财富、地位、品位,并且人们以拥有其为荣的商品笔者定义为特权商品.概括说来特权商品是指在销售、使用等各方面享有特殊权利的商品,这种权利包括需求特权、定价特权、宣传特权等.特权商品之所以享有诸多特权源于其特征,而特权商品所展现的种种现象又有其行为学方面的深层原因.通过对特权商品的定义及深入分析,笔者希望能够为国内企业及其产品提升提供一些参考.     

律师职业特权考

基于职业的特殊性而享有特权,是特权产生及特权设置具有了合理性,这样的制度建立在一种深厚的传统文化、经济分工的背景之下.律师职业是现代社会中重要的职业类型,赋予律师职业特权对于律师行业的成长以及促进律师有效执业均有重要意义.从律师职业专业性、服务性、商业性、独立性、自律性的五大属性出发,律师职业特权也具有法律专业性、服务继受性、价值平衡性、权利独立性、规则限定性等特征.广义的律师职业特权泛指律师基于职业而获得的优先权或是特定的执业权利,狭义的律师职业特权则特指司法制度中的律师拒证特免权制度,从法学学科分析的角度,与证据法学可以找到最佳契合.     

女性主义知识论批判及其困境

根据哈丁的分类,女性主义知识批判分为女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论,这三种批判各具特色,在今天已经呈现出融合的趋势.女性主义知识批判的许多议题尚处于争论中,存在三种批判困境,即偏见悖论、认知特权以及解构带来的困惑,它们分别彰显于女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论中,女性主义知识批判面临的现状,有可能激发其新的发展契机.     

论北魏宗室阶层的法律特权

北魏制定<议亲律>,赋予宗室阶层充分的法律特权,使其在审判程序、议罪范围和量刑标准方面备受优待.议亲的范围应是道武以来诸帝的有服宗亲,但在实际操作过程中可能也包括出服疏宗.国家在处理相关法律纠纷时,通常采取偏担宗室的原则.宗室阶层的法律特权,是其政治及社会地位的真实反映.     

论证人特权

证人特权是指在特定范围内，具有作证义务的人，基于特定身份、特定原因，依法享有的拒绝作证的权利。其内涵与证人能力、证人作证豁免权有显著的差异。英美法系和大陆法系的国家大多对证人特权有法律规定，只是详略不同，其内容包括不强行自证其罪的特权，基于配偶亲属关系而享有的特权，基于职业秘密而享有的特权，基于公务秘密而享有的特权。我国应基于证人特权的合理性与传统的社会伦理道德要求，顺应国际司法的潮流，完善我国的刑事诉讼体系，对证人特权做出详细的法律规定。     

论封建特权主义与农民战争中的平均主义——与董楚平同志商榷

《学术月刊》1981年第1期登载了董楚平同志的《论农民战争中的平均主义与封建特权主义》一文。这篇文章,实际是他《论平均主义的功过与农民战争的成败》的“姊妹篇”。两篇文章,一个宗旨,都把平均主义置于“罪徒”的地位,棰楚挞伐,责难有加。但是,旧式农民战争中的平均主义的革命作用,决不是黑墨所能涂盖得了的;功过是非,也不是无法澄清的。本文仅就平均主义与封建特权主义问题与董文商榷。     

略谈特权问题

在进一步加强社会主义民主和法制,向四个现代化迈进的过程中,特权问题是人们议论较多的一个问题。究竟什么是特权,社会主义社会中的特权又是怎么回事,以及怎样解决这个问题,都是值得认真研究的。 特权是历史的产物,是阶级社会特有的现象。在一切剥削阶级统治的社会中,     

论国际商事仲裁证据披露中的特权问题

在国际商事仲裁,当事人应当遵循一定的证据披露规则,但是有些证据不需要披露,只要当事方有被仲裁庭接受的理由。主张证据享有特权是抗拒披露的重要理由。法律职业特权、无损害特权和公共利益特权是在国际商事仲裁中广泛运用的特权种类。     

论农民战争中的平均主义与封建特权主义

一、平均主义与封建特权主义结有不解之缘顾名思义,“平均”与“特权”判若水火,平均主义与特权主义势不两立。事实却并不尽然。从陈胜到洪秀全,一切旧式农民战争的平均主义一开始就与封建特权主义结有不解之缘。哪里有平均主义,那里就有封建特权     

论特权与封建官僚的门阀化

所谓门阀制度,本来是指魏晋南北朝时期法律规定的封建地主阶级内部的等级制度。但实际上,在整个中国封建社会中,由于特权横行,封建官僚的门阀化现象都是难以避免的。在朝代更迭的动乱中,特别是在农民起义的打击下,旧有的封建门阀不断被摧毁,但另一个封建王朝建立之后,新的官僚又沿着贵族化、门阀化的老路走下去,计财产、论门弟、查血统、比出身,自高自贵。这种现象对造成历代政治的腐败,对阻碍社会的进步发展,影响极大。因此,今天在肃清林彪“四人帮”余毒、在清算封建主义残余的斗争中,研究特权在封     

特权与普遍资籍

从历史源流来看,现代所谓自由权可直接上溯至古代的特权,因而从特权到普遍自由权演变,对理解自由权与权利的关系就具有颇为重要的意义。与此同时,理解中国传统社会之中的权利因素,对于现代权利学说也是不可或缺的一个方面。作为普遍资籍的自由权理论面临着方法论困难,解决此项困难的路数,需要从根本上探寻。     

论英美侵权法上的医疗特权

医疗特权是医患关系由传统的医生家父主义向绝对患者中心主义转变过程中的残余物,是对患者绝对中心主义的必要矫正,符合社会生活的实际情况。医疗特权的适用范围界定应采正面列举和反面排除相结合的方式,并且应当对医疗特权的适用进行必要的限制。我国《侵权责任法》仅规定了绝对的告知义务,过于僵化,建议立法对英美法上的医疗特权制度进行借鉴。     

关于反对特权思想和特权现象的思考

特权思想和特权现象是侵蚀党的肌体的毒瘤,反腐败必须反特权。围绕特权思想和特权现象,探析了特权的内涵、表现和危害,特权存在的历史和现实原因,关于特权的政策界定,提出了反对特权的对策建议。     

朱熹"心"论

在宋明理学家中,朱熹因主“性即理”而成为理学的集大成者,但他并非不言心,其心论思想异常丰富,本文从知觉之心、主宰之心、虚灵之心、已发未发之心四个方面对心的含义做了剖析,指出心是朱熹修养工夫之落脚点,从修养论、工夫论的立场观之,心在朱子思想中占有一关键的地位。     

清代旗人的法律特权地位

为保护旗人的特殊利益,清朝统治者在法律上赋予旗人以特权地位。这种特权地位既表现为旗人犯罪其审判机构的专有性,也表现为其法律内容规定中的减轻处罚或特别规定。但随着八旗子弟的堕落,清朝统治者对律例的许多条款作了修改,使旗人的法律特权地位有所削弱,但实际上清朝统治者对旗人尤其是宗室觉罗犯罪的优容从未停止过。     

论证人特权

证人特权是英美普通法上一项传统的证据法则 ,且在世界许多国家刑事诉讼中加以确立。基于我国传统诉讼文化和现实需要 ,为适应刑事诉讼准则国际化潮流 ,我国应该确立证人特权制度     

当代环境美学与环境保护论的要求

自然审美经验对于保护和保存自然环境是至关重要的。针对与自然审美欣赏相关的两种传统立场,即如画性景观立场和形式主义艺术理论,一些环境保护论者认为这两种自然审美欣赏立场所关联的模式存在一定误区,指责它们是人类中心主义的、风景迷恋的、肤浅的、主观的和道德缺失的。基于传统自然美学的这些不足,环境保护论对构建恰当和完善的自然审美欣赏模式提出了五项要求,即自然美学应该是非中心的而非人类中心主义的,关注环境的而非风景迷恋的,严肃认真的而非肤浅轻浮的,客观的而非主观的,关涉道德的而非道德缺失的。从这个角度对当代环境美学中的参与美学与科学认知主义这两种立场进行考察和评价,可以看出当代环境美学重视环境保护论的要求,不仅关注风景性的环境,也关注其他类型的环境,对传统自然美学有质的超越。     

论《围城》隐喻的主观性

主观性是隐喻的重要特征。《围城》的作者从体现个人情感、独特视角和主观认识三方面创造了大量隐喻以表明个人立场、观点,具有鲜明的主观性。在发现和创造隐喻的相似性、借助特定认知模型建构隐喻等方面,也显示出非凡的洞察力、联想力,其隐喻理论体现了汉语的主观化特征。     

哈贝马斯对话伦理学与康德义务论伦理学共有的四重基本特质

哈贝马斯的对话伦理学在某种程度上无疑可视为康德义务论伦理学在当代的复兴与重建,究其内缘,乃是因为哈贝马斯在其伦理学探究上始终坚守理性的立场、追求道德原则和道德规范的理想性、客观性、批判性与普遍有效性,凡此种种又与其对康德义务论伦理学之基本特质的借镜密不可分.二者共有的基本特质主要表现在:一是相对于"目的论"而言的"义务论",二是相对于"非认知主义"而言的"认知主义",三是相对于"实质主义"而言的"形式主义",四是相对于"相对主义"而言的"普遍主义".明辨这些基本特质,无疑有助于认识哈贝马斯和康德在道德哲学运思上的理论秉性与把捉二者在伦理诉求上的基本旨归.     

习近平中国特色社会主义制度思想论析

习近平中国特色社会主义制度思想丰富而深刻。本文从制度建设的价值论、立场论、目标论、动力论、方法论等五个方面进行了梳理与总结。认为,习近平中国特色社会主义制度思想,是立足于重大的现实基点,主要是"三个能否",即中国共产党能否长期执政、中华民族伟大复兴能否顺利实现、中国特色社会主义能否红旗不倒。深入学习领会习近平中国特色社会主义制度思想,不难发现其中蕴藏着马克思主义世界观,主要有实事求是的思想路线、人民群众的价值立场和唯物辩证的历史眼光。