点点滴滴，让我们在起居中拥有健康肠道

有不少人平时就受到便秘的困扰。最近，“我好像有点便秘”这句话，是极为普遍的话题。此外一般人在肚子咕噜咕噜叫时，顶多只是说，“午餐的火锅太油腻了”而不以为然。大多数的人都认为，“吃些止泻药就好了”；就像便秘时，大部分人都说，“吃些泻药不就行了嘛”一样。便秘或腹泻时，服用药物后，经过很短暂的时间确实可以痊愈。     

语文教学应引导学生从“阅读”到“悦读”

“生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀”（莎士比亚），“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫），“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”（李苦禅），从不同角度说明了读书对人的学习、生活和未来都有重要作用。然而，当今社会，电子媒体日益更新，各种音像制品琳琅满目，尤其互联网高度发达的今天，网上小说、鬼怪小说、玄幻小说等铺天盖地，     

新不羁主义

想做就去做,这是新人类一句流行的口头禅。有时甚至对后果也很少考虑。用他们的话去解释是：“解释等于掩饰,掩饰等于没出息。”谁也不想没出息。 另一方面也是基于他们快乐的人生观。他们是快乐的动物,“凡事往好处看”,就算有不幸事,亦大大减轻其悲剧色彩。新人类绝对有理由乐观,因为他们生长于经济富足的年代,享乐主义是他们从小养成的习惯。与父母辈相比,父母辈的行为必小心翼翼、必节俭克勤、必强调长远危机……,因为他们的角度是悲观的。而新人类呢,则胆大妄为、冒险犯难、挥霍豪爽。 消费模式往往塑造了精神模式。新人类因…     

“社会精神病”孙东东之病理分析

“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100％吧，至少99％以上精神有问题——都是偏执型精神障碍”；“他们为了实现一个妄想症状可以抛家舍业，不惜一切代价上访。你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题”；“把他（们）送到医院就是（对他们人权的）最大的保障”。     

开心乐园

一、小幽默 没有开封的中国地图 准备出门旅游的老孙去买中国地图，他挑了几本，发现包装都有破损，好像被人拆开过，于是问老板：“有新的中国地图吗？我想要一本没有开封的。”     

初夏,新人类的标签服饰

时尚就是一场美丽的抄袭。出生于1975年以后的新人类，对这一点体会最深。大体上讲，日本的原宿街头，是新人类服饰变幻和娱乐发明的大本营，香港的年轻人是第一重“模仿秀”，广州是第二重，内地大城市就是第三重了。如果你生于60年代末70年代初，你也会被新人类的标签服饰中所洋溢的那种想象力、热情、冲劲，以及我行我素的不羁情怀所感染，在所谓的白领“制服”里蛰伏久了，你也想做第四重“抄袭美丽”的人，以此检验自己的激情还在不在，自己是否已经明哲保身到连“主流”之外的衣服也不敢穿，检验青春的潮水是否悄然退远……从这一点来…     

免费冷气吹过“新人类”花招过多的恋爱季节

在玫瑰成灾的年代，我们也许更希望用土豆传情达意；在大家一道滥情的城市生活中，我们对爱情的疑虑，往往会因为浪漫太容易制造和可以轻松获得而产生。也许，“我们一切的根本问题——我们所有的问题——都是因为缺少爱。主人公：路远、花儿婚龄：无恋爱时间：对个月11天又7小时讲述者：路远我是70年代出生的那拨所谓“新人类”当中的一员。别人都说我们生逢其时，一长大就赶上了想怎么爱就怎么爱、愿意怎么浪漫就怎么浪漫这样一个社会生活环境相对宽松的时代，但我本人对这一点持不同看法。今年情人节那天，我的传呼机、手机几乎被打爆，…     

娜拉为何回了家？——谈发达国家中的“专职太太”

市场的出现让女人有“家”可回 在人类社会进入近代以前，家并没有从公共空间中分化出来。家既是生活场所，又是工作场所；家既是生产单位，又是消费单位。但是，当市场闯入人类生活时，一切就都变了。     

交际中的“进、退”艺术

对人类来说，“交际”还真有点象空气，你看它不见，摸它不着，闻它不到，但它却无时不在，无处不有。人类有着悠悠漫长的岁月，便至今人类仍被“交际”这座迷宫困惑着；在政治生涯中，多少英雄豪杰由峰巅跌坠崖谷；在商场中，多少巨商富贾一夜间一贫如洗；在爱情婚姻中，多少才子佳人肝肠寸断，……对每一个人来说，要在“交际”的汪洋中乘一叶扁舟而能自在漂遥，那谈问容易！没有“交际”的艺术，那是不可想象的。当然，交际艺术有着十分丰富、深邃、变幻的内蕴，这里，我仅就又际中的“进手退”艺术谈谈我的理解。在人海车海的北京城，我…     

谁是最后一个“剩”女？

当你发现身边越来越多的人忙着约会，当你发现近几个月以来你参加了至少三次以上婚礼时，当你在回家的路上无意中看见别人的亲蜜拥抱时．你是不是心里有些触动？!你好像很久都没有为一个男人打扮过自己了．好像已经很久没有和男人约会了．好像爱情很久都没有降临了。眼看着身边合适的男人越来越少，年龄越来越大，自己一不小心的就跨进了“剩”女的行列。不要总是抱怨工作太忙，好男人太少，压力太大，为什么不好好反省一下自己，不要自欺欺人．浪费时间了．让我们通过生活中的一些细节．找出你成为“剩”女的原因，然后行动起来．对症下药．你总能找到属于自己的那位Mr Right！     

因势利导，破茧成蝶

胡适曾说：“每个人都是流氓和绅士的结合体。”对班主任，尤其是职高班主任来说，每个学生都是“魔鬼”和“天使”的结合体：你把学生看作魔鬼，他们就会变成魔鬼：你把学生看作天使，他们就会成为天使。在刚步入职高的时候，小丹就是一个不折不扣的“魔鬼”。学习上漫不经心，上课基本是吃东西、睡觉、聊天三件大事：日常生活中自由散漫，迟到早退是家常便饭；     

B面的我游离在父母视野之外

我们为什么害怕开家长会？甚至．就连许多做父母的，一提到“见老师”也会惶惶不安？ 每个人都有A面和B面，孩子也一样——明明是同一个孩子，在学校和家中的表现，却没有丝毫共通之处，就好像毫不相干的两个人：在学校里总是帮老师做事的好干部，在爹妈面前可能是个连袜子都不洗的懒孩子；在家中经常对着爷爷奶奶发号施令的小皇帝，在宿舍里却是个从来都不敢大声出气的受气包…… 其实，在不同的环境里，我们每个人都可能表现出不同的个性特征，这并不是一件多么稀奇的事情.     

承平下的一种战争态度

中国承平已久。抗美援朝之后，尽管发生过几次局部的边境战争，但规模不大，结束很快，基本上未及本土。今天亲历过战争的人已经很少，且多垂垂老矣，中青年以下可以说都没有经历过战争。那么，有人自然就会有一种担心，如果有一场被强加的战争或“不得不打”的战争，今天的中国人是否有足够的勇气和决心承担这一场战争？他们的战斗能力如何？他们还能打吗？     

甜甜好人心

一个人只要生活着就免不了被人评判好坏了。有好心肠又不断做好事的，称为好人。在一般人心里，好人是紧挨着谦让和诚实，紧挨着宽容和勤快的，好人是只记爱不记恨只有慈没有厉心中装着别人忘了去装自己的。他们给世界的感觉，像荒漠上那潭甘泉，像小桥下那溪清流。这世上没有一天嫌好人多了，也没有一个人不喜欢好人，连坏人也不例外。我们虽然并非“性本善”，但是争优、向上，想被人称声好却是人的基本向往。说俏皮一点，即使是坏人，只有周围都是好人，都帮别人忙解自己囊都克制自己礼让他人都肯出大力气不计酬报都原谅过失慈悲为怀，坏…     

宽宏:人际交往一支歌

在人际交往中．有真诚、善良．也有虚伪、邪恶。比如．人与人之间的嫉妒、攻击和误解．就是人际交往这轮太阳中的“黑子”。那么，在人际交往中，当这类不如意的阴云遮襄着你时，你当如何处之？回答是：唱起“宽宏”这支歌。嫉妒：当你在学业中取得了出众的成绩；当你在事业上取得了出类拔草的成就；当你的才能比别人略胜一筹时，也许便会招来“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之”的嫉妒。这时，你应该唱起“宽宏”这支歌：首先，用辩证的观点看待嫉妒。应该说，自己的成功或才能被人嫉妒不仅仅都是坏事。因为，别人没有的成就而你有…     

“长寿谷”里寿星忙

厄瓜多尔南部的洛哈省比尔卡班巴山谷，有着得天独厚的自然条件。这里的气温常年在摄氏18-24摄氏度之间，湿度平均为68％，空气清新，没有污染，年迈的老人随处可见。他们既没有人搀扶，自己也不拄拐杖。居住在这里的土著有3000多人，百岁以上老人就有近百位，八九十岁的老人算是“壮年”了，因此，这里被人们称做“长寿谷”。生活在“长寿谷”里的老人都是“闲不住”的人。     

克隆人与自我的危机

“无人就无世界”，我的一位朋友经常这样说。社会的种种矛盾在人类中产生，同样在人类中得以解决。每个人都是表演者，同时又是观赏者。在每个人所能至的地方，演化着永不散场的悲喜剧。这句话，再进一步，从个体来讲，也就是没有小我就没有大我，没有自爱就没有无私，没有一个独立意识作为起点此岸的局限，就没有无垠世界作为对立彼岸的广阔。如果世界的运转还是像一切自然运作那样的残酷与无情，世界就会少了感受者。少了落魄的游子与破产的商人。少了官场得意的张狂仕者，少了一个能够在旭日初升时，打个呵欠伸完懒腰，对着无限春光的窗外喊着“美丽新世界”的歌颂者。     

幽默文摘

装 嫩 一般都是美眉才装嫩。十几岁的时候，小美眉们喜欢装酷，好像自己多沧桑似的，巴不得别人把自己看成坏女孩——其实坏字怎么写都不知道。二十大几的时候，老美眉们喜欢装嫩，双肩包一背，露脐装一穿，还垂两条麻花小辫，一脸娃娃雪糕般的天真烂漫。群众的眼睛是雪亮的，特别是年龄比较小的男群众。瞥一眼就不耐烦地揭人老底：“老姐！别绷着啦！别绷着啦！装什么嫩呀！” 饭了吗 过去人见面，实在没话了，就来一句：“吃了吗？”真是千古绝唱，不变真理。到新人类嘴上，还是这个意思，变成“饭了吗”？这个“饭”，是“廉颇老矣，尚能…     

自我污名化：从专家到“砖家”

“现代性”好像和神话不共戴天。它的君临天下使很多在传统社会看来神圣崇高、神秘莫测的东西都失去了它们的魅力，不再神秘，不再让人敬畏。但至少有一样东西是“现代性”无力“祛魅”的，那就是“知识”，以及它人格化的代理人——“专家”。实际上他们一直被“造魅”，一直在“合法”地装神弄鬼。精神分析大佬弗洛姆一眼就看到了“专家”接过原始草棚的巫师衣钵的秘密：充斥着不确定性的现代社会使大众完全成为迷途的羔羊，     

做更好的自己

中国有句老话：“到什么年龄做什么事儿”，这话挺有点“道法自然”的味道，可具体到每个人身上又大都成了一道“枷锁”。你孩子年过25还没找对象，你就开始着急了；你刚退休还没抱上孙子，你就开始坐不住了……在很多人的生活里，好像始终有一个时间表，按照这个时间表按部就班地成家立业过日子，也按照这个时间表推敲着自己的言行，盘算着自己的得失。结果呢？结果该做的事儿大致一个不落全做了，但唯独忘了做自己。