勇于开拓 颇具特色——评《西南军阀史》第一卷

谢本书、冯祖贻两位同志主编的《西南军阀史》第一卷出版了。初读这本书,即使人感到这是一部具有开拓性的成果,一部具有独自创见的书。简言之,有以下几个特点: （一）富有开创精神。长期以来,军阀史的研究,尚未突破史话和小册子的范畴,而对西南军阀史的研究,则更为薄弱,几乎处于空白状态。本书全面系统地对西南军阀早期的历史进行评述,达37万言,颇具规模。除《前言》外,分《清末西南与辛亥革命》、《二次革命时期的西南》、《西南实力派与护国战争》、《护国战争后的军阀割据》、《桂系和滇黔军阀扩张》、《西南军阀与第一次护法运动》、《南北军阀的勾结》、《唐继尧的“收束”和陆荣廷的“退让”》等八章。条分缕细,纲举目张,对西南军阀形成的背景及其形成的过程,和以唐继尧为首的滇系、陆荣廷为首的桂系等西南军阀各派系的活动,进行述评。上起清末,下至民初1920年前后。其所涉及的内容,可以说是西南军阀史上相当重要的时期。读了这本书,对西南军阀的历史发展及其原因,将有一个基本的了解。据知,《西南军阀史》全书共三卷,其二、三卷正在修订过程中,其     

研究宋代江西地方史三十年的结晶——评《江西通史》的《北宋卷》和《南宋卷》

许怀林先生研究江西地方史正好三十年。他在1980年发表《试论宋代江西经济文化的大发展》一文,1993年发表《江西史稿》,而长达98万     

评中文版《中亚文明史》第一、二卷

编撰和出版《中亚文明史》是联合国教科文组织的一项事业。这个大型研究项目是国际间尤其中亚国家间学术合作、交流的范例。在这个项目之前 ,教科文组织曾组织编撰、出版过一部《人类科学文化发展史》 ( 1 968年 ) ,当时任教科文组织总干事的费德里科·马约尔在《中亚文明史》所写的“序”中 ,称赞《人类科学文化发展史》是一部“世界性的历史巨著” ,这是教科文组织早期的一项重大举措 ,“旨在大力宣扬世界各国人民对人类历史的特殊贡献 ,加强他们对集体命运的意识”。在此之后 ,紧接着又计划了一系列的区域性出版项目 ,包括《中亚文明史》…     

“思想的无端骄傲”——评《中国思想史》第一卷

本文是对清华大学教授葛兆光新著《中国思想史》第一卷的学术评论。文章认为 ,葛先生“重写”思想史的基本路子即以论带史、以今视昔、以文领义 ,而“基本路子只有一条 ,一分为三 ,乃是方便说法”。事实上 ,思想史领域本来就别有洞天 ,“葛先生自许的突破之处 ,不过是划地为牢 ,然后纵身一跃 ,作突破状而已。”文章还批评了《中国思想史》中存在的理路不清、用词不当的一些“大议论”。本文作者总结道 :如果要我用一句话来评论这本书 ,我将说 :“在这本号称‘思想史’的书里 ,我看不到历史上的思想和知识 ,我只看到现在一位中国人葛兆光的‘思想’”。     

评《象数易学发展史》(第一卷)

象数易学史以《周易)象数为研究对象,以象数易学范畴发展、学派形成、人物思想演 变等为主要内容,通过对这些问题的研究,揭示象数易学发展的特点和规律,阐明象数易学概念、思想的含义,评判易学家象数思想的得失。青年学者林忠军的《象数易学发展史》(第一卷)(以下简称《象数史》),以历史发展为线索,以当时的易学家与易学文献资料为主要研究对象,较全面地展现了春秋至两汉时期象数易学产生、发展与演变的过程,初步揭示象数易学在其发展过程中所表现出来的特点及对易学史乃至整个文化史所产生的影     

搏击时代风云的战歌——评陈祖芬的《解放》

一陈祖芬,这位崛起在新时期报告文学领域,不断以自己的创造性劳动为当代报告文学作出贡献的女作家,现今,又以巨大的政治热情和饱含着激情的笔触,写出了报告文学新作《解放》。作品从奔涌着的生活洪流中选取富有典型意义的人和事,翔实地反映     

《资本论》第一卷第一版序言中的科学批判——纪念《资本论》第一卷出版150周年

政治经济学批判是《资本论》的副标题,它贯穿正面再现对象具体的过程,赋予再现的灵魂、价值、方向。这种科学批判自始至终贯穿全书,当然也体现在第一卷第一版序言中。它从总的方面强烈地表达了马克思对资本运动、资本主义制度、资产阶级经济学的批判,表达了他所代表的无产阶级的价值、情感、意志,也向世人提示着该著作的价值和理论目的。     

中国近代文学研究的新进展——评《中国近代文学发展史》(第一卷)

<正> 中国近代文学史的研究,近十多年来取得了较大的进展和令人注目的成就,但这仍多属于个别作家作品的研究,从宏观上研究与把握近代文学的总体结构、展示中国近代文学的历史全貌的著作还不多见。1990年山东教育出版社出版的郭延礼同志的《中国近代文学发展史》(以下均简称《发展史》)就是适应学术界这种需求而出现的这样一部专著。此著意在全面展示中国近代文学的历史全貌及其发展规律。该书篇幅宏富,视野广阔,论述精辟,体例谨严,在占有丰富而翔实的材料基础上做到了史论结合,论由史出,史中有识,公允稳妥,是著者     

一部颇具开拓性的道教史专著——评《中国道教史》第一卷

道教是我国土生土长的传统宗教,在其长期的历史发展中,对我国的民族文化、民族心理、哲学思想、风俗习惯、科学技术、医药卫生乃至政治经济都产生过深刻的影响。鲁迅先生说:“中国的根柢全在道教”(《鲁迅书信集》上卷,第18页),其言甚为精当。可以毫不夸张地说,不对道教进行全面深入地研究,就不可能全面地了解我国的历     

论简单商品生产的矛盾——读《资本论》第一卷第一篇札记

<正> 唯物辩证法是马克思《资本论》的根本方法,而对立物的统一和斗争是唯物辩证法的实质。《资本论》的辩证法,就在于分析资本主义生产方式的自始至终的矛盾运动。本文的任务企图阐明马克思在《资本论》第一卷第一篇中是如何分析简单商品生产、商品流通的矛盾的。(一)第一篇所分析的一些矛盾的相互关系研究任何过程,如果存在着两个以上的矛盾的复杂过程的话,就必须全力找出它的主要矛盾,抓住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。私人劳动和社会劳动的矛盾     

生花妙笔巧绘时代风云——略论《铁木前传》的艺术

<正> 孙犁同志的《铁木前传》,是一部使人难忘的杰作,宛如一颗明珠,以那晶莹夺目的光芒,辉耀在新中国文学艺术的宏伟殿堂上。(一) 《铁木前传》反映的是三十年代中期到五十年代开初这一段历史时期的农村生活。它着重描写了土地改革后劳动农民中间发生分化,进行着无产阶级思想和资产阶级思想、社会主     

艺术与美的圆成——评姜耕玉《艺术与美》

《艺术与美》(山东文艺出版社1998年9月版)是姜耕玉先生关于艺术理论的一部力作。这部著作主要围绕艺术创造规律展开论述,文字可读性强,读者能在作者诗化的语言中寻求到审美的家园。姜耕玉的艺术理论思维是开放的,他立足于中国丰厚的文论传统,汲取西方的艺术与美学理论,并根据自身的艺术体验与感悟,为建构中国现代艺术理论作出了努力。本书总体上主要有以下三个特点:首先,从理论整体格局上看,作者注重古代文论向现代文论的转换,借西方现代理论之火,发掘和点亮民族理论之光。以往文论研究的视野一味地面向西方,忽略了本民族优秀的理论成果,而…     

评五卷本《英国文学史》

从文学史编撰所承载的任务这一角度,概括了五卷本<英国文学史>的特色,这部文学史为中国读者提供了一部具有学术性的全面的英国文学发展史,代表了我国20世纪英国文学研究的较高成就.同时指出此书可以进一步完善的地方.     

生活美学是这样可能的——评刘悦笛的《生活美学》

刘悦笛提出生活美学的新主张,有其两个方面的深刻理由:其一,当代社会艺术与生活日趋同一使艺术否定生活论、艺术自律论及其理论基础主体性关学难以为继;其二,更高的、全面的现代性要求重构审美精神从而来论证生活美学的必要性.生活美学要得以确立,关键在于能否从本体论上论证生活与美之间的本质关系,并由此出发解释各种美学现象,刘悦笛以现象学的哲学视角为主,结合马克思、海德格尔、维特根斯坦和杜威的思想做到了这一点.但遗憾的是,生活美学的作者却没有对生活做出更为具体和准确的界说,生活美学要确立自己与实践美学和生命美学的特殊性和独立性,就必须说清楚生活与实践、生命等范畴的关系,理顺生活美学与实践美学、生命美学的关系.与此同时,生活美学试图在一种对生活的本质直观中超越主客二分的主体性美学.然而,超越主体性美学是可能的,但否定主体性或将主体性与客体性等量齐观于一种混沌状态中,却无异于返回到前现代美学,乃至返回到一种前人类的自然状态.历史上那些号称取消了主客二分的哲学和美学,无不暗中承认主体性的这一地位.但无疑,生活的确可以被解释成为一个比实践、生活更广的因而可以把实践、生活扬弃于自身之内的范畴,从而生活美学不仅可以成立而且是极具发展潜力.     

读《中国东北史》第一卷

佟冬同志任主编丛佩远同志任副主编编写的《中国东北史》,已由吉林文史出版社出版了第一卷,在这一卷中,记述了从旧石器时代起直至南北朝时期这一漫长岁月的东北史实,凡社会之发展,民族之消长,历史之变迁,莫不系统而详尽,是一部难得的历史专著。拜读之后,受益良多,仅将心得略记于下。     

评《中国古代的乡里生活》

评《中国古代的乡里生活》□靳华在社会史的研究已引起广泛重视，正在走向繁荣之际，我们欣喜地看到了由商务印书馆国际有限公司出版的雷家宏同志撰著的《中国古代的乡里生活》一书。作为“中国古代生活”丛书中的一册，它帮助读者从一个侧面走进了中国古代寻常百姓的生活...     

追寻现代国家足迹记录现代学术风云--评《二十世纪中国社会科学·政治学卷》

进入新世纪,中国的社会科学正在急匆匆地往前赶。但在这一过程中,如何确定方向感,而少走弯路;如何在前人基础上进行创新,而少一些简单重复,这是我们不能不面对和思考的问题。解决问题的出路之一,就是对学术史的总结和了解。在这一背景下,由上海市社会科学联合会牵头组织,近300位学者参与编纂,历经四年多时间,出版了《二十世纪中国社会科学》的多卷本著作。这是一件有重要学术和现实意义的工作,又是一项学术研究的基础性工程。上海是现代学术的发源地,由上海组织编写20世纪中国社会科学的著作,不仅充分反映了上海学术界的实力,而且是新世纪上…     

略评《艺术社会学描述》

膝守尧的新著《艺术社会学描述》,有着鲜明的特色。其一,从对美学产生和发展的考察中,阐明了艺术社会学在美学中的地位及其性质和作用。该著在第一章中就对美学的定义、美学的产生和发展、美的分类、美学与艺术社会学等问题作了具体的考察和分析,在此基础上明确指出:艺术社会学属于基础美学,即一般科学美学,是一般科学美学的一个分支。一它认为:美学的基础是美的哲学,即哲学美学,主体框架则是艺术社会学和审美心理学。如果说,哲学美学在于给人以智慧,使人认识美的本源和本质;审美心理学在于使人进入心灵的迷宫,     

生产方式和《资本论》的对象——读《资本论》第一卷的体会

<正> 一一九八○年以来,在政治经济学研究对象的讨论中,对马克思著作中生产方式这个范畴有着不同的理解和看法,这个问题直接影响着我们对政治经济学研究对象的认识。我认为《资本论》中阐述的资本主义生产方式有着两重含义,也就是说,它具有两重属性。一是就生产方式本身来说,它是人们在劳动过程中使用生产资料进行生产的劳动方式及人们在劳动过程中互相结合的方式,马克思称为“物质生产方式”,“大工业的生产方式”。它体现着