心智模式与民营企业家自主创新

企业家是创新活动的倡导者、组织者、成果采用和推广者。企业家的自主创新不仅取决于能力,更取决于良好的心智。认识、改造民营企业家的心智模式,是洞察与适应现实环境的客观要求,剖析影响企业家自主创新的心理矛盾是推动企业家进行自主创新的前提,自主创新型企业家的心智模式应包括精神、意志、思维等因素在内的各方面素质的提高。     

提高综合素质教育的效果及对策

针对目前综合素质教育面临的主要问题,根据综合素质教育理论的研究进展,探讨了人的学习动机、心智及心智模式对综合素质教育的重要作用,提出以意识观念、思维模式、心智模式、行为模式及其相互整合平衡调控,所形成的系统能力结构是综合素质教育核心,并从生理、心理、教育等方面阐述了对系统能力结构要素进行有效平衡调控是综合素质教育及人的能力发挥的对策。     

中国企业家成长的网络模式及转型

根据市场化程度、政府控制程度、文化的社会性和法制的完善程度,认为企业家成长模式可以分为政府模式、网络模式和市场模式三种模式,在此基础上,通过对中国转型时期企业家成长的特点进行分析,提出企业家成长的网络模式在中国经济转轨时期更具有适用性;从两种不同的角度构造了中国企业家成长网络模式的全景,得出企业家成长的网络模式由"以关系为导向的企业家个人网络"向"以能力为导向的企业家社会网络"的转变是企业家成长网络模式的目标,并探讨了实现这一目标的条件。     

基于ICA对价值链与企业家心智的关联研究

文章在分析影响价值链的企业家心智因素过程中引入了ICA理论,对应用ICA理论进行企业家心智因素的提取进行了可行性分析.在实证研究中通过基于ICA理论的FastICA算法从一组观测数据中分离出了影响价值链波动的主要因素,经分析,企业家的认知结构对价值链的影响比较显著.该方法用于筛选企业家心智因素是可行的,为ICA理论用于价值链管理和优化提供了理论参考.     

图式、心智模式及其管理

在经济全球化和组织变革的过程中,人们越来越意识到图式、心智模式在组织持续发展中的重要作用。图式和心智模式概念的提出由来已久,并在不同的领域进行了探讨和研究。文章对图式、心智模式的相关文献进行了回顾,并提出了心智模式的管理策略。     

共同心智模式与企业管理

文章引入共同心智模式的研究,探索共同心智模式在现代企业管理中的表现形式和作用。提出将共同心智模式引入企业管理的方式包括有效的计划,知识管理,团队构成和交叉培训。     

企业家精神与政商关系——浙江政商关系的

浙商的文化价值取向,包括自力更生、吃苦耐劳,安全稳健、履行责任,爱国敬业、诚实守信;经济上善于创新;政治上务实谨慎,又灵活柔慧机变,这些特点都是浙商精神的组成部分。企业家精神是决定政商关系的内源性因素,浙商精神的这些特点构成了浙江政商关系的基础,也从价值观和心智模式上决定了政商关系的特征和类型。     

香港跨界华人企业家的网络构建与制度性信任

华人创业中的关系、信任与网络构建和企业家成长发展的制度环境嵌入密切相关。本文从人类学的过程观视角,考察香港跨界华人企业家的族群特征与中港两地转折时期创业的制度环境特征。研究发现尽管地区性网络和族群文化是华人社会网络构建的有效工具,但这两者并不是成功商业交易和跨境投资的决定因素。香港跨界华人企业家的网络构建更专注于企业家所代表的商业组织与官员所代表的政府机构之间的专业信任与制度性信任。香港跨界华人企业家的跨界发展植根于香港后殖民转型与中国制度性变革的场景之中。一国两制背景下,香港华人跨界创业的过程需要跨越经济市场体制,企业组织和政府机构,地方、国家和海外之间的疆界。香港华人跨界企业家通过与地方政府的良性合作进一步增强了他们企业的创新能力和比较竞争优势,从而成功地适应中国迅速变化的政策与产业环境。     

资本型企业家模型的评价与完善

张维迎提出了资本型企业家理论,成功地解释了富人为什么优先成为企业家。但资本型企业家理论忽略了企业家的融资能力,一个没有融资能力的企业家不是一个合格的企业家。临界资本模型将张维迎的财富选择和奈特的风险选择结合起来,并在自由择业及完美市场和经营能力是不可知的两个假设基础上建立,认为一个人的风险偏好和临界资本,而不是其经营能力,对其能否成为企业家具有关键意义。当启动资本小于临界资本时,一个人选择当企业家,临界资本越大,一个人当企业家的意愿越大;当风险偏好系数大于临界风险偏好系数时,一个人选择当企业家,风险偏好系     

小学教育目标与教师专业要素构成提案研究

因应创意经济与知识经济发展趋势,教育变革周期不断缩短,目标取向思维模式是策划教育发展之权宜之计。运用六何法与诠释结构模式构造小学教育目标内涵、小学教师专业要素及其关联生成,期以帮助专业沟通与理解。依据台湾"教育法",归纳小学阶段教育特性为基础性、扎根性、试探性与衔接性,以H·Gardner提出的修炼心智、统合心智、创造心智、尊重心智与伦理心智概念,作为教师专业向度构造指标。     

从隐喻认知视角看《周易》的象征系统

受“体认式”思潮的影响,主流理论开始关注隐喻认知模式,而东方文化恰恰一直强调的是整体性认知思维.《周易》的“天人合一”、“观物取象”、“立象尽意”等观点尽显了隐喻的思维模式和认知规律.从结构和语篇上,《周易》都体现出取象为源、隐喻映射及联想式思维的特点,极简画繁地表达了人类对自身、他人和世界的认识.     

论拆迁“钉子户”的道德心理

作为弱势群体的拆迁户,在与政府、开发商悬殊的利益格局对弈中,＂钉子户＂有其特殊的个体原因,一是道德认识薄弱,存在攀比心理、观望从众心理、趋利求富心理;二是道德情感困惑,他们对弱势地位的困惑、对公平正义的失望,对积怨的发泄需求。文章从道德心理学的角度阐述＂钉子户＂的各种道德认识和道德情感表象,进而分析拆迁户各种道德行为的原因,并试图探讨和谐拆迁的伦理途径。     

应以客观的态度讨论“历史客观性”问题

历史客观性问题是史学理论研究的一个核心问题,这个问题的提出是人类认识史上的一个进步.庞卓恒教授主编的<史学概论>在批判"资产阶级学者"否认历史客观性的观点时,缺乏客观的实事求是的态度;在坚持"历史客观性"的观点时,缺乏科学的分析.     

也谈中国美学的发展之途--兼与朱立元先生商榷

主客二分思维模式与追寻实体性“美”，都是中国美学存在的问题。后者对美学的影响更具有方向性、根本性。主客二分思维模式影响了中国美学的发展，但不能由此全盘否定认识论的作用。抛弃寻找本体性“美”的思维方式，研究审美现象发生的原因、过程和规律，是中国美学的发展之途。     

社区治理体系建设中的文化认知：功能、困境及出路

文化认知具有鲜明的主体性特征,认知主体已有的文化认知及其结构即“认知图式”在认知中起着决定作用。社区治理作为人类一种有目的、有意识的文化活动,同样受到文化认知及其认知图式的影响。文化认知构成了社区治理价值选择、工具选择和主体态度指向的依据。当前我国社区治理体系建设中存在着明显的文化认知困境,即基层政府的“全能政府”认知偏误、社区组织的“行政导向”认知偏误和社区居民的“搭便车”认知偏误。破解这种文化认知困境的出路在于更新社区治理文化认知的知识基础、优化社区治理文化认知的经验基础和重建社区治理文化认知的制度基础。     

认知、审美与诗歌文本的陌生化

诗歌文本的“陌生化”研究是一个引人入胜的话题。“陌生化”手法旨在恢复对生活的感觉,达到审美愉悦。从认知角度讲,感觉的获取过程与认知结构关系密切。一方面,“陌生化”手法破坏了思维的惯性,使已有的认知结构受到冲击;另一方面,认知结构所具有的建构性质又使其被破坏的部分在动态中得以重构。在诗歌文本中,“陌生化”既借助直觉的神秘得以实现,又在意义与所指的关系中展现其审美效果。     

论社会主义认识史的研究对象和特点

社会主义认识史的研究对象是世界社会主义认识过程的“横向发展”和“纵向发展”的统一,其研究就是“横向研究”与“纵向研究”的结合。与现有的各门社会主义学科相比,它有把社会主义主体纳入研究对象、对社会主义客体进行整体性和综合性研究、从认识史的视角研究社会主义等三个主要特点。     

虚拟现实技术的认知困境分析

“虚拟现实技术”正日益成为一个改变人类生活的新技术。其最大特征是给使用者带来一个混合现实的认知环境,以沉浸式感知体验突破了传统社会中现实环境的单一维度,创造了一种全新的人类认知实践方法。与此同时,这种虚拟认知某种程度上模糊了真实与虚拟的界限,必然产生认知者在虚实之间转换的二元分裂问题,从而造成用户的认知困境。就如同“缸中之脑”,由于这种“代码”性的信息输入,在主体认知中形成一种碎片化重组的观念,而正是这种观念的存在,才会导致主体对虚实处境的混淆,给自身带来困惑。若将这种虚实倒置观念带入到现实生活中,则会对自身和他人带来危险。因此从认识层面进行深入分析及规范探讨势在必行。      

宋代之前中国古代哲学关于物身、心物关系论述中所体现的信息认识论思想

宋代之前的中国古代哲学家们已经看到了在人的认识发生的过程中，心物之间的相互作用被人之感官和理性所中介的性质。公孙龙的“白马非马”和“离坚白”论、邵雍的“体用交”论揭示的正是人的认识被人的神经生理结构所中介的性质，而程颐的“理由心上得”论、嵇康的“声无哀乐论”则深刻揭示了人的认识被人的认识结构（先已形成的认知图式、理性框架）所中介的性质，至于张载的“内外合”理论则更是对人的认识被人的神经生理结构、认识结构所中介的性质做出了统一性论述。     

论《马氏文通》对汉语词类和句子成分关系的认识--兼谈《文通》的"字无定类"和"字类假借"说

《马氏文通》的作者马建忠已经认识到了汉语的词类和句子成分不是一一对应的关系,而是呈现出错综复杂的局面.由于"字类假借"说的多次出现,以及研究者们的不同理解,这就经常引发了关于《马氏文通》究竟是持词有定类说还是持词无定类说的争论,从而在一定程度上掩盖了马氏对汉语词类和句子成分关系的深刻认识.