潮州凤凰山畲族历史研究三题

<正> 1987年统计,广东畲族人口已超过6000人,是全国畲族人口的1.5％,其中约2/3以上居住在潮州市、丰顺县境内的凤凰山区,其余则散居在海丰、惠来的莲花山区和博罗、增城的罗浮山区。广东畲族尽管人口少、居住分散,但在全国畲族人民的心目中,却享有崇高的地位与威望,被视为是畲族中的老大哥。粤外畲族的族谱及民间普遍相传,广东潮州市凤凰山区是全国畲族的     

潮州凤凰山畲族“祖坟”考察

广东有畲族3200人(1982年),占全国畲族人口的0.87％。广东畲族人口少,且居住分散,除粤中及粤东诸地有几处以乡或村为单位的聚居地外,大多散杂居在其他民族中。但广东畲族却被视为畲族中的老大哥。畲族族谱及民间相传,广东潮州市凤凰山是畲族始祖的居     

特区少数民族发展经济的思路——广东凤凰山畲族经济调查

畲族,主要生活在我国东南的浙、赣、皖、粤四省区。广东畲族人口约占全国人口总数的0.2％,其中约2/3居住在潮安县、丰顺县境内的凤凰山区,其余约1/3散居在海丰、惠来两县的莲花山区和博罗县、增城市的罗浮山区,是广东省人口最少的少数民族。尽管人口少,居住分散,但据浙、赣、皖三省畲族小心保存至今的族谱和口头吟唱的山歌,他们一致认为广东潮安的凤凰山,是其祖先的发源地。在记述畲民族来源和迁徙经过的手抄歌本《高皇歌》中,便有“广东路上有祖坟”的内容。     

广东畲族《祖图》初析

畲族,主要分布于福建、浙江、安徽和江西等省,全国约36.8万多人,广东仅有3千多人,约占全国畲族总人口的百分之一。但是,居住在福建等省的畲族同胞则流传着:“当初出朝在广东”,“广东路上有祖坟,进出蓝雷盘子孙”等历史故事和歌谣。因此,其它省的畲族同胞对广东畲族居住的地方,特别是粤东凤凰山怀有向往的心理,认为广东是他们远祖的发祥地。全国各地的畲族不分地域、不分姓氏,共同崇拜同一远祖,“盘瓠”(盘护或高     

梅县新石器遗物与畲族历史

《畲族简史》(福建人民出版社1980年版)在《畲族的历史来源》一节中指出:今天主要分布在闽东、浙南的畲族“普遍流行祖籍在广东潮州凤凰山的传说”;根据各地方志和其他史籍记载,“可以判定闽东、浙南诸地的畲族基本上是从闽、粤、赣三省交界地区迁去的”,而且“最迟在七世纪初,畲族就已定居在闽、粤、赣三省的交界地区了”。广东省考古队和我们先后在粤东梅县发现的一批新石器晚期的遗物,或许能为以上的说法提供点滴证据。     

析广东九连山畲族的图腾崇拜

广东是畲族的发祥地之一,潮州凤凰山是畲族传说中的始祖圣地,据1955、1963、1982年广东省数次较大规模的畲族调查。广东畲族主要散居于罗浮山、莲花山、凤凰山的迭嶂重峰中,人口仅3000余人(1987年)。近几年来,广东省民族学、人类学界注重对粤中、粤东地区民族走廊进行多学科的综合考察,其中铺开了对东江流域及其支流地区,尤其是九连山地区畲族的深入调查研究,发现粤东以九连山脉为中心的周边诸县,都有畲族的居民点,人口当有数万。就目前掌握的九连山畲族的文化资料,跟国内各地对畲族的调查所积储的材料相鉴别,九连山畲族保留和发展的畲族历史文化特征,及其深层意识与心理内涵,确实是一次禽族文化的全面突破。它向人们展示了一幅珍异的“犬文化”民俗画卷,为再现畲族历史,研究这个悠久历史的民族的时空发展,添补了珍贵的资料。     

凤坪畲族村:山高云雾出好茶

丰顺县潭江镇凤坪畲族村位于凤凰山北部,距县城约115公里,是广东梅州市唯一的少数民族村,全村有4个村民小组,114户690人,其中畲族同胞480人,是一个集老、少、山、边于一体的村落。     

粤东畲族春联及其源流的人类学解读

粤东凤凰山畲族春联有传承中国文化、连接畲汉群体和反映当地现实生活等多种功能具有较高的人类学研究价值。本文借助人类学的田野调查和文献研究方法,详细考查分析凤凰山畲族春联的内容和特征,以及与汉族春联在中国历史上的起源、流变和传播的关系,以此说明春联不仅是我国历史文化传承和传播的重要载体之一,同时还是汉族和少数民族之间社会文化交流整合的一条重要途径。     

广东畲族族源问题管见

广东是畲族住居较少的省份,人口不足三千人,但根据传说,各地畲族的祖籍在广东潮州府的凤凰山区,因此,在畲族史上研究广东畲族早期历史的发展却显得特别重要。近年来,民族学界对畲族族源问题展开了有益的讨论,取得了不少的成果,可是,我们也应该承认,值得进一步探讨的问题还不少。下面,就我接触到的有限材料,对广东畲族旅源问题,谈谈我个人的意见,不妥之处,请大家指正。1 我是主张瑶畲同源的,但不等于说畲族是瑶族的一支。瑶畲两族同源,有人用盘瓠传说、语言材料、汉文史料论证过。就广东而论,有关的地方志亦不失为一重要的线索。     

凤凰山的种子植物地理分布相与 Komarov 线的提倡——辽宁省凤凰山地植物学的研究之二

1.以凤凰山野生木本植物122种为基准,从数量上比较东北部地方21处及包括东北地方在内的远东各地方的分布关系,用数量方法确认出凤凰山种子植物小区系是属于满洲植物分布区,以及明确 Komanov 的满洲植物区的西部边缘线,并命名为“Komarov 线”,还谈到该线对远东植物区系的重要性。2.数量上比较的方法是用凤凰山所产木本植物种内百分之几的数值(A 数值)分布在其他地方和以凤凰山为基准与其它比较地方的相同系数值(B 数值)的方法。3.在东北部地方用九百万分之一缩尺将 B 数值于相应位置定点时,在数值10以上和10以下中间连结成线,则围绕松辽平原北、东及西南呈半圆弧状,10以下之处是弧的内侧(松辽平原和大兴安岭及呼伦贝尔高原),10以上之处是弧线外周(主要是满洲植物分布区及华北植物分布区)。4.经过哈尔滨西方,长春与净月潭之中间及沈阳所连结的弧状线,认为是所谓 Kom-arov 的满州植物区西边缘线的具体表现,因此命名为“Komarov 线”。5.通过以凤凰山木本植物种群为基准比较考察东北各地方的 A 数值,明确了“Kom-arov线”是远东植物区系自第三纪末期以来经洪积氷期、后氷期一直到现代的地史变迁的必然产物。6.同时在远东地方植物区系中设定包括东北地方在内的日本海周边区域、渤海区域、松辽平原及其以两及北方地区的三区城,考察各区域 A 数值的平均值,确认凤凰山种子植物小区系是属于包括满洲值物分布区在内的日本海周边区域,从这点也可证明凤凰山种子植物小区系是属于所谓满洲植物区系。     

喜忧参半话家园

我的家乡地处粤东凤凰山区西北、紧临韩江边的东(阝留)镇赤岭村。这里的群众居住在大岽顶山的半山腰间,种田要到韩江边的合口洋。家乡的农民历来靠腰背犁耙、肩挑肥料到江进行耕种,或是肩挑柴草水果等到合口洋河边,乘船到陷隍圩出卖,再换回粮食或其它生产资料。解放前,男人成年后多数冒着生命危险到南洋谋生。因此,素有“穷山峻岭路难行,山下女子唔嫁赤岭人“的说法。当时留在乡下三四十岁仍未找到老婆的光棍甚多。由于居高临下,易于隐蔽和防守,赤岭又是共产党人进行革命活动的据点。抗日战争前期,潮汕一些城     

福建畲族图腾崇拜

畲族是中国统一多民族国家的成员,据1982年统计,全国有畲族368832人,其中福建有208495人,浙江有147573人,江西有7420人,广东有3205人,安徽有1112人,其余散布于西藏以外的各省(区)。 福建约畲族主要分布在闽东宁德地区的     

清泉润万户 除氟颂党恩

(一)潮阳市河溪镇上坑村是全省出了名的高氟区,当地群众曾经普遍患上氟骨病,很长时间被误诊为风湿病,医不奏效,上坑桂也因此被称作“病夫寨“。如今,上坑村已经发生可喜的变化,村民身体健康,生活富裕,各项事业蒸蒸日上。上坑村现有275户,1488人,耕地面积470亩,山地面积1050亩。解放前,上坑村是由上坑、牛埔、横山、清口小村合并而成,置     

乘势而上 争当区域协调发展的排头兵

位于粤东沿海地区的汕尾,是广东珠三角地区和潮汕地区两大版块的重要连接点,素有"粤东桥梁"之称。从2007年到2012年,汕尾的5年GDP年均增长16.7%,高于全省平均5个百分点;财税收入年递增率30%,增幅为全省前5名;2011年总税收增长36.5%,增幅居全省第一。今年上半年,GDP、税收、工业增加值3项指标增速...     

加速广东少数民族地区经济发展的几个问题

广东是一个多民族的省份,除了汉族,还有近百万人口的黎、苗、瑶、壮、回、满、畲等7个少数民族,分布在37个县、市。回族、满族大多居住城镇,经济文化水平与汉族相近。黎族、苗族集中于海南岛,1952年建立了海南黎族苗族自治州。瑶族、壮族大部分聚居于粤北山区,也先后建立了连南、连山、乳源三个自治县。畲族比较分散,主要是在粤东的凤凰、莲花、罗浮二个山区。如何加速这些民族地区的发展是需要认真研究解决的问题。     

广东海水养殖业空间扩散特征与发展对策研究

广东海水养殖业空间扩散有三个重要特征:从珠三角向粤东、粤西扩散,粤西成为全省海水养殖业发展的中心;形成了对虾和海藻养殖集聚区;从滩涂向陆基、浅海水域扩散。当前广东海水养殖业受到海水质量下降、技术落后、基础设施不完善等因素限制。促进广东海水养殖业向陆基和浅海深水区扩散、正确引导海水养殖集聚区发展,需要从加快工厂化养殖和深水网箱养殖技术创新力度、加大政策支持力度、加强海洋环境保护、加强基础设施建设等方面着手。     

畲家婚俗

散居在浙江、广东、福建等省边远山区的畲族,是一支古老的民族。畲族人民勤劳俭朴,民风敦厚,有许多历代相沿、久积而成的习俗,尤其是畲族人民的婚嫁风俗,更是别具一格,饶有风趣。     

畲族族源东夷说新证

关于畲族的来源,到目前为止,大致有三说:一是通说,即认为来源于长沙武陵蛮;二是徐松石所持盘瓠神话源于东南越族说(见《东南亚民族的中国血缘》);三是已故潘光旦教授所持畲族来源于“东夷”的“徐夷”说。潘教授指出盘瓠传说与徐偃故事有联系。但他没有论证。至于说畲族来源于山越、南蛮或广东土著,实可包含在一、二说之内。1982年上半年,受国家民委委托,我与其他同志一起到皖、浙、赣、粤、闽五省作畲族社会历史调查,获得了一些新资料。本文拟就上古“东夷”民族的迁徙,考古文物和民族学资料对畲族源于“东夷”进行论证。一、从檠瓠传说的历史背景看畲族与“东夷”的关系     

清代福建畲族山区的社会治理

由文献、正史、碑刻、地方志、宗谱等资料可以推证清代福建畲族山区的社会治理。清政府对于地处我国东南沿海民族散杂居区域畲族乡村所采取的政策,不同于少数民族聚居区域的“羁縻之术”,而主要从登录畲族乡村户籍入手,并通过各级官员的具体行政实践,实现对畲族乡村的社会治理和政治控制。     

广东闽方言的分布及语音特征

<正> 一、广东闽方言人口及其地理分布广东省的闽方言区主要分布在东部的潮汕地区和西部的雷州半岛及其周围地区,全省讲闽语的人口约1466万,约占全省总人口的25％。 (一)粤东闽语区粤东闽语俗称潮汕方言、潮州话。解放前,以潮州府城话为标准。解放后,汕头市话逐步取代了潮州府城话而成为潮汕方言的标准语。粤东闽语几乎覆盖了汕头市、汕尾市和潮州市的全部地区,人口约1073万。具体分布如下: 汕头市区(包括郊区):人口约78万,