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吴周文 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
拙作《杨朔创作简论》 (发表于本刊1982年第1期,下称《简论》),是一本书稿的引论部分,先发表出来,是想征求专家、同行和读者的意见。浦伯良同志《要尊重事实》一文,对拙作提出了批评意见,我表示欢迎。首先必须向读者说明,拙作所根据的材料本身存在着某些失实的情况,所以一些史实便出现了差错。文章发表后,杨朔同志的胞弟杨玉玮同志来信对此予以指正,兹特对他表示谢意。现征得他的同意,将其1982年7月20日来函全文抄录如下,借以对拙作中杨朔某些生平史实予以订正。有位明友送了本今年的第一期《扬州师院》给我,拜读了您的大作《杨朔创作简论》。这是篇好文 相似文献
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吴周文 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
一杨朔(1913——1968),是当代著名的小说家和散文家。与我们许多无产阶级老作家一样,杨朔也经历了一条追求光明与真理的严峻道路,一条战士与作家的道路。杨朔,原名杨毓(山晋),一九一三年旧历三月二十二日,出生于山东蓬莱县。父亲是清朝末年的秀才,辛亥革命后,曾在当地兴办女子小学,杨朔不满五岁时,他就过早地去世了。杨朔小学毕业后,因胶东军阀混战,家境窘困,故无法继续升学。一九二九年,他随舅父到哈尔滨谋生,一边在一家英商洋行工作,一边刻苦自学国文和英语,并开始习作古体诗和从事翻译,文稿在当时的哈尔 相似文献
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亲情:铭记着父亲的养育之恩——母亲是心目中的第一大恩人——把二哥视作恩人胡适在虚龄五岁之前,同父亲胡传共同生活两年多。当时似懂非懂,故而影响不深。即便如此,也铭记着父亲的养育之恩。他在《四十自述》中追忆道:“我小时候也很得我父亲钟爱,不满三岁时,他就把教我母亲的红方块字教我认。”“我念的第一部书是我父亲自己编的一部四言韵文,叫做《学为人师》,他亲笔抄写了给我的。这部书说的是做人的道理。”其中有这样几句:“古之学者,察于人伦。因亲及亲,九族克敦;因爱推爱,万物同仁。能尽其爱,斯为圣人。”这部书,胡… 相似文献
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汪景寿 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
解放以后,老舍同志集中主要精力,从事戏剧创作。他的创作活动的特点,概括说来是:“勤”、“多”、“好”。“勤”,老舍同志是当之无愧的文艺界的劳动模范。象他自己说的:“我终年是在拼命的写,发表也好,不发表也好,我要天天摸一摸笔。”“多”,从1949年底,他由美国返回祖国,到1966年惨遭林彪,“四人帮”一伙疯狂迫害,不幸去世,短短十几年里,共创作剧本二十三部,其中多幕剧就有十五部之多。“好”,他的许多剧作,如《龙须沟》、《女店员》等,堪称是饱含激情的新时代的颂歌,色彩绚丽的新生活的画卷,而作品中性格鲜明的艺术形象又为我们的文学宝库增添了新的光辉。老舍同志不愧是爱憎鲜明、独具一格的人民艺术家! 相似文献
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胡耀邦同志生前曾对他的儿女们说“:我这辈子有两个没有想到:一个是没有想到被放在这么高的位置上;一个是没有想到在我退下来后,还有这么个好名声。”胡耀邦同志不满15岁即参加革命工作,曾任团中央第一书记、中共中央总书记。他对革命工作充满激情,勤政廉洁,从不计较个人得失。 相似文献
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鲁锋 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(4)
在杨朔同志辛勤耕耘的散文园地里,《茶花赋》是一株引人瞩目的奇葩。在这篇一千六、七百字的短文中,作者借景抒情、托花言志,热情地讴歌了我们伟大的社会主义祖国。《茶花赋》的成功是多方面的,艺术构思的成功即是其中之一。杨朔同志在散文中以追求意境著称,同时也以致力于构思见长。他说:在工作和生活中“时常会有些东西触动你的心”,“凡是遇到这样动情的事,我就要反复思索,到后来往往形成我文章里的思想意境。动笔写时,我也不以为自己是写散文,就可以放肆笔墨,总要象写诗那样,再三剪裁材料,安排布 相似文献
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父亲生活在艰苦的年代,一生不喝奶不吃蛋,更不用说什么药物补品了;可是,记得在他活到80多岁时,身体却还酷像电视广告里吃了高钙片的“李大爷”:腿脚灵便,走路有劲,嘴里还哼小曲。啥原因?同《山西老年》交了几年朋友后,“养生之道”使我渐渐领悟出其中的原因——父亲一生心宽似海。父亲的名字叫段申酉,可是村里大小人都叫他“老宽”;父亲去世10年了,可“老宽”的故事至今还在村里广泛流传。我祖父是大同一家商行的股东,去世后给父亲留下不少银钱。父亲也因此曾一时成为村里机灵人们围猎的目标。有个人怂恿他合伙做生意,他把家里的钱尽数入了… 相似文献
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杨朔同志是当代优秀的、有成就的散文作家。他的散文,意境深邃,情思无限,风格清新优美,深受广大读者的喜爱。他的散文在文苑里独树一帜,别具风采,开辟了散文创作的新天地,值得我们很好地学习和研究。翻开杨朔的散文,我们可以看到:上下几千年,纵横数万里,天地之大,草芥之微,无不成为他描写的对象;历史的脚步,时代的风貌,思想的火花,感情的细流,无 相似文献
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翟同泰 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
查国华同志编著的《茅盾年谱》(长江文艺出版社1985年3月出版)所收资料相当丰富,部分条文还有文章内容提要,便于读者查阅,是一本研究茅盾较好的工具书。但勿庸讳言,也还存在着一些遗漏和错误之处。今就见闻所及,爰作补正如下。一、第1页说:“[一八九六年七月]四日(旧历五月二十四日)生于浙江桐乡县乌镇。祖父沈砚耕,是个秀才……”又说:“出生时,父亲为之取名鸿,后改德鸿,字雁冰。”据茅盾《我走过的道路》(上):茅盾的生日是旧历五月二十五日;茅盾祖父的名应是“恩培”,“砚耕”是他的字;茅盾的原名就叫“德鸿”,为之取名者乃是他的曾祖父,而不是他的父亲。至于茅盾原来的号,据《商务印书馆编译所职员录》的记载,茅盾所填的号是“燕冰”,“雁冰”乃是他后来自己改的。二、第3页说:“[一九○一年]春,虚龄六岁,入家塾,随父伯蕃读至一九○二年 相似文献