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问题140:古语言:“难得糊涂。”那么究竟糊涂是什么?对现代领导者而言糊涂的真谛何在?请你就此问题谈谈看法。参考答案:①其实,我们所说的糊涂的最高真谛是不糊涂,糊涂的最高境界乃是大智慧,唯有大智慧,才能超越糊涂,而不拘泥于糊涂。②糊涂的实质不过就是认识到人的智慧有它的局限性,因而在某些场合放弃对智慧的依赖,而对事态的发展采取一种静观待变的态度,也叫“顺其自然”。我们所不能驾驭的,就不能强求,就不要去勉强。只要认识到这种局限,承认自己在某些方面有所不能,那么在所能的范围里,就可无所不能了。③作为领导者,不可时时糊涂,事… 相似文献
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史书中对唐太宗李世民虚怀纳谏有过不少记载。《旧唐书》中就有这样一段故事：贞观十八年，太宗对群臣道：“人臣对于帝王大都阿顺旨意，不敢违逆，现在我想听听自己有何过失，你们要畅所欲言，专谈我的缺点。”长孙无忌等大臣都说：“陛下以恩德教化，使天下太平，有何过失。”这时待中刘洎却说：“陛下圣德确如长孙无忌所言，但近来有人上书，陛下觉得不称心，当面诘难，使上书者惭愧退下，这不是褒奖进言之路。”太宗听后，高兴地表示：“你说得对，我一定改正。”后人评价说，正因为唐太宗闻过则喜，才取得留名青史的“贞观之治”。 相似文献
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要突破和超越前人的业绩，特别是要突破前人既定的经过一定历史时期检验的路线、方针和政策，难度会越来越大，风险也会越来越高，因此，“聪明者”如曹参之辈便大有市场。 相似文献
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赵本山与姜文相比,谁具有大智慧?提出这问题,缘于一故事。说是某年某月某日,姜文见到赵本山,问:“老哥,你看没看过我拍的电影《鬼子来了》?我想听听你的意见。”《鬼子来了》是姜文的心血之作,因为种种原因,没能和太多的观众见面。赵本山看过这部片子。接受记者采访时,他说:“这片子我看了,心里不舒服。他(姜文)太较劲。他的作品是个非常好的东西,但是,非得让中国人看了不舒服,日本人看了也不舒服,谁都不舒服,这是干嘛呢?他自己在那儿跺脚,真他妈好。有用吗?”因此,赵本山直言不讳地告诉姜文:“你那部片子,好是好,但投资多少钱都是没用的,你… 相似文献
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《论语》有言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。我国大教育家孔子早在二千多年前就已经认识到了“乐之”是求知的最佳态度。求知者只有在“好之”是求知的最佳态度。求知者只有在“好之”“乐之”的前提下才能够自觉的、主动积极投入学习中,也只有“乐之”,才能收到事半功倍的效果。那么,作为学习的组织者和引领者——教师,如何让学生“好之”并“乐之”呢?尤其是作为语文教师如何激发学生的学习兴趣呢?我在教学实践中不断揣摩,采取了以下几种方法: 相似文献
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