师范生科学素养调查研究

我国公众的科学素养水平与发达国家相比存在较大差距,正规教育是提高公众科学素养的重要渠 道。师范生是未来的教师,提高师范生科学素养非常必要。     

中国公众的科学素养

1994年秋天中国科协组织了第二次中国公众科学素养和对科学技术态度的全国性抽样调查。 一、公众摄取信息的主要渠道 (一)新闻传播媒介 电视是公众获取科技信息的主要渠道,报刊、图书次之。有70.4％被调查公众的科技信息来源于电视;51.5％来源于报纸杂志;24.4％来源于广播电台;21.     

从科技新闻看公众科技信息知情权之缺失

中国公众科学素养普遍偏低，与高科技时代科技的迅猛发展形成悖论。其重要原因之一是科技新闻报道中公众对于科技信息知情权的缺失。媒介资源局限、商业逻辑、政治逻辑、技术霸权和受众默许等对此现状负有责任。     

地方高校培养区域文化人才之科学素养的实施方式研究

文化人才是文化事业发展的第一资源，服务地方区域经济发展是地方高校的历史使命。本文通过剖析文化人才和科学素养的内涵，针对公众科学素养水平低下的现状，从地方高校自身出发提出了提高社会文化人才科学素养的方式：为社会输入高科学素养的文化人才和直接参与到培养社会文化人才科学素养的活动中。     

文理科研究生科学素养现状的比较调查

科学素养是衡量一个国家国民素质的重要指标，而研究生作为国家主要科研力量来源，其科学素养将直接反映国家科技进步的基础。社会普遍认为：文科生在科学素养上与理科生存在较大差异。本研究自编问卷对文理科研究生科学素养现状进行了调查，结果发现：文理科研究生在达到具备科学素养标准的比例上不存在显著差异；研究生在科学素养总体水平上好于一般公众。     

养生类图书监管与公众科学素养

在界定养生和科学概念的基础上，分析了养生类图书存在的局限性以及现行监管制度的漏洞两方面的问题，除了加强出版社自我审查、政府机构监督外，提高公众科学素养也是重要的环节。并据此提出了三个方面的建议：公众自身要提高科学素养水平，树立正确的养生理念，能分辨真伪养生；政府主管部门和传播媒体应担负起向公众普及养生基本知识的责任，纠正错误的养生观念；学校应向学生传播正确的养生知识及其在生活中的合理运用。     

物理教学中对学生进行科学方法培养浅论

当前在世界范围兴起了科学素养教育运动 ,它的兴起源于学校教育所面临的问题。本文依据对我国公众的科学素养的调查研究结果的分析 ,提出了在中学物理教学中对学生进行科学方法的培养的途径。     

中国当代科技发展所需社会环境之优化

面对当前中国科技发展的主要问题,提出应从大力倡导科学精神入手,加强中国公众的科学素养,借鉴国外后现代主义的理论精髓来优化适合中国科技发展的社会环境,是中国科技发展的基本对策和必然抉择。文中从政治、经济、文化这三个主要方面提出中国当代科技发展所需的社会环境之优化主要措施。     

物理教学中对学生进行科学方法培养浅论

当前在世界范围兴起了科学素养教育运动，它的兴起源于学校教育所面临的问题，本依据对我国公众的科学素养的调查研究结果的分析，提出了在中学物理教学中对学生进行科学方法的培养的途径。     

实现化学与公众对话——论化学公众教育

化学对人类生活的贡献无处不在,但化学本身的价值非但未在公众中获得其应有的肯定,反而对其存在着一定的误解与争议.本文通过对公众化学教育的研究,论述了公众化学教育的必要性,探讨如何在我国有效地开展公众化学教育、提高公众的化学科学素养、修正化学学科在公众心目中的形象,以促进化学学科的有利发展.     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

论质证实现的保障措施

现行刑事诉讼法明确规定了控辩双方享有质证权,其目的是为了加强它们之间的对抗,在对抗中澄清争议,发现案件真相,使庭审不走过场。然而,审判实践中质证大都以书面形式出现,往往流于形式,与立法初衷相去甚远。其症结在于:我国缺失有关质证权实现的保障措施。该保障措施来源于:交叉询问规则之完善和相关配套措施之构建。