浅议“一切向钱看”与社会主义物质利益原则

正确全面地认识社会主义物质利益原则,弄清“一切向钱看”同社会主义物质利益原则的根本区别,是一个十分重要的问题。(一) 马克思主义唯物论认为,物质利益是人们从事一切活动的物质动因。物质利益关系是生产关系中最根本的关系。社会主义物质利益原则是马克思主义的一个原则。马克思指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益相关”(《马克思恩     

邓小平义利观初探

义利观是思想道德的重要内容之一.认真研究邓小平同志的义利观,不仅对于确保我国社会主义物质文明与精神文明的健康发展十分重要,而且对于弄清邓小平在此问题上对马列主义、毛泽东思想的发展和继承,保证社会主义道德建设的正确方向,也是必要的.一坚持马克思主义物质利益原则,重视物质利益在社会经济发展中的动力作用,是邓小平义利观的基点.承认人民群众的物质利益,并对其进行保护,使其发展,是马克思主义的一个重要的和基本的原则.马克思在他的第一篇论文《第六届莱茵省议会的辩论》中就明确指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关.”1934年1月毛泽东在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作的结论中也讲道:“我们对于广大群众的切身利益问题,群众的生活问题,就一点也不能疏     

邓小平伦理思想的理论贡献及其特点

一、邓小平伦理思想的理论贡献邓小平同志以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理为指导,总结和概括我国社会主义现代化建设和改革开放的经验,阐述和论证了有关伦理学的一系列重大问题。1.辩证地解决了道德和物质利益的关系问题,实现了新时期在伦理学基本问题上的拨乱反正。伦理学的基本问题是道德与物质利益的关系问题,物质利益是道德的基础,总的说来,道德是一定经济关系的产物。正如普列汉诺夫所指出的:“人类道德的发展,一步一步跟随着经济上的需要,它确切地适应着社会的实际需要。在这种意义之下,可以应当说,利益是道德的基础”。从我…     

中国共产党人对马克思主义物质利益理论的贡献

中国共产党人对马克思主义物质利益理论的发展与贡献在于:他们公开申明自己的物质利益观,并把它作为革命和建设的出发点和归宿;坚持思想政治工作与物质利益相结合的原则,正确解决物质利益与道德的关系;在实践中逐步探索具有可操作性的实现物质利益原则的政策、法规和道德规范。     

共产主义理想与现行政策

在开展社会主义精神文明活动中,有的同志将树立共产主义理想、提倡共产主义道德与党和政府的现行政策对立起来。他们认为,在社会主义社会,只能有社会主义的道德标准,现在一味提共产主义的理想、道德,不仅是对社会主义历史阶段的超越,也是对当前各项现行政策的冲击,还会把人们引到只讲精神不讲物质利益的空洞、渺茫的追求上。因此,要正确执行现行政策,就不必强调共产主义理想和道德。     

论我国市场经济条件下的道德建设

在我国进行公民道德建设,首先是紧密结合我国经济社会发展的实际——社会主义市场经济体制的建设。在社会主义市场经济条件下进行道德建设,需要正确认识和运用物质利益原则。市场经济的求利原则容易诱发人们的拜金主义和唯利是图、见利忘义的思想和行为,因此必须强化社会成员的道德意识和提高他们的道德素质。作为公民道德建设不能仅仅停留在市场道德层面,还应强化一般的社会道德意识。     

论社会主义道德的先进性与广泛性

最近 ,中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》。这是我国社会主义道德建设的纲领性文件。道德建设是社会主义精神文明建设的一个重要内容。社会主义道德建设 ,必须为发展社会主义生产力服务。要正确的解决现阶段我国社会道德建设同建设社会主义市场经济的矛盾。道德作为一种依靠社会舆论和人们内心信念来维持的 ,调节个人与个人 ,个人与集体与社会的关系的行为规范 ,是不能离开利益而存在的。我们进行社会主义道德建设 ,必须切实关心人民的物质利益 ,千方百计地动员和组织人民发展生产 ,增加人民的物质福利 ,在这个基础上一步一步地引导人…     

物质利益原则与社会主义道德

改革以及伴随而来的社会主义商品经济的发展,已经和正在造成社会生活各个方面的巨大变化,其中尤以亿万群众观念上的变化最为明显。眼下,人们议论最多也是普遍存在的对于个人物质利益的关心,就是突出的表现。那末,对于这种人人关心个人物质利益的情况如何进行道德评价:它是善的还是恶的,抑或是非善非恶的?它是值得褒扬的还是需要抑制的,抑或是应该批判的?一句话,它是否符合社会主义道德呢?     

邓小平社会主义功利思想探析

邓小平功利思想是历史上功利主义与马克思主义功利思想的继承和发展,是坚持社会主义、人民利益至上的功利观,它坚持物质利益与精神利益的统一。     

实行经济责任制 不断完善社会主义生产关系

<正> 胡耀邦同志在党的十二大报告中指出:“工商业同农业有很大不同,但是实行经济责任制,包括对一部分国营企业实行盈亏责任制,同样有利于贯彻马克思主义的物质利益原则,增强劳动者的主人翁责任感,推动生产的发展。”物质利益关系和劳动者的主人翁责任感是生产关系的具体表现。实行经济责任制,贯彻马克思主义的物质利益原则,增强劳动者的主人翁责任感,就能够不断完善社会主义生产关系,推动生产的发展。下面联系山东省工业企业推行经济责任制的实际,谈谈我们的体会。     

浅析“先富”在义利观中的道德意义

围绕着改革中出现的部份人劳动致富的问题,在伦理学界引起了一场争论。先富作为一种新事物,究竟它与道德的关系怎样?它是否会助长人们“一切向钱看”的倾向? 先富是满足人们物质利益关系的现实手段马克思主义历来认为,利益是道德的基础,脱离物质利益的道德是不存在的。“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”(《马恩全集》第一卷第82页)。“我们的道德是从无产阶级阶级斗争的利益中引伸出来的。”(《列宁选集》第四卷第352页)“人类道德的发展,一步一步跟随着经济上的需要。在这种意义之下,可以应当说,利益是道德的基础。”(《普列汉诺夫哲     

邓小平物质利益观透视

邓小平阐述了社会主义物质利益的内容、原则、标准。在理论和实践上丰富并发展 了马克思主义的利益观。邓小平物质利益观是邓小平理论的重要组成部分．对于中国当前的改革 实践有着重要的指导意义。     

“劳动利己心”浅议

正确分析和对待当前实存的劳动利己心,研究和探索使之转化为符合社会主义公德的思想和行为指向的有效途径,是有关社会主义商品经济条件下加强精神文明建设的一项重要理论工作。过去的几年,对物质利益原则的研究还仅仅停留在一般的、原则的意义上。但事物仅有质的规定性还不够,与道德相关的个人物质利益原则,与其说更多地是与人对这种利益的欲求程度有关。人的利益倾向始终是个矢量。在具体劳动活动中,是主动追求抑或被动接受;直接索取抑或间接获得;唯一期望抑或部分目的?对这些现实的劳动利益倾向进行科学的评价才真正构成对物质利益原则具体、微观的研究,这也是在确立物质利益原则的同时防范个人利己主义必要的一步。在此,笔者以目前议论颇多、道德评价不一的劳动利己心为主题,谈些不成熟的意见。     

社会主义物质利益原则管见

<正> 任何社会里,人们从事经济活动的目的都是为了获得物质利益.社会的生产关系都是物质利益关系,社会主义社会必然存在着物质利益.社会主义的商品生产就是为了使社会主义的劳动者获得物质利益.那么,社会主义社会的物质利益是什么呢?就是社会主义公有制条件下人们联合起来从事生产活动以取得物质财富,并通过对社会产品的分配来占有物质财富以满足生活需要.社会主义物质利益贯串在社会主义生产关系的各个方面,从直接生产领域看,社会主义物质利益最初体现在个人必要产品与社会必要产品上,进一步又表现在公共必要产品的划分上.个人的必要产品是劳动者个人利益的首要源泉,公共必要产品是劳动者的公共利益的物质表现.社会主义个人必要产品和公共必要产品的多次划分,形成了工资、和润、税金、消费基金、     

论利益追求和道德进步

在社会主义初级阶段,利益和道德究竟是什么关系?追求物质利益,会不会使已经初步确立的社会主义道德退化、沦丧?许多同志,包括理论界的一些同志对此抱有疑虑,且意见不一。笔者认为,在现阶段,如何客观地认识、评价人们追求利益,以及追求利益给道德带来的影响,对于我们深入贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线,大力发展商品经济,加快社会主义生产力的发展,具有重大的理论意义和现实意义。一、利益追求的必然性和时代动因     

创建有中国特色的社会主义道德建设理论──邓小平道德学说研究

创建有中国特色的社会主义道德建设理论──邓小平道德学说研究章海山（广州中山大学哲学系）邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，内容丰富，博大精深，全面继承和发展了马克思主义、毛泽东思想。社会主义建设时期的道德建设是马克思主义理论中的一个重要问题，邓小...     

寻求政治的道德基础——东欧新马克思主义的理论诉求

东欧新马克思主义理论家对苏联模式社会主义的反思和批判具有道德的含义,他们对马克思理论进行重新阐释与解读,宣扬马克思主义理论所蕴含的人道主义原则;在道德实践层面,强调道德个性应同包容相结合;在政治上,对苏联和本国集权的官僚社会主义模式进行批判与反思,彰显出二十世纪中叶东欧新马克思主义理论中的伦理诉求。因此,在东欧新马克思主义理论视域中,东欧剧变、苏联解体不单单表现为一场政治事件,在深层次上更是体现为一个伦理事件。因为它关乎现代政治能否同道德之间进行契合的问题,是国家与社会之间能否确立道德基础的问题。东欧新马克思主义理论家的道德批判理论对今天构建中国特色社会主义民主政治,反思和把握伦理学的当代走向,具有重要借鉴意义。     

论物质利益原则的道德取向

论物质利益原则的道德取向王建华在当今社会现实中，人们的思想行为与物质利益问题的联系日益紧密，对物质利益的关心也更加强烈。如何判断人们的物质利益追求，正确坚持物质利益原则并揭示其道德取向，有着重大的实践意义。一、系会确立什么鲜的物质利益原则所谓物质利益...     

关于物质利益问题

关于物质利益问题,是历史唯物主义的基本理论问题,也是马克思列宁主义政治经济学的重大理论问题之一。在社会主义政治经济学中这个问题占有十分重要的地位。从国际共产主义运动和我国解放后二十九年的历史来看,在这个问题上存在着马克思列宁主义与“左”、右倾机会主义路线的激烈斗争。假马克思主义骗子陈伯达在一九五八年大肆宣扬取消商品生产、按劳分配,否认价值规律的作用,大搞一平二调,剥夺农民,践踏社会主义物质利益原则。而“四人帮”却借批刘少奇路线,以极左的面貌出现,用更加阴险毒辣的手法,在这个问题上制造混乱。他们掀起了一股批“物质利益”的黑风,谁讲物质利益就是修正主义。因此,在实际工作中我们许多同志至今还不能自觉地、理直气壮地贯彻党的关于按劳分配、自愿互利、等价交换及其它一系列经济政策,切实尊重生产队的自主权,维护广大集体农民的物质利益。这些情况表明需要把在物质利益问题上被“四人帮”搞颠倒了的理论是非再颠倒过来,彻底肃清他们的流毒。     

论市场经济发展与道德进步的矛盾性

道德是通过善恶评价方式调节人们物质利益关系的行为规范总和,是上层建筑的重要组成部分。道德被经济基础所决定并转而为经济基础服务。道德随着社会经济的发展而发生相应的变化。道德在经济活动中的根本作用就在于它使人们的经济行为有所趋避和选择,而不是随意盲动、为所欲为。确立社会主义市场经济体制,不但把现存道德推到了迫切需要变革的入口,而且迫切需要以新的道德体系来为市场经济提供“批判的武器”。