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美丽,总是铺天盖地。其实不多的时候,女人对女人的推崇只有一种——互相宠爱。荧幕上千娇百媚的女人太多,而女人宠爱自己的却屈指可数。看过了《粉红女郎》,喜欢陈好的,更多的却是女人。很难想象一个浓妆艳抹下的妖娆女性角色会得到如此广泛的认同,陈好的名字,也随之深入人心。 相似文献
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上帝造男造女 《圣经》里的男人和女人是处在平等的地位吗?回答这个问题就像我们读一切昔日的伟大经典,似乎容不得乐观。不过在人创造之初,男人女人委实是相当平等的。《旧约》里,一开始上帝造人的有关记载是这样的: 相似文献
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七十年代出生的人,有着深深的时代烙印。正如赵明明,她,就是那个《女人不是月亮》中清纯甜美的“扣儿”,她,曾在《汉宫飞燕》中以优美的舞姿演绎了一个古代美女。今天,已为人母的赵明明,却让我体会到她拥有着更多属于女人的成熟韵致。 相似文献
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邬君梅,《末代皇帝》里的文绣、《建国大业》里的宋美龄、《蜗居》中的宋思明夫人,《人物》杂志曾评选她为“50位世界最美丽的女人之一”,美国电影艺术学院还聘请她为奥斯卡终身评委。 相似文献
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1.《建国大业》和《风声》的意义
2009年为国庆60周年献礼的影片中,有两部影片格外引人注目:一部是中影集团投资的《建国大业》,一部是华谊兄弟投资的《风声》。两部电影在十一黄金周期间基本上平分了都市影院空间及票房。其他如《天安门》、《战争中的女人》、《惊天动地》等献礼片, 相似文献
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贝拉(Lei Shen),女。六十年代出生于上海一个医学世家。早年留学日本,后周游列国,1996年初移居加拿大多伦多,曾先后攻读钢琴,东洋艺术史与艺术设计等专业。曾获《朝日新闻》《世界日报》〈明报》散文奖。著有《一个旅日女人手记〉《远岸的女色》以及“9·11”三部曲。即将推出情爱长篇《和服天使》。 相似文献
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李少红的外形是有些硬朗的。给人的印象并不那么温婉细腻,然而,她所导演的影视剧却无一不透出女人细碎缜密的心思,并带给观众一种情绪震颤。从1995年即获得德国柏林国际电影节“银熊奖”的电影《红粉》到轰动一时的电视剧《雷雨》、从荣获了第十八届中国电视金鹰奖的《大明宫词》再到收视率可观的《橘子红了》,她几乎把每一出戏,每一个镜头语言都处理得凝练到近乎静止:《雷雨》里繁漪被束缚在囚笼里一般的凄苦并不总是用痛苦的表情来特别渲染的,影片处理借的是从她总是急切地推开窗户的动作里传递的情感; 相似文献
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曾在《文学自由谈》上看到一篇杂谈,《李银河时代的王小波》,文章采用题扬文抑的技术,把李银河诽谤为利用王小波出名的女人,仿佛由于利用了王小波,才诞生了一个李银河时代,文中充满了对于思想女人的歧视,以至王小波的思想也被糟蹋。王小波作为我们时代的思想先行者,不仅反对一切歧视,而且为沉默的大多数发言,正是他的追求所在。 相似文献
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萧芳芳,香港著名女影星,因出演《小星泪》、《女人四十》、《方世玉》和《虎度门》等200多部电影,获得了香港金像奖、台湾金马奖等诸多荣誉。为了表彰她为香港电影事业作出的贡献,2009年4月,香港电影金像奖协会授予她“香港电影金像奖终身成就奖”。 相似文献
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《中庸》原来是《礼记》中的一篇,南宋前从未单独刊印过。一般认为,它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》),至北宋二程(程颐、程颢)百般褒奖宣扬,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《大学》并列,成为《四书》之一。 相似文献
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《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参(前505-前434)作,北宋学者程颐把它抽出来,编为“经”一章,“传”十章,并认为“经”是“孔子之言,而曾子述之”,而“传”则为“曾子之意,而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时,朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列,编成《四书》,并列为《四书》之首。宋、元以后, 相似文献