达斡尔族传统饮食习俗的文化特色

达斡尔族传统饮食习俗的文化特色毅松一、达斡尔族传统饮食习俗的基本内容达斡尔族日常饮食可分为主食、副食、饮料和零食几个方面。（一）主食。达斡尔族的主食是米、面。历史上，达斡尔族的米食多为稷子米，达斡尔语称为“忙格勒莫”。稷子米经不同的加工，分为两种，一...     

达斡尔族传统狩猎文化考述

达斡尔族是一个农牧并举、渔猎经济与采集经济兼容的民族。狩猎经济的历史不仅十分悠久,而且在达斡尔族的传统经济结构中始终占据着十分重要的地位。毫无疑问,狩猎经济的长期存在,必然会对达斡尔族的传统文化产生影响。事实上,在达斡尔族的传统文化中,的确蕴含着十分...     

达斡尔族之宗教信仰

关于达斡尔族宗教信仰的研究,国内报刊尚未见发表系统的专论文章。本文以大量史料和实际考察资料,专门阐述了达斡尔族中“萨满教”的宗教特点及其祭典、服饰等内容。     

达斡尔族传统科学技术初探

达斡尔族传统科学技术初探毅松达斡尔族的传统科学技术是历史上达斡尔人在改造自然中，所积累的对于自然规律的认识和生产经验的总结。在这个历史过程中，每一步对于自然现象、事物本质规律认识的深化，每一件生产工具的发明、改进，每一种生产资料的启用、加工，每一项生...     

规模最大的哈萨克族民族歌舞展演活动——“卡拉角勒哈”

2009年8月30日,在由新疆青河县人民政府主办、青河县文化体育局承办的迎接中华人民共和国成立60周年的庆祝活动中,13288位以哈萨克族为主的各族群众在青龙湖广场、县文化广场、县政府楼前广场、阿热勒乡草地广场同时进行哈萨克族民族歌舞“卡拉角勒哈”的展演活动。     

达斡尔族经济变迁略论

一、达斡尔族传统多元经济成份构成（本世纪初至１９４９年）１．农业。达斡尔族有着悠久的从事农业的历史,早在１７世纪中叶以前,居住在黑龙江北岸时就已定居务农。①但今地处大兴安岭东麓莫旗地方的达斡尔族的农业到本世纪初,一直仅仅是为了解决粮食的自给,属于产—...     

达斡尔族民间神话故事的哲学思想

达斡尔族历史上所创造的精神文化中,包括有哲学思想。由于达斡尔族历史上没有专门的哲学著作,我们只能通过对各种文化现象的分析研究,来窥见、发掘其中积淀和蕴含着的达斡尔族传统哲学思想。本文现就达斡尔族民间神话故事的哲学思想,作些初步的探讨。为了分析和表述方便,在此把达斡尔族民间神话故事的哲学思想分别从自然观、英雄观、伦理思想和辩证思想四个方面,加以论述。 一、以万物有灵和三层世界为内容的自然观 如何认识自然、人与自然的本质联系,这是哲学中古老而又常新的问题。在达斡尔族民间神话故事中,对此有很丰富的生动的思考和描述。远古神话《人类起源的传说》、《人类早期生活的传说》和《天为什么下雨降雪》等中,认为自然和人类是由恩都热神创造和主宰的,牛、猫动物也是恩都热神赐给的。这里把人类看成处于完全被动状态。这是达斡尔族民间神话故事对于自然和人与自然关系的最初思考。     

达斡尔族人口城市化及其城市人口特点——以呼和浩特市达斡尔族人口为个案

随着我国人口城市化进程的加快,从偏远的农村牧区进入城市工作、生活的达斡尔族人口逐渐增多,城市人口增速加快。达斡尔族已成为我国人口城市化比例较高的民族之一。生活在城市的达斡尔族人口具有受教育程度高、职业构成多样化等一些与聚居区达斡尔族人口不同的特点。同时,城市化也带来了达斡尔族人口分散和保留发展民族语言、文化的困难,应当引起关注。     

达斡尔人徙疆小考

定居新疆伊犁哈萨克族自治州等地的一部分达斡尔人,是何时、何原因由东北迁到新疆的?略考于下。 从历史上考察,清高宗乾隆二十年(公元一七五五年),清政府为平定新疆准噶尔部贵族叛乱,曾征召达斡尔族中十五岁以上的少年、青年男子几千名,参加了这场大规模的远征。并开始从事三年为“瓜代之期”的驻防,但这些达斡尔族官员、士兵并未带家眷在这里生活。     

达斡尔族文学及其研究现状分析

由口头文学和书面文学共同构建的达斡尔族文学,承载了达斡尔族人民的审美追求和独有的生活习俗、民族心理,展示了他们在天地之闻安身立命的核心价值与理念.伴随达斡尔族文学的繁荣与发展,达斡尔族文学研究取得了一定的实绩,但达斡尔族文学研究至今仍处于自发状态,未能形成有组织、有目的的团队行为,其成果存在着零散、不成系统、研究视野狭小、方法单一等缺点.     

达斡尔族的采集饮食文化

一、达斡尔族来集饮食的基本内容达斡尔族主要分布在大兴安岭东麓的嫩江流域地区和呼伦贝尔草原上,其村落环抱于山林水草之中.在山野和河边有着丰富的野生植物资源,是达斡尔人采集的天然基地.达斡尔族采集的野菜、野果种类很多,有着多样的采集饮食内容.达斡尔族的采集以妇女为主,一般是七八人或二十来人相约,也可步行,也可套上大轮车,共同前去采集.采集的工具一般用小刀、烨皮桶、柳筐、布口袋便可.达斡尔族妇女由于穿着长襟外衣,在采集野菜时,先把采到的野菜放在前大襟兜住,等多了以后,再放入布口袋里.采集地走出村子几里到十几里地不等.达斡尔族的采集在季节上可分为春夏季和秋季两种.在春夏季节,采集以野菜为主.其品种有:“满给斯”(山葱),是最早能吃到的鲜野菜,采其茎叶.农历四月刚出青草时便     

关于达斡尔族族称与族源问题

关于达斡尔族族称与族源问题欧南·乌珠尔最近翻阅了诸如《对达斡尔族称及族源问题的看法》、《达斡尔族族源研究的新途径》、《达斡尔族源于契丹的论证》等文章，觉得自己也应该谈谈这方面的问题。于是，写了本文，以表拙见。不是之处，敬待专家们赐予指正。一、达斡尔氏...     

达斡尔族哲学思想探索

达斡尔族是居住在我国内蒙古、黑龙江、新疆等地的少数民族,据1990年全国人口统计共有12万余人。达斡尔族在长期的历史发展中,以其勤劳、勇敢和智慧,创造了自己的独特历史和文化。达斡尔族有无自己的哲学思想?有无自己思维的发展历史?回答应当是肯定的。但是,在过去的很长时期中,对此尚无人开展研究。所以,对达斡尔族的哲学思想及其发展史,还需要我们在今天加以发掘、整理。著名的哲学史学者任继愈先生指出:“只要我     

祖国北疆开发保卫者的足迹——读《达斡尔族简史》

达斡尔族是我国北方具有悠久历史和文化的民族。十四世纪下半叶,达斡尔族就已生活在黑龙江以北地区,是那里最早的开发者之一。数百年来,达斡尔族人民在黑龙江沿岸,嫩江流域、大兴安岭和呼伦贝尔草原上,洒下了辛勤耕耘的汗水。达斡尔族历史的研究由来已久。探求自己民族舶源流,书写自己民族的历史画卷,是近两个世纪以来达斡尔族学者的深切愿望。早在1933年,华灵阿就撰写了《达斡尔索伦源流考》(满文手写本)。之后,郭克兴、孟定恭、阿勒坦噶塔、钦同普、何维忠、孟希舜等也曾编写过达斡尔族史志方面的书稿。汉族、蒙古族、满族等兄弟民族的专家、学者也为达斡尔族历史研究付出了艰苦劳动。     

达斡尔族民俗中的伦理思想

达斡尔族民俗中的伦理思想阿尔泰一个地区或一个民族的风俗习惯，是根据这一地区民族对自然界和人类社会的普遍认识而逐渐形成的，其必然反映人们各种各样的思想观念。本文试图从达斡尔族民俗文化中来窥见其中蕴含着的传统伦理思想，使大家对达斡尔民族的伦理思维方式及其...     

达斡尔族民间故事简论

一 我国达斡尔族是历史和文化都很悠久的民族之一。在漫长而曲折的社会实践过程中,达斡尔族劳动群众所创造的精神财富,可谓相当雄厚多彩。 达斡尔族的民间文学遗产,是从五十年代开始得以搜集整理的。近几年来,特别是达斡尔族的民间故事,陆续得到了出版发行。例如,一九七九年上海文艺出版社出版了《达斡尔族民间故事选》,一九八一年内蒙古人民出版社出版了《达斡尔族民间故事集》。去年末,内蒙古民间文艺研究会编印的《民间文学资料丛书(二)》,也包括有数万字的达斡尔族民间故事和传说。达斡尔族民间故事,由过去在某些报刊上零星发表进而成书问世,始为中外读者所知,这表明我国少     

族群文化传承中达斡尔族女性自我意识觉醒之路——萨满文化的传承与超越

达斡尔族女性作为肩负族群繁衍的行为者和族群文化传承的教育者,起着至关重要的作用。但族群文化对达斡尔族女性主体地位的忽视,造成达斡尔族女性群体自我意识水平长期低于男性。本文对达斡尔族萨满文化传承现状进行分析,着重凸显达斡尔女性在萨满文化传承中的女性自我意识的觉醒,在萨满文化不断遭受现代文明冲击的情况下,能动地弱化其宗教功能、增强文化功能,从而有效地使萨满文化得以延续。     

《达呼尔索伦源流考》

清代有一部出自达斡尔人之手的史书,叫《达呼尔索伦源流考》.[作者]华凌阿,达斡尔族,莫日登氏人,清布特哈八旗尼尔基佐领(尼尔基是今莫力达瓦达斡尔族自治旗政府所在地).华凌阿是研究达斡尔族族源的拓荒者,由于达斡尔民族无文字,他深感自己民族的来源“至今尚未发见比较详细记载的史书”,“可是决不会没有历史”.作者从幼年时代起就注意昔时的满、汉文历史书籍并收集古老传述轶闻,并用满文写出了这部专著.     

达斡尔族族源研究概况

达斡尔族和世界上其它民族一样,有自己悠久的历史。这个民族从何而来,是百年来中外学者所关注和研究的一个课题。早在1823年(清朝道光三年),达斡尔族学者花灵阿(华陵阿)就写了《达呼尔索伦源流志》开始了达族族源的研究,这可说是研究达斡尔族族源的拓荒者。后来,清朝统治者为了加强对边疆少数民族的控制也开始对达斡尔族的族源问题发生了兴趣,根据达斡尔中的一些老年人回忆:清朝政府曾派专人先后两次到达斡尔地区调查达斡尔族的来源。第一次是在同治十年(1871年),调查的结果,说达斡尔是女真的后裔,清朝政府不相信此说。所以又出现了第二次调查,在光绪六年(1880年)(有的说是光绪二十二年即1896年)调查的结果又说达斡尔是契丹的后人。但是他们既没有提出任何足以令人信服     

论达斡尔语方言的亚文化特征

论达斡尔语方言的亚文化特征丁石庆据我国史学界及民族学界的有关研究成果，达斡尔族系辽代契丹族之后裔。由此可知，１５、１６世纪前的达斡尔族文化基本承袭了契丹的文化衣钵。达斡尔族在南迁之前，由于地理位置偏僻，交通不便，以及其它诸因素，其社会文化基本保持相对...