论尼采的自然哲学

尼采认为,欲望的中心即意志是构成世界的最基本成分,世界就是权力意志。变化和时间性是世界的本质的一部分,变化是无限的,而空间和力的数量是有限的,这两个思想结合起来从而使他相信世界永恒轮回的观点,但他又认为世界没有最终目的。他的世界理论并不是悲观主义的和彻底的无神论的。     

论柏格森的自然哲学

柏格森在1907年发表的《创造的进化》一书，讨论了从物质到生命、从生命到意识的生命运动。柏格森通过对个体性概念的阐发，揭示了物质与生命的差异之所在。通过描述生命进化的若干不同方向，揭示出生命如何可能孕育出意识。这一从物质到意识的生命运动，实际上是一种普遍意识的个体化过程的结果。因此，柏格森的自然哲学，实质上是一种精神论的自然哲学。     

论中医理论的自然哲学性质

中医理论是自然哲学性质的医学。中国古代自然哲学概念直接构成中医的理论概念。“粗守形、上守神”的中医理论思维追求说明中医在理论上注重对医学问题本身的形而上本质的研究。中医理论用感性名词概括抽象医学理论,是古代自然哲学朴素性的表现,也是中医理论从形而上直接走向临床应用的桥梁。中医理论的辩证施治原则充分体现了古代自然哲学的辩证法性质。     

论恩格斯的自然哲学观

恩格斯批判过自然哲学，而他所倡导的唯物辩证法的自然观实际上也是一种自然哲学、对于恩格斯的这种看来有些矛盾的自然哲学观，我国哲学界一直存在严重的理论误解、要弄清楚恩格斯的这种看来有些矛盾的自然哲学观，就必须正确理解恩格斯怎样批判旧的自然哲学；怎样改造旧的自然哲学；以及怎样创立新的自然哲学。     

论太极范畴的自然哲学意蕴

太极是用来统一阴阳、五行观念的最高范畴,它既是自然的本体,又是自然的存在样式。自然本体是混沌与有序的统一体,太极既是本体混沌的样式,也是其有序的样式。太极内部的阴阳对立统一,既是自然事物解体走向混沌的原因,也是自然事物自组织发展转化为新事物的原因,因此太极是自然有序的源泉。太极既是具体自然事物开始,又是具体自然事物的终结,同时,又是具体自然事物的极至。     

论中国古典自然哲学的有机论范式

本文探讨了中国古典自然哲学的有机论的范式结构及特征。重点探讨了作为有机论主要理论基础的整分合原理、交感互补原理、复杂相关性原理、动态演化原理、人格泛化原理等元理论。并在与其它自然哲学范式所作比较分析的基础上简要地论述了中国有机论的现代意义。     

论中国古典自然哲学的有机论范式

本文探讨了中国古典自然哲学的有机论的范式结构及特征。重点探讨了作为有机论主要理论基础的整分合原理、交感互补原理、复杂相关性原理、动态演化原理、人格泛化原理等元理论。并在与其它自然哲学范式所作比较分析的基础上简要地论述了中国有机论的现代意义。     

论恩格斯对黑格尔自然哲学的评价

关于黑格尔的自然哲学同马克思主义自然辩证法的关系,恩格斯作了两个比喻。第一,“自然哲学家对自觉的辩证的自然科学的态度,同空想主义者对待现代共产主义的态度是一样的。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第52页)这就是说,正如圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义是科学社会主义的理论来源一样,德国的自然哲学、尤其是黑格尔的自然哲学是马克思主义自然辩证法的理论来源。第二,“黑格尔的辩证法同合理的辩证法的关系,正如热素说同热之唯动说的关系,燃素说同拉瓦锡理论的关系一样。”(同上,第147页)这     

论宋代新儒学的自然哲学观

论宋代新儒学的自然哲学观赵载光宋代新儒学是儒学发展的一个高峰。从探究宇宙本源入手，建立起一种以道德伦理为核心的人生哲学，以哲学的洞察和想象，把人的伦理价值安放在永恒的宇宙自然的背景上。它发展了中国文化的有机主义自然哲学，使之条理化、系统化，具有更高的...     

论自然哲学与公民哲学的分合脉络

自然哲学与公民哲学有着紧密的逻辑联系,自然哲学中基本的形而上学命题往往蕴含了公民哲学的含义。这些基本的形而上学命题有：没有推动就没有变化;生命运动等。这些命题分别与公民哲学的基本范畴如自由和自然平等有着不可分割的联系。     

先秦时期自然哲学与古希腊自然哲学之比较

长期以来,许多学者都认为中国古代哲学家们比较重视人文哲学的研究,忽视对自然界的研究,而只有古希腊哲学家们才真正重视自然界规律的研究。其实,这是一个十分片面的认识,事实上中国先秦时期的哲学家们在自然哲学方面的研究丝毫不弱于同时期的古希腊哲学家,而更为令人惊奇的是他们的许多自然哲学思想竟然都非常地相似。     

科学家方以智的自然哲学

在天崩地解、风雷激荡的明清之际,随着资本主义萌芽的出现,早期启蒙思潮的兴起,不止诞生了大批著名哲学家、思想家,同时也涌现了大批著名科学家。他们的光辉科学著作,彪炳于史册。其中有李时珍的《本草纲目》(1578年写成,1596年刊行)、徐光启的《农政全书》(1628年完稿)、宋应星的     

科学家方以智的自然哲学

在天崩地解、风雷激荡的明清之际,随着资本主义萌芽的出现,早期启蒙思潮的兴起,不止诞生了大批著名哲学家、思想家,同时也涌现了大批著名科学家。他们的光辉科学著作,彪炳于史册。其中有李时珍的《本草纲目》(1578年写成,1596年刊行)、徐光启的《农政全书》(1628年完稿)、宋应星的《天工开物》(1637年刊行)、徐宏祖的《徐霞客游记》(1637年左右写成),还有方以智的科学著述。方以智(1611—1671)是这一时期出现的著名科学家和哲学家之一。他曾以极大的精力完成了《通雅》、《物理小识》(均1640年左右编成)两部重要科学著作,同时还写有《医学会通》、《内经经络》、《删补本草》等。     

略论古代彝族的自然哲学

彝族,是我国具有悠久历史的民族之一,分布于云、贵、川、广西四省。与其他民族一样,彝族人民在长期的生产斗争和社会实践中,不但创造了自己的物质文明,而且创造了绚丽多彩、具有民族特色的精神文化。尤其是在与大自然长期搏斗的过程中,他们逐渐形成了对自然界的一定观念。这种自然观在彝族古代的许多经典文献或口头文学中都有所表述。本文拟以彝族人民中流传广、影响大的《宇宙人文论》、《阿细的先基》、《勒俄特衣》三书为据,对古代彝族的自然观作一试探,以就教于读者。     

孟子自然哲学思想初探

孟子是我国战国时代著名的思想家。他能言善辩,以政论著称,名声很高。由于他自命传孔子之道,并继承与发挥了孔子的一些基本思想,被后来的封建统治阶级誉为“亚圣”。他的思想长期影响我国的政治和思想文化,值得我们重视和研究。过去,在对他的思想的研究中,人们对他的人生哲学、政治哲学乃至经济思想等注意的较多,而对他的自然哲学则注意较少。全面考察孟子的思想,他的思想是比较丰富的。当我们走进他的思想建筑物的大厦,我们还会发现,那里仍有值得注意的具有真知灼见的自然哲学思想,只要我们稍稍接近它,就会看到它放射出的一束束的闪光,迫使我们去观察、去求索。     

略论谢林自然哲学的开端

谢林在承认自我意识的关键性作用的基础上,跨出康德与费希特所坚守的自我意识视角之外,将原初同一性界定为观念东西与实在东西之间（而非表象与对象之间）的同一性,在此基础上建立他的自然哲学。这就既继承了近代哲学在自我意识方面的遗产,又在德国观念论语境下复兴了传统的秩序观。对于倾向于忽略人类思维对于形式的反思能力的当前时代而言,这种古典类型的秩序观未必能直接为当下的问题提供答案,却具有重要的参照价值。     

恩格斯·自然哲学·新世纪

恩格斯逝世一百年后，科学思想发生了深刻的变革，人与自然的观念也发生了根本的转变。在科学思想方面，恩格斯涉及有关简单性与复杂性、可逆性与不可逆性、必然性与偶然性、精确性与模糊性、旁观者与参与者等问题的论述表明，他深刻地批判了力学机械论，提出了一些新思想，同时受到物理学机械论的一些影响。在人与自然关系方面，他重视人与自然的和谐，强调我们要重视改造自然的长期后果、社会后果，调节人与自然的关系，并在调节中不断完善自已。他既反对否认人对自然能动作用的“自然主义”，又反对片面夸大人对自然作用的“反自然的观念”．在自然哲学的这两方面恩格斯提出了许多宝贵的思想，又留下了一些值得很好研究的问题。     

鸟瞰中国自然哲学──读祁洞之先生的《周易的自然哲学基础》

众所周知，在近代以前，《周易》一直被尊为群经之首，六艺之原，为易作注的不下千家，但他们都有一个共同点，即从来没有把周易的背后是否蕴含着一个自然理性的认知构架这个问题作为问题。原因很简单，中国文化作为一个封闭系统是不会产生系统外立足于世界文化这个大系统的观察来鸟瞰它的。因此这个问题自然不成其为问题，“易道广大，无所不包”，“易与天地准”．古人从来没有否认过并且根本不怀疑周易的自然哲学基础，正如西方人从来不怀疑数学一样，他们只是充当了相应于西方人的实验家和实验设备的角色．对易学以自己的经验去体悟并丰…     

自然哲学中的秩序问题

自然哲学家,作为一个有智慧的人,不仅探索现实自身所固有的秩序,而且挥索用以研究那个现实的秩序,因为他认识到支配他那门科学的发展的不仅是实在秩序而且也是心灵秩序的要求。我们研究的起点是使心灵从已知导向未知的这种秩序。如果我们要在自然哲学中建立秩序,那么这门科学必须和形而上学、神学以及经验科学区别开来。关于自然哲学的处理方法的内在秩序问题。我们必须从物质的存在的一般特性开始,而后进入它们的特殊的标志。这样的研究对教学法有利。自然哲学对大学生的关系。我们要给予学生的是智慧。这种智慧在教师方面是通过双重的过程传达给学生的:传授和培养。把自然哲学配置于大学生心灵上的一种现实主义的方法将强调传授,通过传授,学生的心灵将占有该科学的基本学说。但是如果自然哲学以正确的秩序被表现出来,那么所向往的培养这个目标就在传授过程中并通过传授过程而达到了。因此,秩序是正确表现自然哲学的关键语。     

自然哲学研究的意义与方法

论述了当代自然哲学在促进自然科学和推进马克思主义研究方面的重要意义,并探讨了研究自然哲学的若干方法,指出自然哲学与自然科学的结盟必将推动人类知识体系向着更完善更成熟的方向发展。