论俄罗斯钢琴学派的民族性

俄罗斯钢琴演奏艺术的产生,远迟于西欧、南欧诸国。当西欧已进入浪漫主义钢琴表演艺术的黄金时代时,它才刚刚起步。然而,俄国钢琴艺术家们仅以半个世纪的时间,在积极学习、消化西欧优秀钢琴演奏技艺的基础上,辛勤实践,不断创新,开拓了表演艺术的新大地,在国际艺术舞台上树起了俄罗斯钢琴学派的旗帜。俄罗斯继承、发展了这一优良传统,并以完善的人才培养机制为保证,造就成为实力雄厚的钢琴演奏学派。我们从俄罗斯钢琴学派的发展状况、民族性风格特征中可以总结出形成有自己民族特色的钢琴演奏学派所需的因素,从探讨这个举世瞩目的钢琴学派迅速成长壮大的历史渊源,具有重要的现实意义和借鉴的价值。     

论俄罗斯传统文化与巴扬艺术的民族化

俄罗斯传统文化内核与特点造就了其独特的音乐艺术,而音乐又是一个民族固有文化最为鲜明的特征之一,具体体现在精神、语汇、节奏、性格等各个方面。俄罗斯巴扬艺术在其所处文化语境中发生发展而产生的表征,可以清晰的展示音乐现象与其文化背景之间的互动关系。     

简析影响中国钢琴音乐创作的发展因素

20世纪中国钢琴音乐创作历经萌芽、成长、繁荣、沉寂与复兴,一直到当代的多元化发展阶段。在百年发展历程中,中国的政治、经济、文化因素一直影响着中国钢琴音乐创作的发展。进入21世纪中国钢琴音乐创作又进入了新的时期,一些新的元素又融入了中国钢琴音乐创作中。     

论伯明翰学派的文化观念

伯明翰学派是文化研究的重要流派,它的文化观念在国际学界产生了广泛而深远的影响。伯明翰学派的文化观念自身有一个发展演变的过程,这一过程主要可以分为三阶段:在第一阶段,伯明翰学派提出文化就是一种“整体的生活方式”;在第二阶段,伯明翰学派通过吸收马克思主义,将文化的定义从两个角度分别改造为:文化是一种物质生产过程以及文化是承载社会关系的符号系统;在第三阶段,伯明翰学派将第二阶段中关于文化的两个定义综合在一起,提出文化是联系物质生产领域与社会关系领域的符号系统。     

语言学派还是文化学派?——对德国功能主义翻译理论的反思

德国功能主义翻译理论以功能主义语言学(跟形式主义相对)为主要理论基础,主要关注实用语篇在译语语境中交际功能的实现而不是文学翻译中的意识形态和权力关系,其基本理论主张是译文功能决定论,直接服务于翻译实践、翻译批评和翻译教学,具有很强的规定性,因此整体上属于功能主义语言学派的翻译研究。     

芝加哥学派的经验主义研究及其启示

20世纪30年代芝加哥学派在学术界独树一帜,其经验主义取向也丰富了社会学研究的方法论基础。芝加哥学派经验主义研究有着深厚的欧洲社会调查的传统,它的出现满足了当时芝加哥城市发展的需要,并通过帕克、托马斯等学者的研究在美国本土得到蓬勃发展。以托马斯对波兰农民的经验研究为例,可以抽象出芝加哥学派经验主义研究的若干显著特征,这些特征的合理反思可以为中国当前的城市社会研究所用。     

论伯明翰学派的文化概念——对一种误读的澄清

伯明翰学派的文化概念从前期的"文化是一种整体的生活方式"到后期的"文化是一种联系物质生产领域与社会关系领域的符号系统",历经理论的批判、借鉴、吸收、参照,是一个颇为复杂的过程.国内学界普遍将"文化是一种整体的生活方式"作为伯明翰学派的文化定义,显然是不够准确的.     

俄罗斯高等教育发展问题对我国的启示

随着社会的转型,俄罗斯在高教领域进行了一系列改革。但由于投入不足、管理上存在的局限性以及推行统考制受阻等问题,制约了俄高等教育的发展。政府针对这些问题采取了相应措施,在一定程度上缓解了高教发展过程中所出现的各种矛盾。这些措施对我国高等教育改革有一定的启示,即：建立以政府投资为主、以多渠道筹措高等教育经费为辅的新财政体制;吸引专业管理人员从事高校管理：高考制度的改革要走多样化的道路。     

中国说唱音乐文化传承及其教育启示

党的十七届六中全会提出建设优秀传统文化传承体系的任务,传统音乐文化无疑是其重要内容之一.本文通过探究中国传统声乐之具体艺术形式——中国说唱音乐的专承、发展、创新,在梳理中国说唱音乐发展历史轨迹的基础上,对其在现代文化背景下的生存和发展进行了思考,并延伸至音乐教育视域,思索当代多元文化音乐教育背景下,实现中国传统音乐文化传承的应然思路及实然问题,寻求其对现代音乐教育的启示意义.     

论重农学派经济思想对中国农业发展的现代意义

重农主义学派是近代资本主义经济学说,它的主要经济思想是视农业为根本,大力发展农业,自其形成以来,对世界经济产生了重大影响。文章认为,重农主义的经济思想和政策主张对解决现代“三农”问题具有重要的启示作用和借鉴意义。     

“深圳学派”建设:学术文化引领城市发展——“深圳学派”建设学术研讨会综述

城市文化的发展已变成当代城市发展中核心问题,而学术文化又是城市文化的灵魂.因此建设“深圳学派”,其目的通过学术文化的发展引领深圳市的发展.此次会议围绕着建设“深圳学派”,讨论了建设深圳学派的意义、“深圳学派”的内涵、深圳学派建设与文化的关系、建设深圳学派的可能性、建设深圳学派的理论构想、建设“深圳学派”的现实途径等几个焦点问题.     

广西仫佬族文化对民族地区学前教育的启示

广西仫佬族拥有悠久的历史与灿烂的文化,对民族地区学前教育有着重要的价值.我们应该充分重视中华民族的优秀传统文化,培养师幼民族文化认同感,构建传承民族文化的园本课程体系,加强民族地区幼儿园与家庭、社区的合作,共同为民族文化的传承与学前儿童的全面和谐发展而努力.     

和谐文化与中国美学民族化发展的契机

中国美学的发展一直存在文化差异上的困境,和谐文化建设为中国美学的发展方向提供了一个明确的思路.围绕着"和谐"范畴与和谐观念的确立,中国美学民族化的道路应该坚持两点,一是继承传统,注重和保持民族审美经验的性质和特点,二是给予"和谐"以理论思辨的哲学基础,在发展民族性的同时,使得中国美学达到一个新的阶段,从而超越传统美学和西方美学.     

翻译中的文化——文化学派的翻译观

在20世纪80年代以前,西方翻译理论基本上进行的都是纯文本方面的研究,很少涉及文本以外的因素。从20世纪80年代开始,翻译的纯文本研究已经不能满足时代的要求,而对于文本之外的因素的探究开始在翻译研究中逐步盛行。而这种文本之外的研究催生了翻译研究的一个新流派——翻译的文化学派。文章通过对翻译的文化学派的代表人物苏珊.巴斯内特、安德烈.勒菲弗尔以及劳伦斯.韦努蒂的理论思想的简单评述,突出翻译的文化学派在当代翻译研究中的作用,为进一步在文化角度上研究翻译抛砖引玉。     

历史法学派思想对我国纠纷解决方式的启示

历史法学派思想内容非常丰富,如关于历史方法论、法律发展的阶段论、法律性质的反映论思想。历史法学派的思想对纠纷解决方式研究同样有很多启示,即在纠纷解决方式的选择使用上,应坚持历史的方法寻求纠纷的合理解决,反对纯粹的“理性司法”;纠纷解决方式的选择,应发现适合本民族传统的方式,坚持民族化与国际化的结合,兼顾法的民族性与趋同性;注重法律与道德的双重力量,使纠纷解决中法的不同渊源相得益彰。     

论广西企业文化建设与发展

探讨广西企业文化建设的重要性、基本特点 ,提出发展广西企业文化建设必须加强领导和注意处理的问题。     

论宋代音乐商业化模式对开封文化发展的启示

宋代音乐文化开辟了我国音乐娱乐文化大众化、商品化、职业化的先河.我们应借鉴宋代音乐文化发展模式,推动文化的发展.在推动文化发展时,应把文化产业作为一项系统工程全面推进,要注重继承、挖掘自身文化特色,不断满足人民的精神文化需求.     

大众文化比较研究——法兰克福学派与英国文化学派及中国大众文化的异同分析

本文概述了大众文化的产生,比较了法兰克福学派及英国文化学派对大众文化研究的异同点,分析了法兰克福学派对中国大众文化产生的影响及在该影响下中国大众文化的特征。