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1.
王晋丽 《中北大学学报(社会科学版)》2011,27(2):31-33
晋商和徽商相继兴起于明代中叶,两者虽处于不同地理环境,但其伦理内核均体现了"仁义"之道;虽然"商"与"儒"的角色定位侧重点各异,但其伦理本质都体现了儒家的义利观;晋商与徽商的伦理方式稍有出入,但其商业经营谋略与儒家的治人、治世、治国之道达到了高度统一;同时晋商与徽商由盛而衰也引起了人们的深刻思考。 相似文献
2.
社会公益事业是一项需要道德支撑的普遍的社会事业。每一种伦理价值观或社会道德的追求,都决定着社会公益事业的不同的价值取向,决定着该社会公益制度的性质及其实现方式。西方文化是由两大历史传统即古希腊罗马传统和基督教传统融合而成,自然而然,通过考察西方公益伦理思想的主体精神,我们也可以发现其自然浮现的所谓“古希腊罗马传统”和“基督教传统”两大公益伦理传统渊源。 相似文献
3.
论西方公益伦理思想的两大历史传统 总被引:1,自引:0,他引:1
戚小村 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(4):43-47
社会公益事业是一项需要道德支撑的普遍的社会事业。每一种伦理价值观或社会道德的追求,都决定着社会公益事业的不同的价值取向,决定着该社会公益制度的性质及其实现方式。西方文化是由两大历史传统即古希腊罗马传统和基督教传统融合而成,自然而然,通过考察西方公益伦理思想的主体精神,我们也可以发现其自然浮现的所谓“古希腊罗马传统”和“基督教传统”两大公益伦理传统渊源。 相似文献
4.
试论明清晋商会馆的信用自治管理 总被引:1,自引:0,他引:1
韩芸 《山西煤炭管理干部学院学报》2007,20(1):35-36
晋商称雄商界数百年,其卓越的信用制度与会馆强有力的自治管理是分不开的。会馆通过“会规”来改变、限制、影响会员的行为,维护晋商信用,而且传统文化对晋商信用制度的建立起了重要的作用。因此,晋商会馆除了采用自治规则来增加不守信行为的成本外,还利用其控制的商业渠道和对行业价值理念的引导功能,构建起了一整套信用管理机制。 相似文献
5.
陈靖北 《北京市财贸管理干部学院学报》2007,23(3):19-21
深入分析明、清两朝晋商发展的成因及特点.特别指出,晋商的成功不只是由于其雄财善爱,经营有道,更因其伦理道德和儒商精神,晋商的精神和文化值得传承和发展. 相似文献
6.
段俊芳 《山西煤炭管理干部学院学报》2009,12(2):111-112
文章以宪法产生的三个条件为切入点,分析晋商发展与宪政进程的相互关系。晋商经济的封建性质、封建统治的社会现实及传统文化特别是传统“礼法”文化对晋商的巨大影响,使晋商无法超越社会现实积极推进当时的宪政运动。对于晋商进行宪法学思考的重要意义在于揭示中国宪政进步需要打破传统经济、政治和思想的禁锢。 相似文献
7.
张小明 《中北大学学报(社会科学版)》2009,25(2):81-84
明清时期晋商鼎盛长达5个多世纪与晋商重视商业教育有很大的关联.晋商在经商之余,除重视对子弟商业伦理道德的培养外,还注重对子弟商业知识、技能等各方面素质的培养,从而为他们很快进入这一行业打下坚实的基础.本文旨在通过对这一现象加以总结和研究,以期为现代商业提供借鉴. 相似文献
8.
试论我国公益诉讼制度的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
出于维护国家利益和社会公共利益的需要,有必要建构我国的公益诉讼制度。建构该制度必须界定清楚公益诉讼的概念,而且出于公益诉讼保护对象的特殊性考虑,在公益诉讼受案范围和提起主体方面应作出明确规定。鉴于我国现行法律制度,在我国建构公益诉讼制度定会遇到很多障碍,克服此障碍应该在法律授权、提高公民法律意识及公益诉讼费用改革等方面上做出努力。 相似文献
9.
浅议明清时期晋商管理思想 总被引:6,自引:0,他引:6
信德俭 《山西农业大学学报(社会科学版)》2003,2(3):201-205
明清时期的晋商,这一华商杰出的商帮,驰骋华夏五百多年,创造了举世瞩目的辉煌业绩。在他们的经营活动中,将其管理智慧、管理艺术推向极致,积淀了卓越而丰富的管理思想。对明清时期晋商的经营与管理活动进行研究,从中凝炼优秀的管理思想,在今天的企业管理中弘扬光大,使今日之晋商能象明清时期那样,走向世界,再铸辉煌。 相似文献
10.
崔俊霞 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(6)
晋商伦理是以信义为基础的、具有中国传统伦理精神和三晋地域文化意蕴的商业伦理道德体系,其形成受山西先天不足的自然环境、丰厚发达的文化底蕴、学而保商的社会风气以及商业发展的内在要求等因素的影响,既是晋商商业实践活动的历史产物,又是中国传统伦理文化和山西地域特色文化哺育的直接结果. 相似文献
11.
此研究以人格特质理论的词汇学假设作为方法学基础,从心理学视角尝试对明清晋商巨贾的人格结构进行量化分析,同时由16名晋商研究方向的硕士、博士研究生评定产生“明清晋商巨贾人格检测表”,自编了《明清晋商巨贾略传》阅读材料。在要求被试对晋商巨贾人格进行评定后,152份有效数据的因素分析表明:明清晋商巨贾的人格由“诚信义礼”、“聪慧自信”、“稳重坚毅”和“果敢有为”四个因素构成;并且使用305份有效数据对明清晋商巨贾的4因素人格结构进行验证,各项拟合指数均在合理范围。此研究的结果与已有“中国人人格”和“古代中国人人格”的研究成果比较,具有较高的一致性与重叠性。将此结果进一步与徽商人格对比发现二者存在差别,且晋商巨贾人格具有深刻的山西人人格特征印迹,表明了人格特征的文化传承性与区域人格特质的独特性及延续性。 相似文献
12.
王小鸽 《太原师范专科学校学报》2000,(1)
明清晋商,独领华夏风骚。其根本原因是明清政府采取了一系列有利经济发展的政策,如“开中制”、“工匠制”、“赋役制”、“满蒙友好政策”、恰克日中俄互市政策等.而山西的特株地理环境和这些政策相配合,为山西人提供了发展条件,成为山西人成功的重要条件。 相似文献
13.
崔俊霞 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(6):135-138
晋商伦理是以信义为基础的、具有中国传统伦理精神和三晋地域文化意蕴的商业伦理道德体系,其形成受山西先天不足的自然环境、丰厚发达的文化底蕴、学而保商的社会风气以及商业发展的内在要求等因素的影响,既是晋商商业实践活动的历史产物,又是中国传统伦理文化和山西地域特色文化哺育的直接结果。 相似文献
14.
董江静 《山西煤炭管理干部学院学报》2007,20(4):123-124
晋商是中国明清时代的重要商帮之一,由于其资本实力雄厚、活动区域广阔、活跃时间久长而雄踞群帮之首,饮誉海内外.晋商的信用伦理是他们继承优秀传统,融汇商业经验,而形成的一种以诚信为基础的特有的商业文化. 相似文献
15.
信维薇 《山西农业大学学报(社会科学版)》2008,7(6):611-614
明清时期,晋商雄踞中华,饮誉欧亚,在中国商业史上谱写了辉煌的一页.晋商在长期的经营活动中,积淀了卓越的经营理念,诸如信誉至上、利以义制以及以和为贵等.这些理念不仅是晋商经商的制胜法宝,而且对当今企业管理也有重要的借鉴意义. 相似文献
16.
张艳蕊 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2008,8(9):78-82
公共利益的保护并不能寄希望通过单一途径或单一方式来完成和实现,多元的公共利益保护途径是完善的公共利益保护机制的必然选择。民事公益诉讼是指特定的国家机关、社会团体和相关公民根据法律规定,针对侵犯社会公共利益的民事违法行为,向法院提起民事诉讼,由法院通过司法程序追究违法行为并籍此保护和捍卫公共利益的一种法律制度,其实质在于为公共利益的保护提供了一种诉讼方式或司法渠道。为使保护公益的案件获得畅通的诉讼渠道,确立我国的民事公益诉讼制度势在必行。 相似文献
17.
白明东 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(6):139-141
明清山西榆次车辋常家,在长期的商业经营活动中,始终秉持社会大义,恪守商业操守,形成了以儒家义利观为价值观基础,以传统诚信观为核心理念的商业伦理体系。常家商业伦理具有崇尚儒学、儒意通商,尚义求利、取予有道,以诚为本、杖信如石,崇商敬业、勤于商事,自强不息、顺势求变的基本特征,与同时期其他商族既有共性又独具特色。 相似文献
18.
19.
张小明 《河北理工大学学报(社会科学版)》2006,6(1):200-202
晋商作为一个特殊的商业群体,纵横商界五百年,创造了经济史上的奇迹.他们在经商时所秉持的商业伦理精神,在当今市场经济条件下,具有十分重要的现实意义和借鉴价值. 相似文献
20.
王小鸽 《太原师范专科学校学报》1999,(1)
“东掌制度”是明清时期晋商的经营手段之一。其经营方式、分配方式、责权范围都有诸多优势,但同时也有很多弊端。对“东掌制度”的探讨,可对当前的市场经济起到一定借鉴作用。 相似文献