民族精华 长者风范——悼念伍精华同志

10月19日，北京秋高气爽，人们沉浸在“十七大”召开的喜悦之中。就在这个美丽的季节，传来了伍精华同志去世的噩耗。我是无论如何不敢也不愿相信这个事实，心中犹如翻江倒海，沉默良久，不能自持。因为伍老身体一直健好，就在几天前，丽江和香格里拉的亲戚朋友，还嘱我向伍老转达他们的问候，并希望近期安排老人家到云南休养。未曾想到，这个愿望成为了永远的遗憾!     

汇集

山泉为什么永不枯竭?群山把涓流汇集在一起;银河为什么这样璀灿?星星把光辉汇集在一起;朝霞为什么这样美丽?阳光把彩色汇集在一起,祖国为什么这样壮丽?各族人民把智慧汇集在一起。汇集@许继荣~~     

网络时代的少数民族文学

在某种程度上,少数民族地区反而成为网络传播革命的最大受益者。一根网线缩短了少数民族与文化发达地区的时空距离,改变了少数民族文学创作的生存空间,巨大而无形的网络因此成为新生一代民族作家成长的崭新摇篮。毫无疑问:民族地区和网络接轨已成为事实,少数民族文学正在步入网络时代。     

民族文学与民间文化——中国少数民族文学学会2016年会·西北民族文学研究述评

中国少数民族文学学会2016年年会论文中,有关西北民族文学研究的部分可以用古代文学研究、现当代作家文学研究及民族民间文学研究三类专题进行分类述评。其中所涉之文无不以西北之地域、民族、乡土、民俗等地理环境与文化背景作为研究与探讨之出发或旨归,体现出文学与文化间的紧密联系以及西北民族文学的深刻植根性。此外,"中华民族多元一体"理论亦应成为西北民族文学探讨的重要理论支点,对于民族文学的理解更不能离开这一基本语境。     

少数民族文学概论

中国少数民族文学有着久远的历史和传统,尤其是民间文学,很早就引起各民族文人学士的注意。一些民族很早就出现了民间口头文学的书面抄本并流传后世,一些杰出的古代少数民族作家有作品乃至文集传世。例如,汉代刘向《说苑·善说》所载的《越人歌》就是公元前500余年时的古越人(南方少数民族)所创作的民歌。又如《后汉书·西南夷列传》中的《白狼王歌》则是汉代一个氐羌人部落所作。可见对于少数民族文学的收集记录具有悠久的历史。但是,少数民族文学的创作和研究作为一项有意识推动的事业,则是在1949年之后。20世纪50年代,在大陆开展了全面的…     

少数民族文学大事记

1958年7月17日,中共中央宣传部召开座谈会,确定编写少数民族文学史或文学概况,“少数民族文学”这一概念被正式提出。到60年代初,在少数民族文学研究工作者的积极努力下,就已编写出版了《白族文学史》、《纳西族文学史》、《藏族文学史》、《广西壮族文学》     

苏联新创民族文字的文学

在1881年的寒冷的秋天,著名的俄罗斯民主主义作家符拉基米尔·科罗伦柯被沙皇政府流放到西伯利亚,他来到了伟大的勒拿河畔。后来他在自己的自传体小说中回忆道:“山峦延绵的荒凉河岸从旁经过………,月亮高高地悬挂在危崖峭壁的上空。在离上勒拿斯克城不远的地方,勒拿河的左岸有一块巨石映入了眼帘………,它的狭窄的一端向下直立在山巅。车夫指着告诉我说,这块石头叫做‘萨满石’,可能是因为大森林里的通古斯人每年有两次来到这里,他们的萨满要在这石头面前进行‘祈祷’………”     

简说少数民族文学体裁

女/尹汉胤50多年来中国各少数民族的作家写出了很多优秀的散文。建国初期,最主要的代表作品有赫哲族作家乌·白辛的《从昆仑到喜玛拉雅》;壮族作家陆地的《节日记事》;满族作家关沫南的《汤旺河上的早晨》;土族作家孙健忠的《洛塔的河流》;仫佬族诗人包玉堂的《鱼影仙踪》;哈萨克族作家郝斯力罕的《鲜花覆盖的新源》;壮族诗人韦     

走向新世纪的中国少数民族文学

走向新世纪的中国少数民族文学晓雪作者简介：晓雪，白族，原名杨文翰。１９３５年生于云南大理，１９５６年毕业于武汉大学中文系。１９５２年开始发表作品。出版的著作有诗集《采花节》、《爱》、诗论集《生活的牧歌》、《诗美断想》、散文集《雪与雕梅》、《晓雪序跋选...     

少数民族文学的文化价值建构

少数民族文学的深层内涵,应该是民族意识和民族文化所凝结的民族审美心理外显,其区别于汉民族文学的核心文化价值建构,在于道德意志与社会价值观的彰显,民族风物习俗的展现以及独特的民族审美心理。     

回族文学与回族的民族心理

回族文学与回族的民族心理赵慧无论从哪一种意义上说，一个民族的文学都是该民族的自觉，是该民族精神生活的花朵和果实。回族文学自然也不例外。自回回民族开始形成，其文学便同步于历史的进程。而回族文学的发展必然是以自己本民族的鲜明特色为根基的。回回民族的心理素...     

鄂温克族书面文学中的民族记忆

新世纪初,我国55个少数民族都拥有了自己的书面文学作家,其中33个民族撰写出版了本民族的文学史。少数民族作家以其独特的视角引起了文坛的广泛关注,在此我们将要关注的是这22个人口较少民族的书面文学的发展历程。我国人口在10万以下的少数民族有22个,由于这些民族人口相对较少,一般称其为人口较少民族。     

中国文学的神秘花园 中国多民族文学的成长及价值

中华民族文化是由56个民族共同缔造的,新世纪中华文化的复兴更是离不开多民族智慧的凝聚。在今后的中国文化发展中,需从全球视野和提升文化软实力的高度来认识中国多民族文学成果,从保护文化多样性的角度来对此评价。——题记     

论民族文学的跨语际写作

当代中国少数民族作家的汉语写作虽然缺乏母语写作的纯粹性,却因其文本内部所包含多层面的文化对话,而自有其独特的社会功能和文化价值。虽然跨越语言的界限需面对重重的困难和限制,少数民族作家仍可具备充分的文化自信与文化自觉,通过不同语言文化思维的并置与对话,使创作成为促进民族与文化交融的有效途径。     

钟情民族文学的汉族编委和作家

在《民族文学》由多个民族的作家编辑家组成的编委会里,军旅作家彭荆风曾经是唯一的汉族编委。1949年,彭荆风在江西南昌参军,随着大军解放大西南到了云南。这位从小爱好文学的军人很快写出了一系列边疆小说《边寨亲人》、《佧佤部落的火把》、《当芦笙吹响的时候》等,并与人合作编剧拍摄电影风靡全国。其后久经磨难,直到改革开放初期才重新走上文坛,有人评价他是“老而弥坚,老而干练,老而丰产,     

论少数民族文学的独特审美机制

别林斯基说:“民族是一种理想个性,它正象每一个个别的人一样,拥有它的特殊的天性,它的气质,它的性格,总而言之,拥有它的实体,……它的实体的概念,是表现在它的宗教中,它的文明中,它的艺术和知识中。”①无庸置疑,社会主义社会是民族发展、繁荣的历史阶段,因而,在我国,少数民族文学的自足发展是社会主义繁荣的标志之一。进入新时期以来,民族文学不但得到正名、认可,而且获得了鲜活的独特民族性的个性。少数民族文学的繁荣与崛起以及它的本体意义,既不同于当代文学纷呈的流派,社团,又不同于题材     

试论西藏民族文学的历史发展脉络

藏族文学丰富多彩,问世之早,数量之多,仅次于汉族。早在1300年前,藏族著名领袖松赞干布在时,就成功创制了藏文,从那时起撰写和编译了大量的历史、科技、宗教、文化、天文历算、医药卫生、语言文字等著作,形成了中外闻名的藏文化宝库,学术界称为"藏学"。     

从一个人的背影看民族文学

对于民族文学这个话题来说,兴安是一个具有观察价值的视角。虽然,兴安已经不是民族文学这个阵营里的人了。实际上,兴安从来也没有把自己同民族文学这个圈子直接联系在一起过。但这并不妨碍我们把他作为一个颇具穿透力的观察点。——兴安是蒙古族。父亲则是著名的     

民族文学对于民族认同和文明对话具有重要意义

我国是由56个民族组成的统一多民族国家。新中国建立后,我国基本上已经构建起平等、团结、互助的新型民族关系,促进新时期民族团结、民族共同发展,对于维护社会的长治久安和国家的繁荣稳定发展具有重要意义。民族文学作为民族文化的重要组成部分,能够在精神层面反映一个民族的思想、精神,加强民族文学的发展繁荣,扩大中华文化的包容性,对于提升民族认同感,促进各少数民族间的平等有效对话,实现民族文化交融、统一和共同发展具有积极作用。本文首先分析了我国民族文学发展现状,阐述了民族文学对于民族认同和文明对话的重要意义,并探索新时期促进我国民族文学繁荣发展的有效途径,为推动民族文学发展、民族团结和国家发展提供参考。