汉英文化差异与交际语用策略

人类学家泰勒 (Ｅ .Ｂ .Ｔａｌｅｒ)曾指出 :“文化是一种复杂体 ,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他社会上学得的能力与习惯。”文化是人类在社会发展过程中创造的精神财富和物质财富的综合。由于人类所创造的文化在深层意义上反映了人类的共同能力 ,各民族的文化都有同一性。而不同国家、不同民族活动的多样性和观念的多元化使其文化内容和形式出现多样性。萨丕尔 (Ｓａｐｉｒ)指出 :“语言不能离开文化而存在。所谓文化 ,就是社会遗传下来的决定人们生活方式的习惯和信仰的总和。”① 理解语言必须了解文化 ,理解文化必…     

“文化命题”论——兼谈中国传统文化研究的方法论

<正> 一中国传统文化的精神特质通常被概括为儒道互补、三教合一、人文主义、实践理性、奴性哲学、阴柔文化……看来人们已习惯于运用现成的和现代的概念去描述中国传统文化精神和中国民族的心理结构.这本是人类语言和理解的宿命.描述行为本身实际上就是描述者与描述对象之间的互渗、交感.描述者总是处在特定的文化情境之中,他的描述总是特定语境中的描述,他的理解的前结构总是约束着他对描述对象的理解.因     

语言文化比较与英汉翻译技巧

语言文化比较与英汉翻译技巧孙德玉Ⅰ、引言１８７１年英国人类学家ＥｄｗａｒｄＴｙｌｏｒ在《原始文化》一书中对“文化”做了界定：“文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其它能力和习惯。”英国语言学家...     

浅谈汉字书迹的保护、收藏与传播

良好的书写习惯、熟练的书写技能以及起码的书法艺术欣赏能力，是现代中国人应有的基本文化素养。近年来，汉字书法作为中国文化的典型代表，在世界范围内受到越来越多的关注。设立研究团体、建立文字博物馆、创建汉字书迹数据库等，是保护、传播汉字和中国文化的有效措施。     

浅谈理工院校公共外语的教学改革

《大学英语教学大纲》对理工科院校学生要求是……具有较强的阅读能力,一定的听和译的能力以及初步写和说的能力。理工科外语开设的是精读和听说课两门课程。国家每年举行的统一定级考试是当前外语学习检验的手段。无论从大纲要求目标或定级考试情况来看都说明了外语教学有进一步改革和提高的必要性。 当前学生的差距主要是基本知识和基本训练不足产生的。表现在听、说、读,写、译几方面的能力较低。定级考试中基本情况是听力和词汇与阅读能力较差,语法结构掌握较好。听力为什么丢分?一个原因是中学阶段听力训练量小。另一个可能就是学生对录音中的语速不习惯。CET(大学英语定级考试)的平均速度每分钟约有145个单词,中国教师平时授课速度约每分钟60—70个词。尽管常听录音,设有听说课,但学生毕竟习惯于放慢了的讲话。另外是对正常自然速度的句子中的连读、同化、重读和弱化不适应。习惯于听读得很清楚的词。再一个原因可能是用词和联想的问题。大部分对话和短文是以外国生活和文化为背景的,即使词汇学过但在新的语境中的意思和感情色彩大有不同。对外国习惯和文化的敏感性和用词如此“地道”,是中国教师讲课时难以达到的。所以中国教师无论是上精读课还是听     

略论文化建设中的集体人格

文化是一个包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯在内的复合体。就制度、行为及心态三个层面而言,它强调的是一种精神价值以及与之相应的生活方式,其核心是价值观,其目标是改善人格,而最终成果是形成稳定的集体人格。     

漫谈中国传统文化

所谓文化就是指一个民族经过长期积淀而形成的生活方式，它主要指人的思维、行为、宗教等等，它最突出的特点便是继承性十九世纪著名的文化人类学家爱德华·泰勒爵士将文化定义为“一个复杂的整体，包括作为社会成员的人们所接受的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其他各种能力和习惯。”因此，传统文化对一个民族来说就如同习惯对于一个人，有句名言叫做“没有习惯就是最坏的习惯”，一个民族失去了自己的传统文化，就如同一个没有习惯的人，其实那也并不是没有文化传统，而是拥有了最坏的文化传统。如果盲目地模仿他人，不考虑他…     

外语教学中的文化导入研究——以英语教学为例

文化差异会造成语用差异,接触和了解外语国家的文化,有助于外语学习的理解和运用.外语老师在教学中进行文化导入,要妥善处理好本土文化和外国文化的关系,合理运用语用学理论,从词汇内涵、表达习惯、禁忌习俗、委婉语以及语法、篇章结构等方面入手,培养学生的跨文化交际意识和能力.     

文化核心与民族认同的思辩——兼议亨廷顿的“文明冲突论”

文化是一种复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯。文化的核心应该包括人们的价值观、语言、宗教、传统以及习俗等。民族是历史上形成的,具有不同范畴、不同层次特点的人类社会群体,是一个由浅层的文化和深层的民族意识组合起来的共同体。民族与文化密切相关,民族人民创造民族文化,民族文化体现民族特点。文化认同可以促进民族认同,民族认同是民族产生和民族凝聚力发展的基本条件,具有重要的教育价值。美国哈佛大学教授塞缪尔.亨廷顿（Samuel P.Huntington）提出的＂文明冲突论＂认为,国际间真正值得注意的不再是＂国家＂,而是植根于过去宗教渊源的＂文明＂。所以,文化核心在民族认同中具有至关重要的作用。     

于传统文化的反思中对企业行为的透视

比较经济学有一个基本命题:即影响经济体制本质的一个重要因素,是它的历史和文化状况。每个国家都是历史和文化连续的统一体。这种连续的统一体,构成了一国经济体制的总框架。人类学家的研究对此提供了有力的证据:“文化是历史上所创造的生存的式样系统”,是一个复合的整体。其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯。”总之,“文化是无所不在的。”象任何人类创造物的情形一样,人类在享受自己所创造的文化的同时也必然受制于     

英语交际中应注意提高四种能力

外语学习要以提高交际能力为重点,交际的过程是人们运用语言知识和社会文化知识传递信息的过程。语感是人们对英语语言、语义、语法、语用的综合领悟感知力,是一种能够形成更高语言能力的基础性能力。语感的形成能使语言的运用更自如、准确、得体。跨文化交流是本土文化与其他文化的双向交流、互相输入、输出、彼此吸收融合的过程。非语言交际行为都是代代相传与后天习得的,是长期的历史和文化积淀而成的某一社会共同性习惯,表现出各自国家和民族的文化特征。     

浅析口语中的中式英语成因

中式英语是指中国的英语学习者和使用者由于受到母语的干扰和影响,硬套汉语规则和习惯,在英语交际中出现的不合规范的英语或不合英语文化习惯的,具有“中国特色”的畸形英语。本文对中国的英语学习者和使用者在口语中出现的中式英语典型错例进行了描述和分析。     

毛泽东审美情趣探源之一——兼析毛泽东诗词的一个重要特征

文化是一个复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及人类在社会里所获得的一切能力与习惯。这是英国人类学家泰勒给文化所下的定义。楚文化作为中国传统文化在先秦即已形成,它是长江中部以南至珠江流域的一种区域文化。所谓“地方五千里,掉戟百万”即指此。春秋中期是楚文化蓬勃发展时期,由此延伸并不断与外来文化融合、衍生,便形成引入入胜的文化演进的历史景观;而生活于其中的人无不受其影响。文化传统对人的作用是不可忽视的。它简直就是人们生存空间和时间中的一个动力场,即使     

大学英语文化差异教学模式探析

语言是文化的载体和媒介,文化影响和制约着语言交际。大学英语文化教学中,教师应当帮助学生描述文化现象、参与文化体验、解释文化观念、反思文化差异,引导学生成为有意识的文化学习者、积极的体验者、理性的分析比较者,培养跨文化能力和跨文化交际能力。本文以Patrick R·Moran教授的文化定义和文化教学实践理论为理论依据,通过两个教学案例,论证一套在大学英语课程中切实可行的科学、系统的文化差异教学模式,从而在大学英语课程中实现文化教学的目的。     

新潮小说文化意识纵横观——兼评作品人物的次文化心态

一 著名人类学家克鲁伯和克拉克洪曾经作过一个统计,从1871年到1951年的80年间,关于文化的定义就有164种之多。可见,文化是一个极富弹性的概念。文化学派创始人泰勒对文化所作的定义是:文化“是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂的整体”、文化是人类“整个生活方式的总和”。     

鲁迅与新时期文化小说

一什么是文化?英国学者爱德华·B·泰勒认为:“文化是一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其它能力和习惯。”苏联美学家M·C·卡冈则认为:“文化是人类活动的各种方式和产品的总和,包括物质生产、精神生产和艺术生产的范围,即包括社会的人的能动性形式的全部丰富性。”文化可分成物质层、制度层和心理层,恰如美国学者C·克鲁克洪和W·H·凯利所说:“文化     

文化在翻译中的地位

文化与翻译之间的关系十分密切，翻译工作者要想更好地完成自己的使命，就有必要关注和研究两者相互依存、相互影响的关系。本文拟就此问题作些探讨；求教于广大读者。文化是什么？文化的经典定义是1871年由美国人类学家泰勒（EdwardTylor）在《原始文化》一书中提出的：文化是“一个复合整体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为社会成员而获得的任何其它能力和习惯。”简单地说，文化就是一个民族的整个生活方式。其内各广泛，无所不包，可以分为两大类：物质文化和精神文化。物质文化指那些比较具体的文化，即是看得见…     

人类学家眼中的日本世界——从《菊与刀》看日本民族文化

文化是一个复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及人类在社会里所得的一切能力与习惯.每个民族都要选择一些特定的行为方式,用来形成自己民族独具特色的文化模式.从"耻感文化"、"等级制度"、"重视报恩与情义"等方面分析了日本人的外部行为及深藏于其行为之中的思考方法,即日本大和民族文化的各种模式.     

交际文化与语言教学

1.1 文化是“一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯。”这个经典性的论述,对人们认识和把握文化的性质与范围有着重要的启迪作用和深远的积极影响。随着包括语言学在内的有关学科的发展,人们开始从不同的角度或层次来区别文化的不同内涵。文化包括广义的和狭义的两种。广义的文化,指人类在劳动过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这种文化是相对于自然而言的。狭义的文化,指社会在特定发展阶段上的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,或者说,是指物质生活以外的精神现象和精神生活。这种文化是相对于经济而言的。 1.2 纵观语言教学理论的发展,重视文化因素的教学,也不过是近一、二十年的事情。从我国情况来看,     

张承志“后《心灵史》”阶段创作中的几个主题

在"后<心灵史>"阶段,张承志思考并描述了诸多文化命题,其中最主要的是民间世界、反智论和文明代言人理论,这三个主题是相互关联的.基于对中国文化的批判以及为之寻求参照的思维模式,张承志的描述和议论,其目的在于为中国文化增添华美的色彩,激活一种清洁的精神.