利用资本主义文明成果与正确处理两制关系的深层思考

利用资本主义文明成果与正确处理两制关系的深层思考陈海燕利用资本主义，建设社会主义，用社会主义代替资本主义，这是科学社会主义创始人，特别是其继承、捍卫和发展者已有的思想，也是现实社会主义建设的客观要求。对此，人们基本上已达成共识。但如何利用资本主义文明...     

利用资本主义 发展社会主义

本文从引进外商外资与建设社会主义的关系入手 ,主要论述了借鉴、吸收资本主义社会的一切文明成果建设社会主义的必要性与可能性 ,以及在借鉴、吸收过程中需注意的几个方面     

建设小康社会与后现代主义

产生于西方资本主义国家的后现代主义思潮在许多方面对当代资本主义进行了揭露和解构,这对在"全球化"背景下正在建设自己特色,并力图通过引进、吸收西方资本主义文明成果,实现"全面小康"的社会主义中国来说同样具有一定的参考价值和启示意义。     

毛泽东放弃利用和借鉴资本主义的缘由及教训

在中国革命和建设的各个阶段,毛泽东依据马列主义关于利用与借鉴资本主义的基本理论,对于如何利用、借鉴资本主义发展我国的经济、政治和文化进行了探索,丰富和发展了马列主义关于利用资本主义的思想。然而,在社会主义建设的实践中,由于"左"的思想束缚,毛泽东曾经很长一段时间内排斥资本主义经济成分、拒绝吸收和借鉴资本主义的文明成果,使我国的社会主义现代化建设错过了一些难得的机遇。分析毛泽东放弃利用与借鉴资本主义的社会根源、理论根源、认识根源以及思想根源,有利于我们在建设中国特色社会主义的过程中,总结利用和借鉴资本主义的历史经验和教训。     

建设小康社会与后现代主义

产生于西方资本主义国家的后现代主义思潮在许多方面对当代资本主义进行了揭露和解构，这对在“全球化”背景下正在建设自己特色，并力图通过引进、吸收西方资本主义文明成果，实现“全面小康”的社会主义中国来说同样具有一定的参考价值和启示意义。     

论邓小平对中国社会主义建设的创造性贡献

经济文化较落后的中国走上社会主义道路以后 ,必须经历社会主义初级阶段 ,以实现工业化和生产的商品化、社会化、现代化 ;必须建立和完善社会主义市场经济体制 ,以推动生产力迅速发展和吸取资本主义的一切积极成果 ;必须加强社会主义精神文明建设 ,使两个文明建设都超过资本主义 ,成为真正的社会主义     

邓小平关于借鉴西方先进经验建设中国社会主义的理论与实践

邓小平提出要在树立对资本主义全面而科学认识的基础上,大胆地借鉴学习和利用资本主义一些对加快发展中国社会主义有用的东西,如借鉴吸收资本主义国家的文明成果;支持个体、私营经济的发展;坚持广泛团结一切积极力量的统一战线;在中国允许资本主义小范围存在等。这些都有助于推进中国社会主义现代化建设。     

邓小平利用资本主义建设社会主义思想新探

邓小平对社会主义中国如何正确处理与资本主义的关系作了深入探讨,科学回答了利用资本主义文明成果加快社会主义现代化建设的内容、途径等一系列重要问题,极大地推动和促进了中国特色社会主义事业的胜利发展.中共第三代领导集体从理论和实践的结合上,继续丰富和发展了这一创造性的思想成果.     

"全面建设小康社会"如何利用后现代主义

产生于西方资本主义国家的后现代主义思潮在许多方面对当代资本主义进行了揭露和解构,这对在"全球化"背景下正在建设自己特色,并力图通过引进、吸收西方资本主义文明成果,实现"全面小康"的社会主义中国来说,同样具有重要的参考价值和启示意义.在"全面建设小康社会"过程中,对待后现代主义要把握后现代主义主流和本质,用积极的态度利用后现代主义.     

必须大胆吸取人类社会包括发达资本主义国家的一切文明成果

改革开放以来,邓小平同志反复提出一个思想,就是中国的发展离不开世界,中国的社会主义现代化建设应当努力学习和吸取世界各国的一切文明成果。1992年初的南巡谈话中,邓小平同志又一次集中地谈到这个问题。他说:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”这一论述,是邓小平同志中国社会主义建设的重要思想,构成了其建设有中国特色的社会主义理论的重要内容。     

论马克思对资产阶级自由和平等的批判

马克思从资本主义政治经济现象出发，分析和探究了自由和平等在资本主义社会所表现的状况。在资本主义社会，交换价值构成了资本主义制度的客观基础，表现在交换价值层面的自由和平等掩饰了其虚假性。马克思批判地分析资本主义社会的交换价值的局限性，从而科学地指出实现正确的、美好的制度和美好生活、真正的自由和平等的共产主义社会的政治哲学价值的必要性和消灭资本主义的迫切性。     

马克思视野中的资本主义及其未来走向

马克思对现代资本主义社会在促进生产力发展、促进劳动者素质提高以及推动现代科技和文化价值观念建立方面的积极作用给予了充分肯定,对于它在生产力发展、人的发展以及文化价值观念变革方面的二重性给予了鞭辟人里的分析,并在此基础上对现代资本主义社会的历史趋势给出了令人信服的科学分析和预言。马克思的资本主义理论对于我们科学认识当代资本主义的特点和实质,正确规划和把握人类社会的未来仍然具有重要的理论价值和现实指导意义。     

论资本主义制度的内在扬弃

资本主义制度从根本上说必将走向灭亡,但由于内外矛盾的存在,使资本主义制度不断地进行自身调整,即内在的扬弃,以求适应社会变化发展的需要.这种资本主义制度的内在扬弃促使资本主义制度不断完善,反映了资本主义制度在相当长的时间里还具有较强的生命力,需要我们对资本主义制度有一个新的认识.     

西欧近代政治社会化与宗教关系探讨

宗教与西欧近代政治社会化有着密切的关系,西欧的宗教改革孕育出资本主义主流的政治意识形态,资本主义政治社会化是在宗教改革的过程中逐步进行的。皇权与中下层民众的宗教斗争成为资本主义政治社会化的直接动力。在资本主义制度建立之后,资产阶级又充分地利用宗教巩固其政治社会化成果。     

从马克思的剩余价值理论看社会主义剩余价值

剩余价值理论作为马克思的最重大发现之一,是马克思主义政治经济学的重要组成部分和理论基石。在《资本论》中,马克思通过对资本主义生产过程的分析,主要论述了资本主义剩余价值的来源和资本主义生产的实质,导致学界许多学者误认为剩余价值是资本主义社会所特有的经济范畴。确定社会主义社会中剩余价值的有无,区别社会主义剩余价值同资本主义剩余价值的异同,探寻创造最大劳动剩余价值的途径,对我国社会主义现代化建设具有重大意义。     

浅析魏源经济思想中的资本主义倾向

魏源的经济思想反映了封建社会中一般商人资本的利益要求，在许多方面包含着资本主义倾向．如具有资本主义重商意识，萌发出发展资本主义工业的设想．形成了开展对外贸易的资本丰义诵商诊．     

中国民主政治的新视角——政策民主

选举民主和政策民主是现代国家民主政治的两种形式。西方资本主义国家一般采取选举民主形式 ,以实现资产阶级的民主从而维护资产阶级的统治 ;中国是社会主义国家 ,决定了我们不能实行西方资产阶级性质的民主 ;中国的特殊国情决定了现阶段由于条件的限制 ,我们也不能实行选举民主 ,而只能实行政策民主 ,这是中国民主政治的必经之路。     

经济全球化改变不了资本主义的历史命运

由发达资本主义国家主导的经济全球化,在一定程度上延缓了资本主义的生命期.但由于生产资料资本主义私人占有的性质并未改变,故资本主义的固有矛盾依旧在经济全球化形态下发生作用.经济全球化使世界各国经济联系更为紧密,其中任何一个部分发生阻滞,都会牵动整个世界经济的正常运转,使资本主义经济爆发新的危机的可能性增大,最终会酿成资本主义的衰亡.     

马克思对资本主义的公共卫生批判

全球肆虐的新冠肺炎疫情引发学界对公共卫生问题的高度关注。其实百年前,马克思就曾对资本主义的公共卫生问题展开深度批判。对资本主义公共卫生问题的揭示,是马克思公共卫生批判的立足点,他深刻揭露了资本主义社会中恶劣的生活环境、糟糕的饮食状况和肆虐的霍乱疫情;进一步剖析出资本主义社会公共卫生问题的根本成因在于资本逻辑,体现在资本对工人的奴役,资本主义公共卫生治理的局限性以及资本主导下人与自然关系的异化。马克思认为,资本主义公共卫生问题化解的根本之道在于以人类解放为目标指引,依靠无产阶级的主体力量,以革命的方式推翻资本主义制度。马克思对资本主义的公共卫生批判对当今的公共卫生治理仍有深刻的启示意义,涉及社会制度保障、人民至上理念以及生态环境保护。     

过度商品化引发的生态问题研究

资本主义生产和生活方式是形成全球生态危机和灾难的根本原因。资本将人类的财富生产转化为了商品生产,由于资本家对商品中剩余价值的贪婪,刺激其生产方式和科学技术过度商品化,其结果虽然提高了资本主义社会从大自然获取生产和生活资料的能力,但在资本主义制度下,这种能力不断扩张为对大自然的疯狂掠夺、消耗和破坏,致使资本主义生产方式和科学技术异化为人与自然、人与人、人与社会、社会与自然的对抗,从而引发生态危机和灾难。