西藏经济建设的伟大成就——庆祝西藏自治区成立二十周年

西藏和平解放至今,已三十四年了。各族人民在中国共产党和中央人民政府的领导下,经过了复杂尖锐的斗争,进行了民主改革,彻底推翻了封建农奴制度,建立了民族区域自治政权,百万农奴翻身当家作了主人,走上了社会主义道路,进行了经济建设和大力发展生产。取得了伟大的成就。     

民族工作要坚持两手抓

前一个时期,各地民族工作部门积极参与经济工作,为少数民族办了许多实事,取得了很大的成绩。这是应该充分肯定的。今后,还要继续更有效地做好这方面的工作。但是,也出现了另一种倾向。有一些同志认为,只要民族经济抓上去了,民族问题就可以自然地解决了。他们忽略了精神文明的建设,忽略了民族关系方面     

在困难里前进

半夜过去了,热維汗还在房子里走来走去,把睡覚好象忘記了似的。从下午两三点鐘开始的十級風暴,卷着漫天的沙石,發着一陣陣的呼嘯。火焰山下无边的良田,金色的麦浪,一次又一次地出現在她的眼前。她的心充滿了焦急和不安。好容易,天才亮了,風暴也小一点了。她飞快地跑到了田間。田野上,飽滿的麦穗織成的金色的紗衣不見了,呈現出了一片片好象几千年来寸草不生的沙灘。坎兒井被風沙堵塞了,水道也不見了。一堆堆起伏的沙石,封盖了大队的近四     

时时刻刻记住我们是个多民族的国家——万里副总理在全国民族贸易和民族用品生产工作会议上的讲话(摘要)

国务院召开一个全国民族贸易和民族用品生产工作会议,这个问题酝酿很久了,在民委的主持之下,做了不少调查研究工作。在调查工作的基础上,大家研究了一些政策问题,研究了如何开展民族贸易和发展民族用品生产问题。会议开始,杨静仁同志讲了话,中央各有关部门都很积极,大力支持,解决了不少问题。前天,国务院开了会,听了会议领导小组的汇报。今天,我来讲几点意见。     

安代舞的解说词

巴林草原百年未见的一场大雪,被勤劳的牧民们战胜了。草绿了,花香了,乳牛下了犊儿,母羊添了羔儿,牧业的黄金季节来到了。凤凰山下,采旗飘扬,农牧结合的巴颜和硕人民公社庆祝牧业丰收的那达慕大会,正在进行。     

接春客

每次回到老家,总是得到惊人的消息。老家的父亲和弟弟对我说原大队书记家老死了。粘伯死了。创老死了。堂叔死了。召伯搬到津洋口去了。新成儿也让车塌死了。等等,等等。每次听到这样的消息,我的心总要疼痛很长时间。一个生命消失了,又一个生命诞生了,总让我感觉到时间的残酷,世事的沧桑。在外面打拼,时间对我似乎没有意义。可是当我在年末携妻带子回到     

小城风铃忆故人

唐朝垂拱年间,湘西武陵山区西南角出现了一户人家,相传是父子俩在此建了一座简陋的吊脚楼。岁月悠悠,围绕这一小点,慢慢形成了由诸点组成的一座孤城。孤城的人们修起了城门。山风吹过,城楼上的风铃就发出清脆的“叮当”声。在这铃声中,城里渐渐有了炊烟,有了嘈杂声,有了集市。过往商贾用边城     

牧村又唱“金马驹”

关牧村已唱了20多年歌了。在她的歌声里我们长大了。她唱遍了日月山河,唱出了风花雨露,然而唱不尽的是她心中的歌……我从她的歌声里,听到了山涧流泉独具的轰鸣,于是,我们必须以深沉去承受深沉;我在她的歌声里,看到了清风掠枝般柔爽的笑意,于是,我们从音韵的美又去探求心灵与世间的美。她仿佛能使我们从神奇走向神奇。关牧村从小很苦。妈妈在她读小学时就辞别了人世。爸爸因所谓的右倾错误被迫退职。这一切,在这个满族小姑娘的心灵上投下了浓重的阴影。蜿蜒的海河水最熟悉她的身世……可她终于长大了,成人了。她今天是幸福的,     

中国传统器乐于当代器乐表演中的实践

中国的传统器乐经过了数千年的发展与积淀,已经拥有了庞大的文化底蕴,并且对人们的日常生活产生了重要的影响。随着时代的发展,声乐方式的演进,逐步演进出了当代的声乐表演方式,这也给了传统器乐一个新的发展契机,赋予了其新的生命,将其带向了一个新的高度。本文简单介绍了传统声乐的艺术特色以及传统声乐的发展现状,并提出了一些参考性的建议。     

蛙鸣声声

惊蛰的几阵雷声滚过后,天暖了,泥软了,水涨到了池塘边儿上,苇芽憋足了劲拱出地面,青翠的柳条上鼓满了柳苞。稻种似乎还在大田里沉沉地做梦,白花花的水面上映照出一方湛蓝的天空。这时,你听,蛙声起了!究竟是哪一只最先开始的,已无从推究,只知道有一个挑头,其他的就立刻跟着鸣唱起来。不一会儿功夫,潜藏了一冬的热情就灌满了池塘、沟渠和秧池。远处的响了,近旁的响了,它们是这样热情地讴歌春天啊,星星怎么好意思再昏昏沉沉!它们擦呀,洗呀,夜晚亮起来了,月下的草木脆生生、水灵灵。农家小院里的黄狗对着婆娑树影喊了两嗓子,笼里的老母鸡酝酿着…     

额尔古纳右旗纪行

当我们兴致勃勃地坐进汽车时,蒙蒙细雨悄悄地洒在了车窗上。告别了海拉尔市,吉普车沿着北行的泥泞道路,摆摆晃晃地把我们送进了茫茫的原野。七月,正是呼伦贝尔草原的黄金季节。细雨尽管给我们的旅行带来了诸多不便,但雨雾中的草原又是别一番风韵,仿佛是仙女蒙上了一层薄薄的轻纱,更增添了几多妩媚,几多神奇。辽阔的原野披上了翡翠般的绿装,怒放的鲜花点缀其间,清新的     

在全省民族工作会议上的讲话

同志们: 全省民族工作会议开了四天,就要结束了。在省委、省政府的关怀下,经过全体同志的共同努力,会议开得很好,达到了预期的目的。会上,李敏同志作了关于我省民族工作情况和今后意见的报告,研究了经济和社会发展问题,交流了工作经验,表彰了先进单位。李敏同志的报告,对我省近年来的民族工作进行了系统的总结,并根据中央工作会议和省委工作     

泥沼回乡路

<正>父亲去世了好几年,我一直没有为他老人家扫一次墓,最近利用休假的机会,我就回了一次湘西老家。下了火车,从高高山坡上的古丈火车站下来,一下子就跌进了群山之中,峡谷之中,绿色之中。人一下子变小了,天一下子变高了。一山一山的,一片一片的,一丛一丛的绿色从四面八方和头顶上包围了我,我仿佛掉进了绿的沟壑里。铁路依赖桥梁和隧洞的连接,已从山外的大地方通到了县城。过去回到县里来,要从省城坐三天的汽车,现在终竟方便     

继续做好民族宗教上层人士的统一战线工作

从1949年新疆和平解放起,新疆各族人民就永远摆脱了民族压迫,实现了民族平等,开始了发展繁荣的新时代。在解放后短短的十多年中,新疆的社会面貌已经发生了根本的变化,由贫困落后走向欣欣向荣。在中央的领导和帮助下,迅速地恢复了国民经济,完成了民主改革,实现了民族区域自治,并且胜利地进行了一系列社会主义改造,建立了永远消灭民族压迫和剥削制度的社会主义经济基础,从而为新疆     

坚决走社会主义道路

这次,我們来首都出席了第二届全国人民代表大会第一次会議,参观了一些厂矿、人民公社,使我們从中受了很大的啓示和教育。全国人民的冲天干勁和取得的輝煌胜利,給了我們很大的鼓舞,大大增强了我們建設新西藏的无比信心和力量。八年前,一百二十万西藏人民,在中国共产党和毛主席的領导下,掙脫了長期捆綁在身上的帝国主义鎖鏈,回到了可爱的祖国大家庭。从此,西藏民族的历史起了划时期的变化。長期生活在黑暗和痛苦中的藏族人民开始向光明和幸福迈开了第一步。汉、藏民族空前紧密地团結起来了。西藏內部,除一小撮亲帝国主义的上層反动分子一直坚持与人民为     

论斯大林的民族定义

本文论述了关于斯大林民族定义的三个问题。第一,斯大林完成了马克思主义的民族定义。第二,斯大林的民族定义是对马克思主义民族理论的一大贡献,但它并非完美无缺,本文作了评述。第三,我国有关的专家对斯大林的民族定义作了若于补充、修订,本文对一些修订内容发表了看法,并提出了自己的修订意见。     

三个阿苦

地里的荞花红了,山上的荞花红了。凉山,成了一个红色的海。风吹荞花,掀起了一浪又一浪,直向无边无际的远方。白水河,象红色海子里飞腾着的一条银龙,抛起朵朵浪花。桥头上,站着三个欢乐的彝族战士。“我一来就问了好多好多的阿木科,听说你们在这里,我就再三要求到这里来了。多好啊,我们又在一起了!”一个年轻的新兵,紧拉着两个老战士的     

论民族文化与校园文化和谐共生的实施与价值

为了顺应民族地区基础教育课程改革需求,湖北省近年来在民族地区中小学开展了以"民族文化进校园"活动为抓手的民族团结教育活动。为此,省民宗委、省教育厅专门制定了工作标准,并采取了典型示范、培训骨干等方式,促进了民族文化与校园文化的结合,推动了此项活动实践水平的提高。这项活动,弥补了国家课程设置的不足,传承了优秀的民族传统文化,凸显了校园文化的民族特色,推动了学校素质教育的不断发展。     

乐山副市长史志义

他平易、坦率、真诚。从一个奴隶娃子到党的领导干部,49年带着这种本色。他9岁殁了父亲、11岁殁了母亲。小凉山沿习奴隶制传统为他准备好了象他父母一样永世受苦的陷阱。共产党来了,他得救了。他说,我开始只图有口饭吃,有件衣穿,慢慢才懂了马列主义,并且加入了共产党。说起自己的成长,就是这么平实。他的热情,他的干劲儿,他那不曾衰减的才智和聪明却伴着忠诚的心血和滴滴汗水不知道为家乡做了多少无私的奉     

西藏贵族社会变迁研究——从亚谿家庭的出现看贵族社会的变迁

西藏历史以千年计,经历了多次的社会动荡和变化。吐蕃王朝的建立,揭开了西藏文明社会的面纱。到了6世纪,佛教的传播,不仅改变了西藏的社会结构,更为重要的是改变了西藏人的思维结构。这也为达赖喇嘛和他所属“亚谿家庭”的产生,提供了最为坚实的基础。“亚谿家庭”的出现,给近代西藏贵族社会带来了变动,这种变动正是为西藏贵族社会渐进多元变迁提供了一个模式,这也是本文探讨社会变迁的一种模式。