生态文明视阈下青海生态城市建设研究

生态文明是实现人与自然、人与社会、经济与环境全面协调发展的新型文明形态,建设生态城市则是生态文明的重要实现途径和具体表现形式.文章从生态文明和生态城市的内在联系入手,在探讨生态城市的特征及建设生态城市重要意义的基础上,对青海省建设生态城市的基础条件和路径进行了分析.     

侗族传统自治方式及其产生的政治生态分析

侗族传统自治方式,是侗族传统社会自我管理公共事务的方式,并由此形成的一种民间权威控制系统。而任何权威控制系统的产生必然有其内在逻辑性。侗族传统自治方式也必然如此。本文从自然、政治、经济、文化等方面对侗族传统自治方式产生的政治生态展开分析。     

浅谈高校档案的收集

高校档案,是高校历史的真实记录,是在科学、科研、党政管理和生产活动中形成的宝贵信息资源,也是高教事业持续发展的重要依据.档案的收集工作是高校档案工作的基础,是一项繁杂而又细致的工作,因此高校对档案的收集工作应给予足够的重视和支持,同时也应加强对档案收集方法的研究.     

面向21世纪的园林生态城市

马克思早就指出：“现代的历史是乡村城市化，而不像在古代那样，是城市乡村化。”过去的20多年实践证明，城市化水平低，严重制约了我国经济的增长，要保持一定的增长速度，城市化将是下一阶级经济增长的关键。本期我们特别编发了一组由著名经济学家、教授、学者政府官员关于城市化的文章，以方便读者了解城市化发展的一些实质问题。——编者     

生命历程视野下老年生态移民养老方式探讨——基于青海省三江源区生态移民的调查

全球性的人口老龄化浪潮使养老问题日益凸显,农村养老问题再次成为学界关注的焦点.移民中的老年群体是较为脆弱的群体,他们除了要面对移民所带来的风险,还要经历生活方式及养老方式的转变.本研究基于对青海省三江源地区格尔木市城郊x村的20名老年移民进行的访谈,采用生命历程的视角,对生态移民地区老年移民养老状况进行了调查,探讨此地区老年移民搬迁后现阶段的养老方式.     

新时期阜阳音乐文献的收集与整理

阜阳音乐文献蕴藏丰富,但收藏现状却不能令人满意,因此公共图书馆应该加大收集力度,为当地的音乐表演与推广、教学和研究提供坚实的信息支撑。根据地域和内容可以确定阜阳音乐文献的收集范围,根据编辑出版方式可以把阜阳音乐文献的信息源划分为很多类型。在阜阳音乐文献的收集工作中,要明确收集重点,注重音像资料和网络资源的收集;在整理工作中,要准确、充分地揭示文献特征,逐步对其进行数字化处理并建立相应的数据库,以方便读者使用。     

谈民族地区图书馆地方文献的收集工作

民族地区图书馆有计划、有系统地收集、整理、开发和利用民族地方文献资料,为当地国民经济建设和科研生产服务.民族地区图书馆地方文献收集的意义、原则、途径、方法和应该注意的问题.     

论城市多元文化的共生态

从社会共生论角度,探讨了城市多元文化的共生态模式及其表现形式,并结合国内外城市发展的实际,提出了相应的建设措施,以期有益于文化多样性的保护与维持,及城市文明的发展.     

环境社会学微观视角下青藏高原垃圾治理路径探析——以三江源区“捡垃圾”行动为例

垃圾的产生和处理、人与垃圾的关系等是目前环境社会学关注的热点问题,也是从环境社会学微观视角关注个体环境行为的重要领域。文章以在三江源农牧区开展环保实践的两个社会组织为观察对象,借鉴戈夫曼的拟剧论等理论,透视两个环保组织的垃圾治理行动——通过具身性“表演”,催生、培养其志愿者、组织成员和环境他者的垃圾分类与处理意识,调动微观层面个人能动性与当地民众的生态道德伦理,在与地方政府、民众、游客等“观众”进行社会互动中达到传播亲环境行为的目的,促使更多环境主体加入环保实践活动,弥补环境治理中宏观结构与运动式治理之间的缝隙,最终将利他主义和实用主义的捡垃圾行动嵌入地方垃圾治理事项,形成环境治理合力。这是独具三江源区特点的垃圾治理实践,开创了促进青藏高原环境综合整治新模式。     

浅谈高等学校照片档案的收集与积累利用

该文就照片档案工作存在的问题,结合综合档案室的实际,阐述了照片档案的收集工作、积累利用、利用价值、利用效率这四个方面的具体做法,为如何加强高等学校照片档案的收集与积累作用找到了理论依据,也为推进照片档案工作,提供了实践办法。     

经济人类学的生态分析

作为人类社会基础性要素的经济 ,实质上是已被制度化了的、人与自然环境之间的一种相互作用的过程。它的中心问题在于 ,每种生产方式都是和自然的一种交换。这样 ,一系列相互作用的有机体种类和自然环境构成的生态系统 ,由此形成经济人类学生态模式的分析。本文以生产物质基础与生态系统、生态系统的社会关联、生态系统的动态关联三个方面的分析 ,表明生物物理条件中的有限性、熵和复杂生态系统的相互依赖性这三个相互关联的因素 ,制约着经济增长的可能性。指出生态分析最基本的内容和本质精神所蕴涵的一个更为深远的重要贡献在于 :既然生态环境是人类共同体生存中不可扬弃的一个基本因素 ,那么 ,生态的多样性及其本质联系 ,也就使人类社会发展的多样性和多线性成为必然     

经济人类学的生态分析

作为人类社会基础性要素的经济,实质上是已被制度化了的人与自然环境之间的一种相互作用的过程.它的中心问题在于每种生产方式都是和自然的一种交换.本文以生产物质基础与生态系统、生态系统的社会关联、生态系统的动态关联3个方面的分析.表明生物物理条件中的有限性、复杂生态系统的相互依赖性之间相互关联的因素,制约着经济增长的可能性.指出生态分析最基本的内容和本质精神所蕴涵的一个更为深远的重要贡献在于:既然生态环境是人类共同体生存中不可扬弃的一个基本因素,那么,生态的多样性及其本质联系,也就使人类社会发展的多样性和多线性成为必然.     

乌热尔图的生态文学与生态关怀

在20世纪末中国作家群里,鄂温克族作家乌热尔图是比较早地以文学形式关怀人类生态的作家之一,面对日益严重的生态危机,他一直在思考我们人类到底应当怎样对待自然;作为作家和学者,他对所有地球生命感到深深的忧虑。     

青藏铁路沿线生态环保经济效益分析

青藏铁路作为全国乃至世界上首条高原生态环保铁路,通过其环保理念和环保实践及在全方位、多领域、各环节实施的环保措施,对青藏高原生态环境起到积极的保护作用,是人与自然生态、建设项目与高原环境和谐相处的典范,它将为我国今后经济建设项目的环境保护提供可以借鉴的成功经验,同时能发挥良好示范和典型引导作用,正如曾培炎副总理关于"青藏铁路建设中认真做好环境保护工作的经验,值得全面总结推广"的重要批示。可以预言,建成并投入使用的青藏铁路建设生态环保体系,必将在今后铁路运营中发挥良好的经济、生态和社会效益。     

基于生态时代的绿色服装设计分析

在社会不断的发展中,科技也获得了迅猛的发展,人们的生活水平获得了显著的提升,从而越来越注重保护生态环境.人们对于物质的追寻已经无法满足于美感方面,更加期盼自己的服装在具备独特的设计时,还要将绿色生态元素融入其中,展现出与当前时期相符的意识形态.传统服装行业虽然产生了较大的利润,可是也令环境污染更加严重.当前绿色环保的理念,使服装行业备受影响,从而引发了绿色服装设计的风潮,本文以贴近自然、推崇自然、体现自然为出发点,注重安全,突出新颖,分析基于生态时代的绿色服装设计.     

生态人类学的整体对象

整体生态场是生态人类学的研究对象和核心范畴,它的逻辑结构与历史结构的统一展开,构成生态人类学的理论体系;它走向审美生态场,洞开了生态人类学的理论新境.     

边疆民族地区党的执政生态分析

运用政治生态学和系统论的方法分析边疆民族地区执政环境条件的特殊性和政治系统与环境之间的互动机理,能够为优化党的执政行为提供路径选择,从而使党的执政生态系统处于一个开放、和谐、平衡的状态.     

论生态民俗链 ——中国生态民俗学的构想

从人与自然环境关系及有关生态方面民俗研究成果积累的学科建设的视角出发,提出了中国生态民俗学的构想;并从生态民俗的视野,关于植物生态民俗,关于动物生态民俗,自然周期的生态民俗,人类在食物链中居统治地位的生态民俗等五个论题,阐述了中国生态民俗研究的重要价值及其现实意义.     

谈媒介生态优化与民族地区生态文化建设

环境和生态安全是和谐社会的根基。建设绿色的生态文化是保护环境和生态安全的社会基础。在生态文化建设的进程中,大众传媒应是生力军和旗手。而在湘鄂渝黔边区,由于种种原因,媒介生态存在着失衡现象。因此,必须优化媒介生态,才能保证传媒在构建生态文化中高扬绿色文明的大旗,充分发挥生力军作用,为保护边区的环境和生态安全、构建民族地区社会主义和谐社会作出贡献。     

论青藏高原生态环保立法与高原藏族生态文化观

青藏高原在全国乃至亚洲的生态安全中具有战略地位,但近几十年来该地区的生态环境在逐年恶化。因而,必须制定出符合实际的生态环保法,对这一地区的生态环境予以保护。由于青藏高原的主体民族是藏族,具有以人与自然和谐相处为总体精神的生态文化观,并以可持续发展和公众参与原则为集中体现。因而,在青藏高原生态环保立法中,应以人与自然和谐相处为主要立法指导思想,以可持续发展和公众参与为主要立法原则,对高原藏族生态文化进行充分吸收和借鉴。