新形势下如何做好"90后"大学生班主任工作

"90后"大学生具有他们这个时代的特质,作为高校大学生思想政治教育工作的骨干力量,班主任既要从思想政治上对他们进行入学教育、爱国主义教育、形势、政策教育和诚信教育,又要在具体工作中注重班委会、班风和学风建设,同时结合"90后"大学生特点,采用灵活有效的工作方法.     

"两课"社会实践教学与高校素质教育的关联性研究

"两课"社会实践教学是高校素质教育的必然要求,对于大学生素质的提高具有重要作用,它是提升大学生思想道德修养和培养大学生分析解决问题的能力的不可或缺的途径.当前高校"两课"社会实践教学面临着一些困难,必须在实践中不断加以探索.     

"双创"教育对促进西部地区大学生就业的探讨

我国经济新常态环境下,实施"双创"战略是推动经济发展的必然选择,更是推进西部大开发的必经之路,同时可以对促进西部地区大学生就业发挥重要作用.本文研究了"双创"教育对西部建设的意义,分析了西部地区大学生就业现状,剖析了"双创"教育对西部大学生就业的指导作用和促进作用.     

"扩招"后高校学生工作的特点与创新

我国高等学校"扩招"5年来,高校学生工作对象、内容发生了很大的变化,只有正确认识"扩招"后大学生的群体特点,才能实现高校学生工作的有效创新.     

素质教育与创新思维能力培养探析

笔者认为狠抓素质教育的具体实施,努力培养大学生的创新思维秉性,强调"做中学"的实践理念,让大学生们"学会学习,学会做人",达成"教学做合而为一",才可使之成长为新时代的"宽口径"高素质创新型人才.     

思想政治教育与大学生人生观形成规律研究

加强和改进大学生思想政治教育,不仅需要党和国家设计一系列具体制度安排,为其营造一个有利的政治经济环境,还需要思想政治教育工作者研究青少年人生观世界观形成因素的变动规律.根据青少年的成长与社会生活对其影响呈同方向变化,与学校恩政教育对其影响呈反方向变化的特点,探索遏制学校思想政治教育影响弱化趋势的途径和方法是加强和改进大学生思想政治教育的关键所在.其中"两课"教师是遏制这一弱化趋势的重要力量.     

合理发挥"两课"对民族师范生的道德牵引作用

我国许多少数民族地处边疆,教育文化发展比较落后,成为制约民族地区经济和社会发展的主要原因.师范院校的学生在毕业后多数从事基础的九年制义务教育,是具有鲜明职业倾向性的专业人才,因此民族地区的基础师范教育和教师起着尤为重要的作用;而道德直接关乎一个人的成长."两课"在高校德育课程体系中正以其计划性、正规性、显现性和隐含性等特点,对学生进行着思想和政治教育,体现出政治教育和道德教育的主动性和实效性.     

临高语"濒危"词语考察

临高语的"濒危"词语,绝大多数是一般词汇,而且基本上是单义词.从词性上看,大多数是名词性的,主要是物质文明方面的;动词性的也有一些,主要分布在习俗、医疗卫生和科举学校等方面;形容词一个都没有发现.其消亡原因是由于词语所代表的事物或概念已经消失,或很少出现,或改换了名称,消亡进程与说话人的年龄、居住环境和受教育程度等因素有关.     

从人"化外"到"化内"--20世纪80年代之前的台湾"原住民"政策述评

中国对台湾的行政管理至少始于明朝初期.清朝康熙年间,中国已在台湾"原住民"居住地区设置行政管理机构,开始涉及对台湾"原住民"事务的管理.从"夷"到"番"再到"山胞"的称谓变化,反映了中国中央政府或台湾当局使台湾"原住民"从"化外异族"变为"化内之民"的过程.而日本帝国主义在对台湾实行殖民统治期间,则把台湾"原住民"称作"蕃",后又改称为"高砂族"."原住民"族称变化中隐含的政策变化,对20世纪80年代以后台湾的"原住民"运动、政治生态和"台独"势力,都产生了深刻的影响.以"山地平地化"为主轴的台湾"原住民"政策和试图使台湾"原住民"迅速走向汉化的政策意图,为80年代以后兴起的"原住民运动"埋下了伏笔.     

当代少数民族大学生"六观"教育基本模式思考

探讨了少数民族大学生世界观、人生观、价值观、民族观、宗教观、祖国观"六观"教育的3+1基本模式,即理论与实际相结合、普遍性与特殊性相结合、课堂与课外相结合和机制保障.     

"三型"人才培养与北方民族地区发展

随着北方民族地区多元经济的加快发展,对以"技术型、管理型和服务型"人才的需求日益增加,出现了"技术性人才短缺、管理型人才不足、服务型人才匮乏"的现象,"三型"人才短缺已成为影响北方民族区域经济发展的软肋;造成"三型"人才短缺的原因,有居地环境不佳、经济发展水平不高以及专业设置不合理等诸多因素;通过创新教育形式,拓宽教育渠道,强化基础教育,无疑是破解"三型"人才短缺难题的有效途径.     

"先发制人"与"后发制人"战略窥探

"先发制人"与"后发制人"战略不管在古代还是在近现代史上都创造了许多军事奇迹.新时期,随着"先发制人"战略在国际上的广泛蔓延以及我国反对霸权主义和未来反侵略战争的需要,科学研究毛泽东军事思想是具有重要战略意义的.     

论近代法国民族主义运动的蜕变——从"左翼"民族主义到"右翼"民族主义

西方学者普遍认为,近代法国民族主义在19世纪后半叶经历了一次"右转弯",即从"左翼"民族主义向"右翼"民族主义过渡。事实上,这种过渡不在于"左翼"民族主义的急流勇退和"右翼"民族主义的狂飙突进,而在于"左"、"右"两翼先后垄断民族主义话语。在这一蜕变过程中,"左"、"右"两翼都保留了各自的民族主义传统,并于第一次世界大战前夕实现了"神圣联合"。     

19世纪湘西"苗疆"屯政与乡村社区新阶层的兴起

19世纪乾嘉苗民起义之后,清政府为了稳定当地社会,在湘西"苗疆"开办屯政.屯政对"苗疆"多民族社区的社会流动模式、社会阶层结构、社区权力结构、民族文化等,均产生深层次影响.本文主要讨论在屯政中成长起来的半职业化管理阶层、知识分子阶层等新兴阶层的规模、特征及其活动的社会后果.     

"双泛"与"三个主义"--兼析新疆周边的安全局势

本文简要地讨论了两个方面的问题一,关于"双泛"、"三个主义"的一些理论问题;二,关于新疆周边安全形势的评估.     

大学生诚信教育制度建设新探

大学生诚信问题与大学生诚信教育没有制度化、"自律"与"他律"失衡、检测评估系统缺失相关.必须建立一套长期运作且行之有效、"自律"与"他律"相互协调、评估检测跟踪到位的诚信教育制度,为高校大学生诚信教育提供制度上的保障,使大学生诚信教育取得扎实效果.     

文化交流视野中"刘三姐"文化品牌的建构

作为民间文学、民间文化的"刘三姐"是在文化交流和传播中产生、形成和发展的,也由此从民间传说形态走向社会文化形态,成为广西文化、壮族文化、地域文化的代表,成为艺术和文化的精品."刘三姐"的"传歌"形式和内蕴使其具有明显的开放性和流变性,也使其具有鲜明的个性和共同性.这不仅成为"刘三姐"传承和延续的原因,也成为其发展、创新的动力,有利于"刘三姐"文化品牌的建立和"刘三姐"文化的传播.     

从"军城"到"治城":北边民族交错带城镇发展的一个轨迹——以明清时期陕北榆林为例

陕北榆林是晚近成长起来的边疆城市.明初那里还只是一个小村庄,蒙古和明王朝之间的军事战争为其提供了发展契机.榆林由军事驻所到三边雄镇,进而成长为地方行政中心,并由此带动了地方经济的发展,最终形成地区的政治、经济与文化中心,在中国北边民族交错地带城镇的发展历程中具有典型意义.     

多民族国家和谐社会的构建与民族问题的解决--评民族问题的"去政治化"与"文化化"

一种包容多元、融汇一体的族际关系,是统一的多民族国家和谐社会得以顺利构建的基本前提.族际关系的和谐首先来自于制度安排是否适合国情,其次来自于针对少数民族权利保障和特别优惠的政策、措施是否有效.尽管学术视角有所不同,但民族理论和政治学都将民族问题视为一个建构于民族利益之上的政治事项.试图将民族问题"非政治化"、"去政治化"和"文化化"显然是缘木求鱼.本文从构建多民族国家和谐社会的制度与政策层面入手,分别研究了多民族国家处理国内民族问题的制度架构和政策路径,同时对一些学者关于"民族问题‘去政治化'"的理论进行了分析和探讨.     

"3+2"教学模式下的护理教育

"3+2"教学模式要求医学生前三年完成医学基础和临床基础科目后,进入临床医学院完成后两年的临床学习任务,包括理论和临床实践的学习.为顺应护理教学的新模式,作为高校附属医院需加强时临床护理教学的管理,以临床教学为切入点,改善理论教学和临床实践脱节的问题,着力提高学生理论联系实际的临床思维能力和动手能力,推进"3+2"模式下的护理教育.