民族志的“真实性”

"真实性"历来被视为民族志研究的一个核心问题.在当代"反思"原则的作用下,人类学展开了对传统民族志以"科学性"和"客观性"为原则的反思和批评,探讨人类学是否科学,是否承认民族志在写作过程中人类学家的"主观性"和"解释性".针对民族志的"真实性"问题,本文集中从历史记忆、民族志范式、民族志修辞、民间戏剧、舞台表演、影视作品、仪式等方面对"真实性"问题进行研讨.     

旅游真实性问题之实证研究

旅游真实性是旅游人类学研究的热点话题之一.要深化该问题的研究,不仅需要进行逻辑结构上的梳理,同时也需要大量的实证研究.本研究以拉萨旅游纪念品市场上的游客为调查对象,通过问卷调查与访谈了解旅游者购买西藏民族手工艺品的真实性动机,以及对真实性的具体理解,从而为真实性的研究提供实证证据.     

浅析电视剧《古剑奇谭》热播现象的娱乐化分析

《古剑奇谭》作为游戏改编的仙侠题材类电视剧,一经播出后便缔造了收视点击大热,成为网络点击量历史仅次于《甄嬛传》的现象及电视剧.《古剑奇谭》将主要侧重点放在了以大众传播时代为背景的商业运作,极大地满足了观众的娱乐与舆论宣泄的需求,泛化的娱乐模式将原本剧情本身淡化,形成了以特效吐槽、偶像围观、游戏与电视剧剧情对比、玩家与观众对持的"热闹"现象.     

网络新闻传播失真原因探析

造成当前网络新闻传播失真的原因主要有:网络编辑抛弃了新闻真实性原则,且把关不严,让假新闻有机可乘,另外,一味猎奇、追求新闻轰动效应,也势必会坠入制假贩假的泥坑.解决网络新闻传播失真的途径在于社会各界都应积极采取相应的对策:政府应加强对网络新闻传播的法律监管;网络媒体要加强对从业人员新闻真实性原则的教育;网民要提高网络道德水平.只有这样,才能提高网络公信度.     

一部铸牢中华民族共同体意识的时代力作 观电视剧《都是一家人》有感

从2019年11月19日起,民族题材电视剧《都是一家人》在央视电视剧频道黄金时段播出,收视率持续位居同时段排行榜榜首,收获了广泛关注和观众的点赞热议。作为国家广电总局"2019年度中国电视剧选集"前十强,这部电视剧反映了各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起,铸牢中华民族共同体意识的重大主题,成为现实题材创作的又一部时代力作。     

我为什么要写《觉醒年代》

创作想法萌发已久 我1985年研究生毕业后就在中央文献研究室工作,一直研究党史.在参与电视剧《我们的法兰西岁月》和《历史转折中的邓小平》创作之后,我就萌发了要写一部既全面客观,又有思想深度、高尚情怀和生动故事的全景式反映中国共产党从酝酿到成立过程的电视剧的想法.     

贵州雷山县苗语电视剧调查

本文是关于贵州省雷山县一部由当地苗族自编、自导、自演的苗语电视剧的调研报告.这样一部由苗族自己组织拍摄,采用苗语对白,反映现代苗族社会生活交迁的电视剧,是影视市场上的一件新事物,本文将之称为"苗语电视剧现象".它反映了民族地区民间力量在适应社会文化发展方面具有的能动性,对于以母语为生活用语的民族聚居地区如何发展文化产业,如何丰富少数民族日常文化生活,以及如何进行文化市场开发与管理等问题,都提出了新的思路.     

简论藏语广播电视语言文字规范的重要性

藏语广播电视语言文字是否规范,体现着我国民族区域自治法在西藏的具体实践.语言文字的准确、贴切直接影响着广播电视节目的真实性和作品的审美效果.因此,用词、状物、叙事要有分寸感,对事物的表象、内涵的表述要准确,比喻要恰当,形容要贴切,联想要合情合理.文章以广播电视节目中出现的语言文字不规范现象为例,分析其负面效应,并论述了广播电视语言文字规范的重要性.     

科技档案的真实性--科技档案本体论研究系列之三

科技档案的真实性是由科技档案的准确性来保证的,科技档案真实性不会因为科技档案的更改补充而受到损害.科技档案的真实性包括内容的真实和形式(载体)的真实.     

论毛泽东和谐民族思想的基本特征

和谐性是毛泽东民族思想的本质特征,这一特征贯穿了毛泽东和谐民族思想的整个体系.和谐是毛泽东民族思想的灵魂,毛泽东和谐民族思想基本特征具体体现在民族平等的基石性、民族团结的真实性、民族自治的本土性和民族发展的时代性,这些内容充分体现着"和而不同"、"多元一体"的思想内涵.     

影视语境中湘西形象的演变——《乌龙山剿匪记》与《血色湘西》的审美效果比较

湘西2006年成功申报"CCTV中国十大魅力城市",神秘的湘西再添一道美丽的光环。电视剧《乌龙山剿匪记》可以说是电视传媒最早介绍湘西的作品,其产生的影响非常深远,并给湘西画上"匪"的审美符号;电视剧《血色湘西》也是以湘西为地域背景,同样是介绍湘西,却给湘西镌上"美"的形象符号。     

文化旅游之下的文化真实性与文化商品化

随着旅游业的发展,各种文化商品化的问题日趋严重,文4化商品化给文化真实性带来了一定程度的负面影响.通过对文化真实性以及文化旅游内涵的阐释,指出可以通过文化旅游的发展来实现文化真实性与文化商品化的共生发展.     

浅析电视剧《古剑奇谭》热播现象的娱乐化分析

《古剑奇谭》作为游戏改编的仙侠题材类电视剧,一经播出后便缔造了收视点击大热,成为网络点击量历史仅次于《甄嬛传》的现象及电视剧。《古剑奇谭》将主要侧重点放在了以大众传播时代为背景的商业运作,极大地满足了观众的娱乐与舆论宣泄的需求,泛化的娱乐模式将原本剧情本身淡化,形成了以特效吐槽、偶像围观、游戏与电视剧剧情对比、玩家与观众对持的"热闹"现象。     

中国文学高层与纯文学的永恒——与雷达同志商榷

品读雷达力作<纯文学的永恒在哪里>,将中国文学高层与纯文学永恒两个概念范畴联系起来,继续展开主题讨论.纯文学后遗症体现在概念模糊、话语霸权、丧失严谨性和真实性等方面.少一分"文人相轻"式地贬损与诋毁,多一分相互理解与尊重,是纯文学永恒的超越之路.希冀以一种后革命式的激进文学评论风格,唤醒中国现当代文学主体意识.     

旅游展演艺术研究述评

在旅游业中生成的旅游展演艺术,是各种地方性文化旅游中文化变迁的表征,目前学界主要在旅游人类学和民族文化学视野对其进行阐释.无论其作为"传统"文化还是"发明"的"传统",或是其中表现的"意识形态"与地方性"认同"、"真实性"以及"互动协商性",都未能很好地呈现其与一般文化现象的不同及其与地方性文化生活的具体关联,艺术人类学"回到生活"的"行为研究"和"艺术""文化"双重解读的理念方法无疑为其提供了富有阐释力的学科视野.     

旅游研究中的“真实性”:纷争之后

真实性的内涵如此多义,以致莱辛格与斯坦纳提出应摒弃该概念。然而自麦坎内尔将真实性引入社会学研究的30年来,相关研究蔚为大观,学界就客观真实性、主观真实性与建构真实性展开系列辩论与研究;另一方面,实践中的真实性样态层出不穷,譬如真实的复制与真正的赝品、生命历程中的真实性或人造景观的真实性。在后真实时代,旅游客体的真实性主要由旅游体验来裁决。     

宛如平常一段歌(报告文学)——凯丽的人生片断

一个人是一团根蒂,他开出的花,结出的果,就是这世界.引子听说电视剧《渴望》的女主角凯丽已回到北京,又听说她明天就要赴长春拍片。我连晚饭也没顾得做,立刻急火火地去扑这个"刘慧芳"。不想,却吃了"闭门羹"。我沮丧地离开她的家,走进一片暮霭。星星闪现在天上。街灯亮了。农贸市场里,一个卖烤羊肉串的汉     

新媒体时代下如何实现新闻的真实性

人们在长期的生活实践中养成了每天看新闻的习惯,通过新闻人们能够及时地了解最新的时事动态和新闻信息,帮助人们了解民生、经济以及政治等方面的最新发展状况,为人们认识社会和了解社会提供了方便的途径.随着各种新媒体如雨后春笋般地出现在人们的日常生活中,能够给人们提供更为全面的新闻资讯,不仅扩展了人们了解新闻的渠道,更加丰富了新闻的内容.但是,随着各种新媒体的不断发展和普及,却造成了部分新闻失去了原有的真实性,对阅读新闻的人造成不必要的误导.新闻报道的终极目标就是及时地把最真实的情况原原本本地传递给人们,其核心内容是真实发生的事件以及造成的影响.所以,在新媒体时代背景下,一定要坚持实现新闻的真实性,对人们认识社会和了解社会进行正确的引导.     

遗产旅游与真实性关系的一种悖论——从《从历史到遗产》看遗产旅游开发

遗产旅游是近几年来学术界谈论较多的一个话题,因为它涉及到遗产开发与保护的问题,特别是真实性问题.J.E. Tunbridge教授的文章<从历史到遗产>,从另一个视角,对遗产与真实性的概念及其关系进行了新的阐述和诠释,这些阐述和诠释扩大了人们传统意识中有关遗产的概念,对遗产旅游的开发具有一定的理论意义和参考价值.     

论原真性下的中国历史村落视觉形象设计研究

对于历史村落来说,一味地强调保护,以遗产保护作为核心,容易忽视古镇对于现代生活的追求,或者一味地加强商业的发展,而造成"原真"风貌的破坏,但大家都存在一种共识,即关注于历史文化遗产的"真实性价值""文化情感价值"和"功用价值".