20世纪末以来俄罗斯哥萨克复兴运动解析

哥萨克是俄罗斯一个典型的亚民族,在俄罗斯历史上曾起过举足轻重的作用。1919年"非哥萨克化"政策实施后,哥萨克作为一个独特的军事阶层被取消,失去其军事功能和社会地位。20世纪80年代,随着苏联国内政治环境的变化,哥萨克复兴运动在苏联境内外骤然兴起。时至今日,俄罗斯哥萨克的复兴运动经历了自发复兴阶段、社会地位确立阶段、注册和发展壮大阶段。俄罗斯政府针对哥萨克颁布相应的法规条文,确立哥萨克的社会地位和权利义务及其发展趋势。     

中西文化交汇与新加坡儒教复兴运动的兴起

19世纪末20世纪初,在中西文化的交互作用下,在新加坡华人社会兴起了一场规模浩大的儒教复兴运动。新加坡儒教复兴运动虽明显受中国本土的孔教运动影响,但与康有为试图借助政治的力量将孔教定为国教不同,新加坡儒教复兴运动走的是民间化的道路。基于新华社会多元的语言状况,儒教复兴运动中一个重要的特点,就是运用中英双语来推广儒学。受新加坡地区浓郁的宗教氛围影响,新加坡儒教复兴运动以构建儒教为要旨,力图整合佛教、道教以及民间宗教信仰,并通过与基督教的论争来完善理论体系的建构。新加坡儒教复兴运动的兴起,是儒家文化在新加坡的传播由自发走向自觉的集中体现,同时也是儒学在宋明理学之后第二次转向的重要组成部分。     

中国穆斯林新文化运动

本世纪初 ,中国社会历史的巨大变革及世界伊斯兰文化复兴运动的蓬勃开展 ,促使中国穆斯林掀起了声势浩大的新文化运动。这场以宗教革新、文化运动与社会运动为主要内容的自觉行动 ,在注重传统的同时 ,放眼世界、尊重科学 ,对近现代回族社会产生了广泛而深远的影响 ,以其鲜明的特点载入了史册。     

壮族民间信仰起源、发展与复兴——壮族民间信仰研究系列论文之一

壮族在长期的历史发展过程中形成了形式多样、内容丰富的民间信仰文化.壮族民间信仰与世界上其他民族的民间信仰一样起源于原始社会,其经历了原生起源缓慢发展期、原生信仰与外来宗教信仰磨合发展期、断裂期、复兴与重构期四个主要发展阶段,每个阶段的发展特点与社会生产力发展水平、人们的认知水平以及当时国家推行的文化、宗教政策有着密切关系.改革开放后,壮族民间信仰复兴现象普遍在壮族地区出现,这是传统文化复兴的重要体现,是社会发展的必然选择.在新时期,应坚持人类社会学中的“示范性指导”理念对信仰加以引导,实现壮族民间信仰的良性发展,使其能够更有效地协调社会和谐发展.     

甘肃城居穆斯林妇女民族特征强化探由——以兰州为例

2010年代,甘肃城居穆斯林妇女在服饰、教育、婚配及就业等方面体现出对民族特点和民族特征不断强化的现象,接受经学教育的穆斯林妇女社会角色趋向单一化,在家相夫教子或者仅限走进穆斯林小企业。穆斯林社区内卷化使族际通婚率增长趋缓,族群自我保护意识加强。分析认为,伊斯兰复兴主义思潮迭起等是产生这种现象的主要原因。在中华民族走向复兴过程中,穆斯林妇女的民族观对穆斯林社会产生深远的影响,高度关注城市少数民族"社会适应"需要社会各界共同努力。     

伊斯兰宗教极端主义的结构理论探析——以独立后的中亚五国为例

伊斯兰极端主义是与伊斯兰复兴相伴而生,当伊斯兰复兴思潮与运动在经历了量变到质变的深入发展后,伊斯兰复兴运动过程中出现了某种程度的极端化和狂热化,这一表现使得这种伊斯兰复兴发生了异化,蜕变成了伊斯兰宗教极端主义。本文基于伊斯兰复兴和伊斯兰极端主义的逻辑关系,对两者分别进行结构理论的剖析,并以独立后的中亚五国为例,总结出伊斯兰复兴和伊斯兰极端主义的表现和特点,并提出了防止和遏制伊斯兰极端主义的对策和手段。     

推行全民教育 构建服务全民终身学习的教育体系——为实现新疆工作总目标提供人口素质支撑

正习近平总书记指出:"教育是民族振兴、社会进步的重要基石,对提高人民综合素质,促进社会全面发展,实现中华民族伟大复兴具有决定性的意义"。我们倡导全民教育正是适应新时代要求,构建服务全民终身学习的教育体系,开辟提高民族素质、建设学习型社会的新路径。教育的政治属性决定了我国现     

宗族与村庙——粤西潭村石头庙与潘姓宗族

本文以粤西潭村为个案,从乡村社会的信仰仪式与宗族整合和认同的视野入手,分析了该村的村庙与宗族的整合模式,并指出传统生产方式的恢复是民间信仰复兴的最根本的动力.     

论白马人传统服饰文化的传承与变异

现代服饰传入后,白马人通过在节日庆典中穿戴传统服饰实现了对它的传承.在传承过程中,传统大众服饰及其功能产生了一定的变异,呈现出服装制作现代化、服饰商品化、传统服饰礼服化、男性服饰变异程度大于女性服饰、地域象征性服饰衰落而族群象征性服饰复兴等特点.生产方式与社会环境的变化是导致白马人服饰文化发生变异的主要原因,而促使传统服饰得以传承并趋于复兴的主要原因,则是白马人不断增强的族群意识.     

复原红军在藏区的光辉历史、传承红色历史记忆的力作——《红色记忆》读后

<正>近代以来的中国政局动荡,内忧外患,举国上下无不渴望一种理想的政治制度与社会秩序。如何带领中国人民实现民族独立、主权完整,实现中华民族的伟大复兴,成为诸多近代先贤思考的问题,并付诸探索。选择哪条道路,该怎么走,具体如何实施,每一个社会政治团体都有自己的规划和目标。20世纪20年代,国共两党成为主要政治力量,国民党践行三民主义,中国共产党以马克思主义为指导。抱着共御外侮、民族复兴的伟大理想,国共开启了第一次合作期,挥师北伐,一度开创了全新     

华侨华人在海外传播中华文化新探

广大海外侨胞是中国的独特资源,是中国发展的"友好使者"和"重要桥梁"。他们通过华文教育、华文传媒和华侨社团传递和扩散中华文化,增强了中国与其他国家的相互理解,加深了中外人民之间的友谊,增强了海外侨胞的民族认同感和凝聚力,有利于华侨华人更好地融入住在国主流社会,有利于中华民族的伟大复兴。     

国家民委委员

民族工作是党和国家事业的重要组成部分,关系到各民族的发展和进步,关系到民族团结、社会稳定和祖国统一,关系到中华民族的伟大复兴。民族工作涉及经济和社会发展的各个方面,需要各有关部门统一思想,密切合作,形成合力,共同推进。     

传统文化的复兴与发明——以彝族阿细人山寨可邑村为例

传统文化在旅游开发中的复兴是值得探讨的;可邑村是一个发展陷入困境的阿细人村寨,在外来学者的引导下开始对当地传统文化资源加以开发,已消失多年或风光不再的传统文化得以复兴;这种复兴并非是传统文化的如实再现,而经历了一定程度的发明,发明为传统文化的延续提供了条件.     

“中国梦”视角下的当代大学生核心价值观教育策略探究

中国梦指的是建设民族复兴、国家富强、人民幸福的美好社会,在中国特色社会主义目标下让我国变得更加美好,因此对大学生核心价值观的教育必须落到实处。本文简单阐述了中国梦视角下核心价值观的特色,提出了目前大学生中国梦理念的积极方面与消极方面,并在此基础上针对核心价值观教育策略展开研究。     

四川藏区藏传佛教现状调查

本文在田野调查的基础上,描述和分析了四川藏区藏传佛教的现状。近年来,区内藏传佛教复兴的趋势与经济和社会发展状况密切相关,贫困地区、弱势群体对宗教的需要程度明显更高。在世俗化趋势下,宗教对社会生活的参与主要集中在生老病死等人生事务上,民俗信仰的成分很大。它能解决的不是社会发展,而主要是通过补偿、整合和世俗干预等机制来解决个体精神和心理层面的问题。     

论调解制度的法治价值

被誉为"东方经验"的调解制度在中国具有源远流长的历史传统,作为现代法治的有机组成部分,体现着现代法治基本人文价值。本文在调解概念界定及其特征分析的基础上,将调解制度置身现代社会变革的大背景下进行思考,从多角度阐述了调解制度的复兴原因及其价值体现,认为随着社会转型的完成、社会理性的成熟、法律与社会的磨合、社会自治的提高,社会自我消解纠纷机制将逐步形成,其解决纠纷的有效性也将不断提升,社会对调解制度的价值,对其功能的评价与期待,也会慢慢发生转变。     

人类学视野中的宗族社会研究

本文大致以时间为纵轴,对以往的宗族研究进行了梳理,回顾和总结了人类学、历史学学者在宗族研究方面的理论视野、主要内容以及经验,并介绍了当前宗族研究的新动向和存在的不足。文章重点对传统与现代、国家与社会等框架下的宗族复兴和传统创造进行了探讨,并在此基础上提出了自己的一些新的看法。     

人口较少民族传统节日复兴调查与反思——以怒族传统节日“如密期”为例

少数民族传统节日的复兴是当下很热门的研究课题,对于人口较少且无文字的民族而言,他们的民族节日既是一种文化符号,同时又是一种民族记忆的载体,因此在复兴这些节日的时候,如果处理不好就会产生适得其反的效果:文化内核丢失、民众认知薄弱等。本文以全国人口较少民族怒族的传统节日"如密期"为例,对该节日的复兴进行了调查与反思。     

回顾与反思:人类学视野下的中国汉人宗族研究

宗族是中国汉人社会中极为重要的一种社会组织形式,人类学家将其视为透视中国汉人社会和文化结构的重要内容。本文在回顾已有成果的基础上,对当前宗族研究中存在的问题做出几点思考:宗族与家族是两个不同的概念,具有不同的指涉范围;宗族不仅是血缘群体,也是一个不断被建构的社会文化团体;宗族乡村研究模式和功能主义视角的局限及超越;对当代宗族复兴原因的分析应关注其中暗含的经济因素。     

实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的科学理论指导和行动指南

<正>党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央团结带领全国各族人民,紧紧围绕实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,举旗定向、谋篇布局、攻坚克难、强基固本,开辟了治国理政新境界,开创了党和国家事业发展新局面,得到广大干部群众的衷心拥护,在国际社会产