汉俄名词、形容词比较研究

汉俄名词、形容词比较研究沈燕刘小南汉语属于汉藏语系的汉语族；俄语属于印欧语系的斯拉夫语族。汉语属于依靠词序或虚词表示语法关系的“孤立语”；俄语则属于词的本身有形态变化的“屈折语”。汉语和俄语各自按照不同的方向发展。尽管汉语和俄语的发展方向不同，但是汉...     

汉语与侗台语的几个词族

单个语词的相互借用可以反映语言间的接触关系 ,而具有成组词族对应关系的语言却能反映语言间的同源关系。以几组同词族为例 ,考察其在汉语和侗台语 (壮侗语 )中存在的对应关系 ,以此进一步证明汉语与侗台语本出自同一语源。     

瑶史四题

<正>一 再论瑶族与百越族（俚獠）的关系 一些学者认为“俚獠同属汉藏语系壮侗语族,与属于汉藏语系苗瑶语族的瑶族,则没有丝毫瓜葛。”但据岭南古籍文献记载,俚獠与瑶的关系最为密切,未有瑶名之前,岭南瑶族先民包括在俚獠之内,《广东瑶族与百越族（俚獠）的关系初探》已作了阐述,现就湖南古籍所载,进一步探索瑶族与俚獠的关系。     

汉藏语系假设——中国语言学界的“歌德巴赫猜想”

汉藏语系是有数百种有亲缘关系语言的总称,它的研究发端于十八世纪末,经过许多代境内外学者的不断探索,已经取得了一定的成果,但仍然存在许多重大分歧,中国是汉藏语系语言分布的故乡,理应对汉藏语系研究做出更大的贡献,本文简要回顾了汉藏语系研究的历史经过,介绍了中国学者目前开展的一些工作,期望在本世纪为推动汉藏语系研究做出更大的贡献。     

论音长不是上古汉语声调的区别性特征

<正> 随着汉语上古音研究和汉藏语系比较研究的深入,学者们对上古汉语声调的性质提出了不同的见解,音高在中古汉语以迄现代汉语各方言以及台语、苗瑶语和藏缅语有声调的语言中的重要地位发生了动摇。如果上古汉语声调的区别性特征不是音高而是音长或音质,那么,所谓上古“声调”的不同也就是韵母(元音或韵尾辅音)的不同,实际上可以看作韵部的不同,正如入声与阴声、阳声的对立。     

元以来纳西族与傈僳族社会发展差异原因初探

元以来纳西族与傈僳族社会发展差异原因初探高志英纳西族与傈僳族都是以氐羌为主发展而来的民族群体，语言同属汉藏语系藏缅语族彝语支，聚居区域相近。在漫长的历史长河中共同繁衍、生息在滇西北高原的横断山脉地带，两族间一直保持着密切的政治、经济、文化的联系。自元...     

英汉词法比较举略

英汉词法比较举略刘洪飞，张风语言学家吕叔湘说：“对学英语的中国学生来说，最有用的是让他们认识英汉二语言的差别。”英语属印欧语系，汉语届汉藏语系，两种语言在表达方式上各不相同，其差异体现在词法句法等各方面，而词法差别尤为突出，因为，英语是屈折型语言，词...     

上古汉语~*st-类型复声母考

观察上古汉语的谐声关系,比较现代广西粤方言、汉语的亲属语言相互之间的对应关系,参考汉越语的材料;笔者认为,上古汉语确实存在着*st-类型复声母。这些声母与藏缅语族同源,这可证藏缅语族(如广西的彝语)不属南亚语系而与汉语有亲属同源关系。*st-类型复声母主要是中古“精”组字特别是“邪”母字,也有是照系的。本文涉及的复声母一股为“精”组字。     

20世纪的历史语言学

本文讨论 2 0世纪世界范围历史语言学的主要事件以及相关理论与方法的新进展 :印欧语系在赫梯语等新发现古文献材料冲击下分类观念有所变化 ;对世界语言的系属分类探索逐步展开 ,主要叙述诺斯特拉语系和欧亚语系的形成和研究情况以及汉藏语系与南岛语、南亚语构成的华澳大语系分类状况 ;与系属分类相关的理论与方法中重要的创新有语言变异理论、词汇扩散理论以及远程比较方法 ,另外 ,声调发生学、混合语理论、语言年代学、语言接触和联盟理论以及语言地理类型学等也是本世纪历史语言学的新发展和主要的成就。     

我国西南民族研究的回顾与展望

开展西南民族研究的必要性 四川、西藏、贵州、广西、云南五省(区)是位居我国西南边疆的多民族地区,有藏、门巴、珞巴、羌、彝、白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、崩龙、独龙、基诺、苗、布依、侗、水、仡佬、壮、瑶、仫佬、毛难、京、土家、满、蒙古、回等三十四个少数民族,以及正在识别的若干民族,人口约三千五百万,占我国少数民族总人数的百分之六十以上。他们的语言分属两大语系四个语族,即:汉藏语系的藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族,南亚语系的孟高棉语族。与之相适应,西南民族历史上也可分为四大族群,即:氐羌族群、百越族群、苗蛮族群和云南濮人族群。属于藏缅语族即氐羌族群的     

火把节与"火把节文化圈"的形成

火把节起源于汉藏语系藏缅语族先民祭祀火神的“火节”，通过民族的迁徙与分化、民族间的经济文化交流、历史战争等因素，逐步扩展成我国西南地区诸多民族的一个共同的综合性节日；火把节也由一种单一的文化现象，逐渐演变成为了一定地域的共同文化节日，这正是各民族长期相融、相互影响的结果。     

粤语中的百越语成分问题

我在《粤语是汉语族群中的独立语言》中,从语音,词汇和语法三方面论述了在现代粤语里,有不少古百越语(现代壮侗语族诸民族先民的语言)的词汇。为了进一步了解它们之间的关系,及其今后的发展,本文拟再作些探讨。     

陈寅恪的汉藏语系语言比较研究观

本文以陈寅恪著述中有关汉藏语比较研究的论述为根据,评析了陈寅恪的汉藏语系语言比较研究观及具体比较原则。研究表明陈寅恪的汉藏语比较研究观不因时过境迁而失去价值。相反,随着汉藏语比较研究凸显深入和发达,陈寅恪的汉藏语系语言历史比较研究观于现今的汉藏语历史比较研究而言,依旧为启迪借鉴意义的高论。     

《西番译语》：清代四川编纂的双语词典

四川省有丰富的语言资源，除汉语外，还有诸多少数民族语言。根据《中国语言地图集》（第2版）中的《四川省少数民族语言》地图，四川共有少数民族语言19种。其中，藏缅语族语言（通常简称为“藏缅语”）17种，苗瑶语族语言1种，混合语言1种。诸多学者对四川民族语言进行了大量调查和深入研究，积累了丰富的语言资料和学术成果。而在当代学术成果之外，清代、民国时期，官方和民间学者还搜集整理了一系列藏缅语资料，清乾隆年间四川编纂的《西番译语》就是其中颇具特色的一种。     

从文化的层次解析东南亚古代历史与文化

口语、文字(书写系统)和高级宗教分别代表了古代文化发展的三个层次。东南亚可考的语言主要分属南岛语系、南亚语系与汉藏语系。古代东南亚的文字主要有汉字、婆罗米字母和阿拉伯字母三大系统。与汉字相伴的是来自中国的儒学和汉传佛教;与婆罗米字母相伴的是源于南亚的上座部佛教、大乘佛教密宗和婆罗门-印度教;与阿拉伯字母相伴的则是伊斯兰教。古代东南亚历史与文化的基本内容,是将自己多元的基层文化与多种外来较高层次的文化有机地结合。     

濮、越民族考——从考古学文化的视角

文章从考古学文化的视角对濮、越进行了探讨,认为濮、越是源于不同地域、不同原始文化的两个不同的古代族群。后由于历史原因,濮人不断向西、南、西南迁徙,到达了我国西南地区,与部分越人错居杂处,魏晋以后濮、越皆被称为僚,最后越人发展成为今天汉藏语系壮侗语族各族,而濮人除部分融合于越系、氐羌系民族外,其中的一部分演变为现代的仡佬族。     

新疆的汉族干部要努力学习少数民族语言

中国自古就是多民族国家,就有民汉同胞互学语言的传统,今天中国西部、特别是新疆,不仅要提倡少数民族同胞学习汉语,而且要大力提倡汉族同胞学习少数民族语言。新疆的党政领导干部要学习少数民族语言,要把发展和稳定工作落实到＂了解当地民族历史文化＂和＂密切同少数民族群众的关系＂上面来。     

大量高频 简易实用──汉语单音词使用的文化透视

语言伴随人类形成和发展。它是文化本身的基础，是文化系统中的一个子系统；同时，它又有着强大的文化运载的文化传播功能。语言与文化的关系之密切，确可用“水乳交融”来形容。本文从汉语应用的语词音节形式入手，用统计、比较的方法，阐明了汉语使用中单音词一贯活跃的特点；认为这种言语特征乃是民族的文化品性使然。     

“牙”的汉语及苗瑶语古音构拟

"牙"是人体器官名词,属于汉语核心词汇,在汉藏语系各语言中都比较古老,根据古汉语内部证据以及亲属语言比较材料,构拟"牙"在汉语及苗瑶语中的原始语音形式,并分析它的演化途径。     

我国民族语言调查现状及其未来走向

一、引言我国对民族语言的调查记录,早在先秦就开始了。公元1世纪,西汉扬雄所著《方言》中便记录了一百九十多处“楚语”,这些词语和今天的侗台语族语言、苗瑶语族语言有“明显音义对应关系”。但就现代意义上的语言调查而言,则始于20世纪三四十年代,被誉为“非汉语语言学之父”的李方桂,从1924年到1928年师从美国人类学家、语言学家萨丕尔学习人类语言学,调查了北美印第安语,掌握了美国描写语言学派的语言调查理论和技术,积累了丰富的田野调查经验。